{"id":10476,"date":"2014-09-24T02:30:36","date_gmt":"2014-09-24T02:30:36","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-divorcio\/"},"modified":"2014-09-24T02:30:36","modified_gmt":"2014-09-24T02:30:36","slug":"el-divorcio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-divorcio\/","title":{"rendered":"El divorcio"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-10475\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/9801f838a715dbed417025201ba2a865.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"248\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/9801f838a715dbed417025201ba2a865.jpg 400w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/9801f838a715dbed417025201ba2a865-300x186.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Separarse, romper la uni\u00f3n, deshacer los lazos, ha sido y es un fen\u00f3meno corriente en la historia de la Humanidad, aunque seg\u00fan Barash y Lipton (2003) tambi\u00e9n es un fen\u00f3meno com\u00fan en el reino animal.&nbsp;&nbsp;Las causas que los sociobi\u00f3logos han encontrado en el divorcio&nbsp;entre los animales tienen que ver con la incompatibilidad (conductual, gen\u00e9tica, fisiol\u00f3gica) entre los miembros de la pareja, en cuyo caso la separaci\u00f3n es juzgada como beneficiosa para ambos. Una visi\u00f3n alternativa, propuesta recientemente, es la llamada&nbsp;hip\u00f3tesis de la mejor opci\u00f3n,&nbsp;que sugiere que el divorcio es resultado de una decisi\u00f3n unilateral tomada por uno o los dos miembros de la pareja establecida, que aspiran a mejorar su situaci\u00f3n.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Entre los humanos,&nbsp;el divorcio&nbsp;es un fen\u00f3meno con una historia legal muy reciente. Hasta hace poco, las personas o permanec\u00edan juntas toda la vida, o su convivencia cesaba sin ning\u00fan tipo de bendici\u00f3n religiosa o reconocimiento legal o jur\u00eddico. En este sentido, el divorcio, igual que el matrimonio, ha sido siempre cosa de las clases altas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan Helen Fisher (2007),&nbsp;el divorcio&nbsp;es frecuente&nbsp;<span lang=\"ES-TRAD\">\u201cen las sociedades donde tanto las mujeres como los hombres son due\u00f1os de tierras, animales, dinero en efecto, informaci\u00f3n u oros bienes valiosos o recursos, y donde ambos tienen el derecho de redistribuir o intercambiar&nbsp; sus patrimonios fuera del c\u00edrculo de la familia inmediata. Cuando hombres y mujeres no dependen el uno del otro para la supervivencia, una pareja con problemas puede divorciarse, y de hecho a menudo lo hace\u201d.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Esta correlaci\u00f3n entre independencia econ\u00f3mica y divorcio&nbsp;se verifica en numerosas culturas. Por ejemplo, entre los&nbsp;yoruba&nbsp;del \u00c1frica occidental son las mujeres quienes controlan el complejo sistema econ\u00f3mico:&nbsp;manejan el cultivo, transportan la cosecha hasta el mercado semanal, y venden la mercanc\u00eda. Como resultado de esto, las mujeres traen a casa no s\u00f3lo provisiones sino tambi\u00e9n dinero y art\u00edculos santuarios, lo que Fisher denomina&nbsp;riqueza independiente: \u201cHasta un 46% de matrimonios yoruba terminaban en divorcio. La autonom\u00eda econ\u00f3mica personal, pues, genera libertad&nbsp;para separarse\u201d.