{"id":10585,"date":"2014-09-29T22:01:13","date_gmt":"2014-09-29T22:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-hip-hop-comienza-a-librarse-de-sus-demonios\/"},"modified":"2014-09-29T22:01:13","modified_gmt":"2014-09-29T22:01:13","slug":"el-hip-hop-comienza-a-librarse-de-sus-demonios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-hip-hop-comienza-a-librarse-de-sus-demonios\/","title":{"rendered":"El Hip Hop comienza a librarse de sus demonios"},"content":{"rendered":"
\"Foto:
Las expresiones culturales contempor\u00e1neas pueden ser aprovechadas con fines de convivencia, tolerancia y paz.<\/figcaption><\/figure>\n

Poco a poco esta expresi\u00f3n cultural contempor\u00e1nea se va librando de los estigmas impuestos en gran parte por los medios masivos de comunicaci\u00f3n. Su rol social puede ser clave para consolidar una paz duradera en este pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Las expresiones culturales contempor\u00e1neas, como el Hip Hop, por ejemplo, han sufrido un proceso de estigmatizaci\u00f3n, sustentado en los grandes medios de comunicaci\u00f3n, porque a\u00fan en los denominados pa\u00edses desarrollados se resisten a las nuevas expresiones, las descalifican y las convierten en elementos supuestamente negativos, que alteran el orden establecido.<\/p>\n

A los raperos, los grafiteros o los breakers siempre se los tild\u00f3 como “subterr\u00e1neos”, como algo oculto o se mi oculto propio de unas minor\u00edas desadaptadas y renegadas. Los excesos y la promiscuidad fueron dos elementos con los que siempre se los relacion\u00f3, al igual que el vandalismo o y el rechazo por todo los sistemas jur\u00eddicos, legales y de seguridad vigentes.<\/p>\n

Su rebeld\u00eda y su rechazo a muchas de las convenciones que se quieren imponer en las sociedades actuales, los llev\u00f3 a ser calificados como raros o anarquistas.<\/p>\n

Si bien alrededor de toda esta tem\u00e1tica y de las denominaciones y calificativos se puede desarrollar una gran discusi\u00f3n, lo cierto es que un primer efecto fue el rechazo y la discriminaci\u00f3n hacia ellos, que aparec\u00edan como los malos de la pel\u00edcula.<\/p>\n

La confrontaci\u00f3n con los representantes de los diferentes estamentos de la seguridad y la justicia ser convirti\u00f3 en muchos sitios en cuestiones vitales. Muchos cayeron o fueron golpeados o vilipendiados por un representantes de la seguridad institucional, por el solo hecho de tener una pinta particular o de cargar en sus manos un aerosol.<\/p>\n

Cambiar desde adentro<\/p>\n

Por supuesto que muchos confundieron esos mensajes y terminaron actuando como la radio y la televisi\u00f3n quer\u00edan: violando leyes en todos los niveles y promoviendo formas peculiares de vida. En ese punto el prop\u00f3sito parec\u00eda alcanzado por quienes se oponen a las nuevas expresiones. Solo quedaba la posibilidad de comenzar a salvar el Hip Hop desde adentro.<\/p>\n

Ese parece ser uno de los prop\u00f3sitos de Flor de Loto, uno de los colectivos paisas que estuvieron en Pasto durante un evento de Hip Hop promovido desde la oficina de G\u00e9nero de la administraci\u00f3n municipal de la capital nari\u00f1ense. No son los \u00fanicos pues se ha entendido que la tarea es ardua y que los objetivos nunca se acaban.<\/p>\n

Lineth Alarc\u00f3n Franco, m\u00e1s conocida como la Bruja en el medio del hip hop de la capital antioque\u00f1a. Ella pertenece a la Red Art\u00edstica y Popular, Cultura y Libertad, que trabaja en Medell\u00edn con escuelas de hip hop. En cada lugar en donde ponen su esfuerzo, suelen ver semillas de esperanza: “en este momento hay cuatro escuelas y un proceso especial que aunque no es una escuela tambi\u00e9n pertenece a esta iniciativa, se llama Clan HH13; la otra escuela se llama LGC, La Gran Colombia, en la Comuna 15 y en la Comuna 1 est\u00e1 la KGT”, explica ella.<\/p>\n

