Los acontecimientos militares del 22 de septiembre de 1811, marcar\u00e1n de manera indiscutible para Pasto y su gente el futuro a seguir dentro del llamado proceso independentista que oblig\u00f3 a tomar medidas de defensa ante los ataques de que ser\u00e1 objeto la regi\u00f3n sur de nuestro pa\u00eds. Desde el sur y del norte de la regi\u00f3n, avanzaran fuerzas armadas para tomarse militarmente la ciudad. Los quite\u00f1os al mando de los coroneles Pedro Montufar y Feliciano Checa, en tanto Joaqu\u00edn de Caicedo y Cuero lo har\u00e1 frente al de las Ciudades Confederadas del Valle del Cauca, con un solo objetivo: rescatar para si el famoso cargamento de 413 libras de oro que se encontraba escondido dentro del templo y convento de los Dominicos, hoy templo de Cristo Rey en Pasto.<\/p>\n
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La historia oficial pretende presentar a los ej\u00e9rcitos agresores como patriotas, disque por estar comprometidos con la independencia de Espa\u00f1a y en tal raz\u00f3n el desconocimiento de la autoridad de Fernando VII, situaci\u00f3n que no es verdad de acuerdo a la documentaci\u00f3n que vamos a presentar a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
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Miguel Tac\u00f3n, gobernador de Popay\u00e1n, acogi\u00e9ndose a \u00f3rdenes impartidas por la Junta Suprema de Sevilla, conforma el 14 de agosto de 1810 una Junta Provisional de Salud y Seguridad Publica luego de conocer los acontecimientos del 20 de julio en Santa Fe de Bogot\u00e1. En principio convoc\u00f3 a las gentes del Valle del Cauca, desconociendo luego su representaci\u00f3n, ante lo cual Joaqu\u00edn de Caicedo y Cuero cit\u00f3 en Cali el 1 de febrero de 1811 a una reuni\u00f3n para conformar la junta de las ciudades confederadas del Valle del Cauca.<\/p>\n
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El acta de instalaci\u00f3n de la junta vallecaucana dice entre otras cosas: \u201cviendo el peligro que amenaza a las ciudades amigas y confederadas, las diferentes disposiciones hostiles que toma el se\u00f1or gobernador de Popay\u00e1n, don Miguel Tac\u00f3n, los diferentes puntos que tiene cubiertos con guardias avanzadas, la interceptaci\u00f3n de la correspondencia que debe girar con la franqueza prevenida por las reales \u00f3rdenes, los alistamientos de tropas, acuartelamiento de las mismas y pertrechos de guerra, que contin\u00faa con manifiesto agravio de estas ciudades pac\u00edficas; que a pesar de tan graves insultos y provocaciones se han mantenido y mantienen quietas, sin tomar ni a\u00fan las providencias m\u00e1s necesarias para su defensa y seguridad; las seducciones por medio de emisarios y de algunos devotos del mismo gobernador, que no conociendo las justas miras de estos pueblos y la necesidad de su independencia, la de librarse del yugo franc\u00e9s, y conservarle estos dominios a nuestro leg\u00edtimo soberano el se\u00f1or don Fernando S\u00e9ptimo, sacrifican la patria a miras individuales\u2026 acordaron de com\u00fan consentimiento y de su libre y espont\u00e1nea voluntad, formalizar un cuerpo que, con el t\u00edtulo de Junta provisional de gobierno de las ciudades amigas del Valle del Cauca\u2026 En cuya virtud, puestos de rodillas los se\u00f1ores vocales, prestaron juramento en manos del se\u00f1or alcalde presidente, por Dios Nuestro Se\u00f1or, la Santa Cruz y Sagrados Evangelios, ofreciendo cumplir bien, fiel y legalmente sus respectivas diputaciones, y ratificando la defensa de nuestra santa religi\u00f3n, sin permitir otra, fidelidad y vasallaje al se\u00f1or don Fernando S\u00e9ptimo, nuestro amado soberano, y conservar estos lugares para \u00e9l mismo, sacrific\u00e1ndose gloriosamente por la patria\u201d.<\/p>\n