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En cambio,&nbsp;el divorcio&nbsp;disminuye en sociedades desiguales en los que la gente se relaciona en torno a la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero, es decir, cuando los c\u00f3nyuges dependen unos de otros para la subsistencia:<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span lang=\"ES-TRAD\">&nbsp;\u201cLa m\u00e1s notable correlaci\u00f3n entre dependencia<\/span><span lang=\"ES-TRAD\">&nbsp;econ\u00f3mica y una baja tasa de divorcios se verifica en la Europa preindustrial y en todas las sociedades que trabajan la tierra con arado, como es el caso de la India y China. (\u2026) Adem\u00e1s, existe una ineludible realidad ecol\u00f3gica: las parejas de agricultores se necesitan para sobrevivir. Los agricultores estaban atados a la tierra, uno al otro, y a una compleja parentela que formaba una red inalterable. En estas circunstancias, el divorcio<\/span><span lang=\"ES-TRAD\">&nbsp;no era una alternativa pr\u00e1ctica\u201d(Fisher, 2007).<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Existen numerosas sociedades donde no se practica el divorcio, o donde es dif\u00edcil conseguirlo, o donde ha sido prohibido&nbsp;por la religi\u00f3n y el poder pol\u00edtico&nbsp;(l<span lang=\"ES-TRAD\">os antiguos incas no lo practicaban, la Iglesia<\/span><span lang=\"ES-TRAD\">&nbsp;cat\u00f3lica apost\u00f3lica romana lo prohibi\u00f3, en la religi\u00f3n musulmana solo puede divorciarse el hombre; la mujer solo puede ser abandonada). Para Fisher&nbsp;la diferencia entre la sociedad occidental y otras es que existen comunidades que no hacen del divorcio una cuesti\u00f3n moral, aunque entiendan que es un proceso doloroso y dif\u00edcil:<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span lang=\"ES-TRAD\">\u201cSi dos personas no pueden vivir juntas armoniosamente, mejor ser\u00e1 que se separen\u201d es el lema de los&nbsp;engoles&nbsp;de Liberia.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En el cristianismo, al principio los padres de la Biblia ten\u00edan las opiniones divididas acerca del tema del divorcio, a pesar del consejo de Jes\u00fas en torno al matrimonio: \u201cLo que Dios ha unido, que el hombre no lo separe\u201d. No obstante algunos pasajes de la Biblia enviaban mensajes contradictorios y algunos eruditos piensan que los primeros cristianos ten\u00edan el derecho tanto legal como religioso divorciarse de su esposa por adulterio&nbsp;o por no ser creyente.&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p>El divorcio sin embargo nunca fue com\u00fan entre los cristianos agricultores, ni antes ni despu\u00e9s de la decadencia romana, seg\u00fan Fisher (1992).&nbsp;<span lang=\"ES-TRAD\">\u201c<\/span><span lang=\"ES-TRAD\">No todos nuestros antepasados labriegos cre\u00edan en Dios. No todos esos hombres y mujeres formaban parejas felices. A no todos ellos les entusiasmaba la idea de volver a casarse. Pero la inmensa mayor\u00eda de esas personas vivan del sol y de la tierra. Los labriegos estaban uncidos a sus tierras y a sus parejas\u2026 para siempre<\/span><span lang=\"ES-TRAD\">\u201d (Fisher, 1992).<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Se piensa que&nbsp;San Agust\u00edn&nbsp;fue el primer l\u00edder de la Iglesia&nbsp;que consider\u00f3 el matrimonio&nbsp;un sacramento sagrado, y con el paso de los siglos pr\u00e1cticamente todas las autoridades cristianas determinaron que&nbsp;el divorcio es impensable en cualquier circunstancia para los miembros de la Iglesia cat\u00f3lica.&nbsp;<span lang=\"ES-TRAD\">&nbsp;<\/span> <\/p>\n<p><span lang=\"ES-TRAD\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"ES-TRAD\">Durante la Edad Media, la Iglesia&nbsp;<\/span>trat\u00f3 de imponer su visi\u00f3n sobre la indisolubilidad del matrimonio y luch\u00f3 contra el repudio de la mujer por parte del esposo, seg\u00fan Leah Otis-Cour (2000): \u201cSe acept\u00f3 de manera creciente que s\u00f3lo la Iglesia&nbsp;ten\u00eda jurisdicci\u00f3n en tales cuestiones. Una separaci\u00f3n no era un mero asunto familiar, sino una cuesti\u00f3n que deb\u00eda ser resuelta por los tribunales de la Iglesia, que se volvieron m\u00e1s uniformes y consecuentes en sus decisiones. Pero tuvieron que pasar muchas generaciones antes de que se impusieran en la sociedad las nuevas normas&nbsp;matrimoniales. En el mundo celta sigui\u00f3 existiendo el divorcio, y en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica el repudio de las mujeres\u201d.