Luego agrega que “tenemos un proceso que ya lleva varios a\u00f1os de trabajo. Yo llegu\u00e9 a este porque desde los 12 a\u00f1os escucho Rap. Inicialmente no estaba metida en ning\u00fan proceso de formaci\u00f3n, pero luego me involucr\u00e9 y aqu\u00ed estoy”, para luego comentar con mucha naturalidad que “soy m\u00e9dica de profesi\u00f3n. Ahora estoy haciendo una especializaci\u00f3n en Toxicolog\u00eda Cl\u00ednica. Todo esto me ha servido para poder interaccionar desde la calle, por todoel recorrido que tengo en el proceso del HipHop y adicionalmente lo que adquir\u00ed en la academia para poder aportarle a Medell\u00edn y utilizar esta forma de cultura urbana de una manera saludable y con respeto”.<\/p>\n

“A veces los j\u00f3venes que llegan al hip hop lo hacen de una manera equivocada y por eso se puede trabajar con ellos en una nueva concepci\u00f3n. Medell\u00edn es la ciudad m\u00e1s violenta de Colombia. Queremos que eso cambie y as\u00ed, desde algo muy peque\u00f1o o silencioso es posible aportar.Los frutos se pueden lograr cuando se hacen esfuerzos y se establecen compromisos. No importa si se proviene de lugares violentos o conflictivos”.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se\u00f1ala Lineth que “las expresiones culturales modernas son veh\u00edculos y herramientas para alcanzar prop\u00f3sitos positivos, como la integraci\u00f3n y la convivencia. Esto ha evolucionado gracias al advenimiento del Internet y de las redes sociales. Son elementos que facilitan la comunicaci\u00f3n, para hacerla m\u00e1s fluida y efectiva. A trav\u00e9s de estas apoyamos las luchas de la gente y de las comunidades. Nosotros asumimos el rol de comunicadores y as\u00ed le contamos a la gente qu\u00e9 es lo que est\u00e1 pasando y c\u00f3mo se debe actuar. Nosotros llegamos a las comunidades y a los barrios y por medio de nuestras letras, de nuestras canciones, del baile o del grafiti, le estamos contando cosas a la gente y esta nos responde de muchas maneras. Nosotros tratamos de estimular estas actitudes porque lo que buscamos es la organizaci\u00f3n de los pueblos”, concluye esta interesante mujer, que es conocida como La Bruja en su \u00e1mbito, pero que ahora parece tener m\u00e1s de hada que de otra cosa.<\/p>\n

Entre lo social y lo cultural<\/strong><\/p>\n

Isabel Viloria, representa al colectivo Arte y Mujer Flor de Loto, que est\u00e1 integrado mayoritariamente por mujeres. La organizaci\u00f3n busca un fin que recurre a lo sociocultural como escenario, ambiente y medio de trabajo.<\/p>\n

“En lo social, se realizan talleres que tienen que ver con proyectos de vida, propuestas de emprendimiento, de conocimiento del g\u00e9nero, de la recuperaci\u00f3n de las tradiciones, de los valores que nos han dejado nuestros ancestros y que de muchas maneras se han venido perdiendo. Tambi\u00e9n est\u00e1 conformado por personas que tienen mucha influencia en la Ciudad, como l\u00edderes comunitarios y sociales”, explica Isabel.<\/p>\n

Flor de Loto cuenta con el apoyo incondicional de instituciones como el Centro Cultural de Moravia, que est\u00e1ubicado en uno de los sectores con m\u00e1s altas condiciones de vulnerabilidad de toda la ciudad de Medell\u00edn, logrando calar un mensaje de convivencia y hermandad que ha mejorado la condici\u00f3n de vida para muchas personas.<\/p>\n