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Es muy claro el objetivo de la Junta: librarse del yugo franc\u00e9s, conservar para Fernando VII su soberan\u00eda sobre estas tierras y la defensa de la religi\u00f3n cat\u00f3lica, ratificando planteamientos que se hizo en el acta del 3 de julio 1810 cuando dice: Religi\u00f3n, Rey y Patria son los sagrados objetos que nos han reunido en este d\u00eda\u2026hollar los sagrados derechos de la soberan\u00eda o ser fieles al virtuoso, al desgraciado ungido del Se\u00f1or don Fernando VII, objeto de nuestro m\u00e1s tierno amor y respeto\u2026\u201d, raz\u00f3n por la cual el historiador vallecaucano German Pati\u00f1o Ossa, manifiesta: \u201c se llev\u00f3 a cabo una junta o reuni\u00f3n extraordinaria del Cabildo de Cali y fue aprobada una declaraci\u00f3n que, en sentido estricto, nada tiene de Acta de Independencia, como siempre se ha considerado. Por el contrario, ese texto proclama la adhesi\u00f3n a la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, al Rey Fernando VII y se considera a Espa\u00f1a como patria de los firmantes. Su presidente fue Joaqu\u00edn de Caicedo y Cuero, quien naci\u00f3, vivi\u00f3, luch\u00f3 y muri\u00f3 como realista, hasta donde la documentaci\u00f3n permite conocerlo. No fue m\u00e1rtir de la independencia, ni mucho menos protom\u00e1rtir\u201d, como dice la placa que se ubica al pie de su pedestal en Cali.<\/p>\n
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Clarificado el motivo por el cual se va a proceder militarmente contra Pasto y su gente, analizaremos a continuaci\u00f3n m\u00e1s documentos que corroboran la actitud absolutamente monarquista de quite\u00f1os e integrantes de las Ciudades Confederadas del Valle del Cauca que solo vienen es por las 413 libras de oro que est\u00e1n escondidas entre las paredes del templo y convento de Santo Domingo, donde hoy se ubica el templo de Cristo Rey en Pasto.<\/p>\n
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Conocedores los del valle del Cauca del gran caudal de oro que tiene represado en Popay\u00e1n el gobernador don Miguel Tacon, incluyendo el situado fiscal de Quito, deciden atacarlo y derrotarlo el 28 de marzo en Palac\u00e9. D\u00edas antes, Tac\u00f3n hab\u00eda hecho trasladar a Pasto gran parte del cargamento, llegando a esta ciudad solo la mitad de lo denunciado, algo as\u00ed como 413 libras, de un total de ochocientas del precioso metal.<\/p>\n
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Derrotado, cobardemente huyendo de Popay\u00e1n llega Tac\u00f3n a Pasto el 3 de abril de 1811, siendo censurado y denunciada su actitud ante las autoridades de Quito quienes proceden a prevenir a Pasto y su gente sobre la responsabilidad que se debe tener con el cargamento de oro, y en tal raz\u00f3n emiten el 19 de abril de 1811 un comunicado, cuyos apartes dicen: \u201cMas recelando con fundamento, que el Se\u00f1or Gobernador Tacon, no contento con haber sacrificado el vecindario y perdida de la Provincia que el Rey le encomend\u00f3, para que manteniendo el equilibrio social y armon\u00eda reciproca de sus territorios , la rigiese en paz, pretenda tal vez, abandonando los l\u00edmites de aquel gobierno, llevar consigo los caudales que anticipadamente extrajo de las reales cajas y casa de la moneda y dirigi\u00f3 a esa ciudad, en que se comprenden m\u00e1s de doscientos mil pesos pertenecientes a esta provincia que con destino a la de Cartagena, se remitieron con el situadista en el a\u00f1o pasado de 1809 y quedaron depositados en las cajas de Popay\u00e1n, por las alteraciones pol\u00edticas del virreinato de santa fe, seg\u00fan constan por los informes de los ministros de real hacienda, ha conceptuado este superior gobierno muy propio de sus instituto y de la fidelidad que profesa al