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Si en el pasado el matrimonio&nbsp;hab\u00eda sido un estado del que se pod\u00eda salir con facilidad, hacia el final de la Edad Media&nbsp;ciertos hombres lo consideraban una \u201caut\u00e9ntica c\u00e1rcel, una trampa de la que te\u00f3ricamente no hab\u00eda escapatoria\u201d. En t\u00e9rminos generales, esta situaci\u00f3n fortaleci\u00f3 la posici\u00f3n de la mujer seg\u00fan Otis-Cour, pues en el pasado el divorcio&nbsp;hab\u00eda equivalido, en la mayor\u00eda de los casos, al repudio de la mujer por parte del hombre.&nbsp;&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_3zvFtMuSQmo\/TNs8RKUh2jI\/AAAAAAAAJtQ\/YEnbgFMn9FQ\/s1600\/div4.jpg\"><\/a>La Revoluci\u00f3n Industrial modific\u00f3 la relaci\u00f3n econ\u00f3mica entre hombres y mujeres, y contribuy\u00f3 a estimular el&nbsp;surgimiento de modelos m\u00e1s modernos de divorcio.&nbsp;<a href=\"http:\/\/haikita.blogspot.com\/2010\/09\/el-matrimonio-y-sus-procesos-de.html\">En el siglo XX la gente se casa por amor, y se separa por lo mismo<\/a>. Es decir, tratamos de conjugar instituci\u00f3n y emociones pese a que el matrimonio es una estructura s\u00f3lida pensada para durar, y el amor rom\u00e1ntico en cambio es perecedero, imprevisible y dif\u00edcil de controlar a voluntad propia.&nbsp; <\/p>\n<p>En la actualidad,&nbsp;el divorcio legal es posible para todo el mundo en las sociedades democr\u00e1ticas, pero no lo es a nivel econ\u00f3mico, ya que muchas parejas no pueden permit\u00edrselo, sobre todo desde el boom inmobiliario que ha atado a las parejas en un contrato econ\u00f3mico del que es dif\u00edcil desligarse.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Autores como Jaeggi y Hollstein (1985) han resaltado el el coste econ\u00f3mico de los divorcios para&nbsp; las naciones, y el coste ps\u00edquico y emocional para las personas:<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;\u201cHasta ahora nadie ha pensado ni ha calculado lo que en el \u00e1mbito de la econom\u00eda nacional se ha gastado y se sigue consumiendo en fuerzas, recursos y dinero por culpa de las crisis de la pareja, de las angustias del amor y de los esfuerzos para superar el dolor. Pero, a pesar de la falta de datos y de n\u00fameros concretos, se puede concluir que, para la econom\u00eda nacional, la separaci\u00f3n se ha convertido en un problema que absorbe una parte considerable del producto interior bruto\u201d.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div>\n<div><a href=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_3zvFtMuSQmo\/TNs8RKUh2jI\/AAAAAAAAJtQ\/YEnbgFMn9FQ\/s1600\/div4.jpg\"><img decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"313\" src=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_3zvFtMuSQmo\/TNs8RKUh2jI\/AAAAAAAAJtQ\/YEnbgFMn9FQ\/s320\/div4.jpg\" width=\"320\" style=\"display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;\" \/><\/a><\/div>\n<p>Las razones principales por las que se divorcian las personas son: el agotamiento del amor, el aburrimiento, la infidelidad, los problemas de convivencia, la falta de intimidad, la ausencia de comunicaci\u00f3n, los reproches mutuos y las discusiones amargas, la carga dom\u00e9stica no compartida,&nbsp;las adicciones, el rechazo o la indiferencia sexual&nbsp;\u2026<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div>Seg\u00fan