“El aprovechamiento del hip hop en la lucha de la mujer por alcanzar un crecimiento y un respeto multifac\u00e9tico es un aspecto que se viene trabajando al interior de estas organizaciones, que han entendido que lejos de constituirse por s\u00ed mismas en elementos violentos o generadores de violencia, las expresiones culturales contempor\u00e1neas, como el hip hop pueden ser verdaderos equipos para la paz”, plantea esta joven mujer antioque\u00f1a durante su visita a Pasto, en donde tuvo oportunidad fraternizar con ni\u00f1os y j\u00f3venes de diferentes condiciones sociales y culturales.<\/p>\n

El colectivo Flor de Loto est\u00e1 articulando esta expresi\u00f3n cultural con otras expresiones populares que inclusive son de anta\u00f1o, en una demostraci\u00f3n de talento y calidad, que demuestra que “en el arte, la cultura y la m\u00fasica todo es factible mientras existan las voluntades y los quereres”.<\/p>\n

“En este momento se atienden frentes de prevenci\u00f3n en materia de violencia de g\u00e9nero y de la protecci\u00f3n y defensa de los derechos sexuales de las personas. Hay talleres en temas de drogadicci\u00f3n, pandillismo y otros similares”, cuenta la amiga de Flor de Loto y luego a\u00f1ade que “se tiene la certeza de que estas organizaciones no van cambiar las realidades sociales y econ\u00f3micos de los sectores vulnerables, pero s\u00ed la opci\u00f3n de trabajar con la poblaci\u00f3n en acciones y actitudes que de verdad modifiquen el pensamiento y lo que se denomina la conciencia, el coraz\u00f3n y el esp\u00edritu de las personas alrededor de la forma de enfrentar sus problemas y su vida cotidiana”.<\/p>\n

El mensaje de paz y convivencia tiene que ver con la construcci\u00f3n del ser y el estar en este mundo. Es una descripci\u00f3n simple pero real de a la hora de abordar el manejo de estos temas desde la perspectiva de la m\u00fasica y la cultura.
“Yemay\u00e1 es mi nombre en el Hip Hop, trabajo con el colectivo de trabajo Pachacuti que si bien est\u00e1 enfocado el hip hop y a la cultura popular, trabaja con j\u00f3venes universitarios en la construcci\u00f3n de pensamiento cr\u00edtico y colectivo para llegar a una conciencia social y colectiva”, comenta otra de las invitadas al encuentro del hip hop en Pasto.<\/p>\n

Para ella es muy importante el contenido social, ideol\u00f3gico y pol\u00edtico de expresiones como el Hip Hop, porque desnuda sentires individuales y colectivos frente a temas de utilidad cotidiana como la paz, la guerra, la convivencia, el amor o el odio.<\/p>\n

Finalmente Natalia Garc\u00eda o Natalia Enredos, miembro de la Red Art\u00edstica y Popular, Cultura y Libertad, se\u00f1ala que “se quiere posicionar el arte y la cultura como escenarios de transformaci\u00f3n. La reivindicaci\u00f3n est\u00e9tica y social, que propone cosas y que busca transformaciones profundas. Dejar ser al hip hop como es, es darle la oportunidad a sus representantes de mostrar el verdadero valor que en todo aspecto tienen estos modelos de expresi\u00f3n social y cultural contempor\u00e1nea”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poco a poco esta expresi\u00f3n cultural contempor\u00e1nea se va librando de los estigmas impuestos en gran parte por los medios masivos de comunicaci\u00f3n. Su rol social puede ser clave para consolidar una paz duradera en este pa\u00eds. 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P\u00e1gina10.com hace referencia a Nari\u00f1o como el d\u00e9cimo departamento creado en Colombia, despu\u00e9s de un proceso pol\u00edtico liderado por actores y actrices regionales con el fin de obtener la independencia y autonom\u00eda de nuestros territorios. 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