soberano, exhortar a us\u00eda muy ilustre, que no permita el consumo de estos caudales con pretexto alguno; y mucho menos que salgan a disposici\u00f3n del se\u00f1or gobernador tac\u00f3n, en la inteligencia que quedar\u00e1 us\u00eda muy ilustre, responsable de ellos ante el rey y \u00e9sta providencia que no omitir\u00e1 la m\u00e1s peque\u00f1a diligencia para que se reintegren en las reales cajas y se conserven en ellas, para emprenderlos en los gastos necesarios y en el socorro de la madre patria\u2026 se espera por lo mismo que Us\u00eda muy ilustre, penetrado de estas ideas y convencidos por la fuerza de estas reflexiones, de la necesidad en que se halla de custodiar y asegurar los caudales de nuestro leg\u00edtimo y amabil\u00edsimo Soberano, no permitir\u00e1 sin quedar comprometido a su responsabilidad, la extracci\u00f3n de ellos ni que se agoten en proyectos preparativos turbulentos de una guerra desoladora e infructuosa\u2026\u201d, firma entre otros el Conde Ruiz de Castilla, el Marques de Selva Alegre, Carlos Montufar.<\/p>\n
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Son claros los planteamientos sobre el porqu\u00e9 se atacara a Pasto: reclamando el situado fiscal quite\u00f1o, para ponerlo al servicio de su majestad don Fernando VII.<\/p>\n
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Con fecha 27 de abril de 1811, el Cabildo de Pasto, responde: \u201dse nos exhorta y requiere, para que no permitamos gastos indebidos y especialmente la extracci\u00f3n de los caudales que se trajeron a esta ciudad al cuidado del contador mayor, don Francisco Ignacio de Urquinaona\u2026Este Cabildo puede asegurar a V. E. es, que lejos de tratarse de la extracci\u00f3n de los caudales, ha sabido que habi\u00e9ndola propuesto de su mitad para Barbacoas el expresado don Francisco Ignacio de Urquinaona, la resisti\u00f3 el Gobierno y lo separ\u00f3 de la intendencia de dichos caudales, poni\u00e9ndolos al cuidado de don Joaqu\u00edn Guti\u00e9rrez; y que habi\u00e9ndose celebrado un Cabildo con concurrencia del mismo Jefe (Tac\u00f3n) y de la oficialidad de estas milicias, en que solicit\u00f3 el Procurador General se asegurasen y custodiasen estos caudales, se apoy\u00f3 esta solicitud por este Cuerpo Municipal, se acord\u00f3 que se mantenga y se custodie en una arca don tres llaves, que est\u00e9n en poder de tres individuos con que se considere su mayor seguridad\u2026\u201d<\/p>\n
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Prevenido como estaba Miguel Tac\u00f3n de la situaci\u00f3n que se planteaba respecto a su derrota en Popay\u00e1n y la actitud de las gentes de Quito respecto al rescate del cargamento de oro, procede a salir de la ciudad pretextando que ir\u00eda a cubrir el sur en caso de un ataque de las tropas quite\u00f1as, como en efecto sucedi\u00f3 luego de que Quito declarara la guerra a Pasto el 4 de julio de 1811.<\/p>\n
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Claro est\u00e1 que tanto los quite\u00f1os como los cale\u00f1os, payaneses y santafere\u00f1os no vendr\u00edan a Pasto por ning\u00fan sometimiento de Pasto a ideas de independencia de Espa\u00f1a y menos desconocimiento de la autoridad de Fernando VII, solo los atraer\u00e1 el cargamento de oro que trajo Tac\u00f3n.<\/p>\n