Helen Fisher,&nbsp;los motivos&nbsp;que hombres y mujeres dan para querer interrumpir el v\u00ednculo matrimonial son tan variados como los que tuvieron para casarse, pero hay algunas circunstancias comunes a todas las personas que eligen terminar una relaci\u00f3n:<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div>&#8211;&nbsp;&nbsp;El adulterio&nbsp;manifiesto encabeza la lista. En un estudio sobre 160 sociedades, la antrop\u00f3loga Laura Vest\u00ed demostr\u00f3 que la infidelidad (sobre todo la femenina) es la raz\u00f3n m\u00e1s com\u00fanmente alegada para pedir el divorcio.<\/div>\n<div>&#8211;&nbsp;La frigidez, la esterilidad y la impotencia sexual.<\/div>\n<div>&#8211;&nbsp;La violencia&nbsp;masculina.<\/div>\n<div>&#8211;&nbsp;La personalidad y la conducta del c\u00f3nyuge: entre las razones m\u00e1s aducidas est\u00e1n el mal car\u00e1cter, tener celos en exceso, rega\u00f1ar constantemente, ser totalmente dependiente del otro, no ser respetuoso, no contribuir al trabajo en com\u00fan, la indiferencia sexual, la violencia, el estar siempre ausente o la existencia de otra pareja.<\/div>\n<p>La caracter\u00edstica m\u00e1s peculiar y sobresaliente del divorcio&nbsp;es que se produce a los pocos a\u00f1os del casamiento, alrededor de la \u00e9poca del cuarto a\u00f1o.&nbsp;Esto es una realidad transcultural que la antrop\u00f3loga Fisher (2007) ha constatado en sus estudios:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8211; En las 24 sociedades sobre las cuales los anuarios de las Naciones Unidas ofrecen informaci\u00f3n, el riesgo de divorcio&nbsp;alcanza su pico m\u00e1ximo entre los 25 y los 29 a\u00f1os para los hombres, mientras que para las mujeres tiene un doble pico m\u00e1ximo, entre los 25 y los 29, y entre los 20-24. El 81% de todos los divorcios ocurre antes de los 45 a\u00f1os en el caso de las mujeres.&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8211; En los grupos de mayor edad, el divorcio&nbsp;se vuelve menos y menos frecuente. Y ya&nbsp;en la edad madura el divorcio es un fen\u00f3meno raro.&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8211; El 39% de las parejas que se divorciaron no ten\u00eda hijos dependientes, el 26% ten\u00eda un solo hijo dependiente, el 19% con dos hijos, el 7% en parejas con tres; el 3% eran parejas con cuatro, y las parejas con 5 o m\u00e1s hijos raramente se separaron. Por lo tanto&nbsp;cuantos m\u00e1s hijos tiene una pareja, menos probable es que los c\u00f3nyuges se divorcien.&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8211;&nbsp;El per\u00edodo promedio entre divorcio&nbsp;y nuevo casamiento es de tres a\u00f1os. El 80% de todos los varones divorciados norteamericanos y el 75% de las mujeres divorciadas norteamericanas vuelven a casarse.&nbsp;&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">En Espa\u00f1a el divorcio se legaliz\u00f3 en el a\u00f1o 1981, lo que supuso un avance gigantesco en la lucha por la igualdad que sosten\u00eda el feminismo.&nbsp;Antes de 1981 una mujer no pod\u00eda separarse y&nbsp;si abandonaba el domicilio conyugal era buscada por la polic\u00eda y devuelta a su casa; la paliza que esperaba a la mujer rebelde era de morirse, porque los maridos de entonces ten\u00edan el respaldo de la ley para ejercer la violencia con sus esposas. A los asesinatos de mujeres se les denominaba &#8220;cr\u00edmenes pasionales&#8221;, y eran condenados por la sociedad, que se escandalizaba ante las mujeres que reclamaban sus derechos y libertades. Sobre todo, lo m\u00e1s importante fue la batalla por la independencia femenina a nivel econ\u00f3mico (gracias a su introducci\u00f3n masiva al mercado laboral en los a\u00f1os 80), y la soberan\u00eda total de sus cuerpos (gracias a la p\u00edldora y al cond\u00f3n). <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n los hombres se han beneficiado de esta ley porque les permiti\u00f3 acabar con los dobles matrimonios (el oficial y el oculto), o con matrimonios rotos basados en el odio mutuo que se mostraban como perfectos de puertas para fuera.&nbsp;Dentro, la gente pudo acabar con sus infiernos conyugales gracias a una ley que por fin exim\u00eda a las mujeres de estar bajo la tutela de nadie, y que legalizaba su autonom\u00eda personal.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Como ya vimos en&nbsp;<a href=\"http:\/\/haikita.blogspot.com\/2010\/07\/el-desamor.html\">el post dedicado al desamor<\/a>, los divorcios no son solo separaciones sentimentales, sino quea menudo suponen la destrucci\u00f3n de la estructura de vida, basada en la familia nuclear, y tambi\u00e9n la eliminaci\u00f3n del status de casado\/a, que tiene consecuencias fiscales y sociales. Se dejan atr\u00e1s vivencias compartidas, recuerdos buenos y malos, sue\u00f1os y decepciones, proyectos en com\u00fan, guerras internas, amistades y espacios compartidos. Se rompe el pacto econ\u00f3mico, pero si hay hijos se crean otros. Se rompen unas dependencias, pero surgen otras nuevas. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>As\u00ed que el divorcio posee varias dimensiones: la social, la econ\u00f3mica, la sentimental&#8230; y es que los procesos de separaci\u00f3n a menudo se ven inundados por una amalgama de sentimientos intensos (despecho, desprecio, tristeza, nostalgia, amargura, desesperaci\u00f3n u odio), y pueden ser amistosos, o largos y complicados.&nbsp;Muchas personas act\u00faan vengativa o cruelmente e involucran a sus hijos e hijas en el conflicto; pero muchas otras hacen fiestas de divorcio&nbsp;y se separan amistosamente&nbsp;(en Estados Unidos est\u00e1n de moda las empresas que organizan eventos de este tipo).<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">El matrimonio&nbsp;Beck (2001) aporta una idea novedosa para las ciencias sociales actuales: el concepto de \u201cmatrimonio postmatrimonial\u201d y el concepto de \u201cdivorcio&nbsp;intramatrimonial\u201d:&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u201cDe manera similar a alguien que ha perdido el brazo, pero que sigue utiliz\u00e1ndolo,&nbsp;los divorciados siguen manteniendo durante muchos a\u00f1os un matrimonio sin matrimonio;&nbsp;pues el otro est\u00e1 presente con toda la intensidad de la ausencia y del dolor que su p\u00e9rdida provoca. S\u00f3lo quien equipara el matrimonio con sexualidad, amor y convivencia, puede caer en el error de creer que el divorcio significa el final del matrimonio. Si se ponen en el centro los problemas econ\u00f3micos de la manutenci\u00f3n, los hijos o la biograf\u00eda vivida conjuntamente, se ve claramente que&nbsp;el matrimonio ni siquiera termina en el \u00e1mbito jur\u00eddico con el divorcio; m\u00e1s bien pasa a una nueva fase del \u201cmatrimonio de separaci\u00f3n\u201d. Los divorciados quedan unidos, a pesar de todo, por m\u00faltiples y diversos v\u00ednculos, como los hijos comunes y el recuerdo de la vida, \u201chasta que la muerte los separe\u201d.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Separarse, romper la uni\u00f3n, deshacer los lazos, ha sido y es un fen\u00f3meno corriente en la historia de la Humanidad, aunque seg\u00fan Barash y Lipton (2003) tambi\u00e9n es un fen\u00f3meno com\u00fan en el reino animal.&nbsp;&nbsp;Las causas que los sociobi\u00f3logos han encontrado en el divorcio&nbsp;entre los animales tienen que ver con la incompatibilidad (conductual, gen\u00e9tica, fisiol\u00f3gica) 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