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Si queremos m\u00e1s pruebas documentales sobre el monarquismo de Joaqu\u00edn de Caicedo y Cuero, veamos apartes de algunas cartas que en su tr\u00e1nsito a Pasto suscribe: el 13 de septiembre desde Mercaderes dice: \u201cDel sitio de Aguas-Blancas, hicimos a Us\u00eda muy Ilustre, la insinuaci\u00f3n m\u00e1s dulce, propia de unos americanos espa\u00f1oles que profesan una santa religi\u00f3n, respetan y obedecen a un mismo desgraciado rey\u2026;Jos\u00e9 D\u00edaz, secretario de la junta de Popay\u00e1n, dice: \u201cen el sistema de gobierno, generalmente adoptado, en todos los reinos y provincias de nuestro continente americano, se ha jurado sostener los derechos del sr. don Fernando VII y precaver la patria del imp\u00edo yugo franc\u00e9s a que intentan someterla los nefandos godoyes y sus excecrables hechuras, de que es uno el caballero Tacon..\u201d; Caicedo y Cuero el 13 septiembre de 1811, desde la cruz dice: \u201cyo s\u00e9 bien que usted \u2013 se refiere a Miguel de Santacruz- y todo ese honroso vecindario han tomado las armas enga\u00f1ados por la m\u00e1s vil calumnia, de que nosotros obramos contra la religi\u00f3n y el rey\u201d.<\/p>\n
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\u201cS\u00e9 que les ha persuadido, que no respetamos los templos, que hollamos los m\u00e1s sagrados, que pasamos a cuchillo hombres y mujeres, ancianos y ni\u00f1os; que todo lo talamos y destruimos y que nos complacemos en la ruina y desolaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
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\u201cS\u00e9 que nos marca con la infame se\u00f1al de insurgentes y revolucionarios, cuando hacemos alarde de ser fieles vasallos de Fernando s\u00e9ptimo y de venerar la santa religi\u00f3n que profesamos\u2026\u201d<\/p>\n
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Por lo que hemos visto, de acuerdo a la lectura de documentos, se comprueba que en momento alguno los quite\u00f1os con los coroneles Pedro Montufar y Feliciano Checa, al igual que Joaqu\u00edn de Caicedo y Cuero con las tropas de la Ciudades Confederadas del Valle del Cauca, vinieron a Pasto por darnos disque la independencia, los trajo fue la fiebre del oro, el cargamento de algo m\u00e1s de 413 libras del precioso metal. En Quito el reclutamiento de la fuerza militar se hizo motivando la empresa bajo la condici\u00f3n de que todo cuanto se encontrara seria repartido entre los participantes de la campa\u00f1a, raz\u00f3n por la cual, encontrado el bot\u00edn, las tropas quite\u00f1as regresaron de manera inmediata a Quito, en tanto las de Joaqu\u00edn de Caicedo y Cuero se quedaban en Pasto. Meses despu\u00e9s, concretamente el 4 de enero de 1812 Caicedo y Cuero viaja a Quito para reclamar parte del cargamento, teniendo como respaldo su t\u00edo, el Obispo Cuero y Caicedo, quien sin poder hacer nada, por cuanto el bot\u00edn ya se hab\u00eda repartido de acuerdo a lo convenido.<\/p>\n
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Respecto a la situaci\u00f3n que afront\u00f3 Pasto y su gente el 22 de septiembre de 1811, dice el historiador Restrepo: \u201cHall\u00f3 Caicedo la ciudad, como una plaza que hubiera sido ocupada por enemigos a viva fuerza, fugitivos sus habitantes y ocultos en los bosques y retiros\u2026\u201d Un documento de la \u00e9poca-dice Sergio El\u00edas Ortiz- describe a Pasto como una ciudad muerta: \u201cpor las calles s\u00f3lo se ve\u00edan partidas de soldados arma al brazo, mientras otros buscaban tesoros en el interior de las casas, abriendo las arcas a culetazos e intimidando a los pocos habitantes que hab\u00edan quedado guard\u00e1ndolas, con las puntas de las bayonetas, o a pu\u00f1etazos, o patadas para que entregaran lo de alg\u00fan valor que ten\u00edan\u201d Era una ciudad conquistada a viva fuerza y as\u00ed se la trataba. Reinaba el hambre por doquier, pues los fugitivos vecinos hab\u00edan arrastrado consigo cuanto pudiera aprovecharse como bastimentos, en s\u00edntesis los quite\u00f1os, de acuerdo a los testigos Eusebio Burbano y el Maestro Medina que trae a referencia Sa\u00f1udo \u201cno dejaron ni los clavos \u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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