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![\"ranavenenosa\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/ranavenenosa.jpg\")
El patrimonio natural lo constituyen las formaciones f\u00edsicas, biol\u00f3gicas, geol\u00f3gicas y fisiogr\u00e1ficas, as\u00ed como los h\u00e1bitat de especies animales y vegetales que cuentan con un valor universal excepcional, desde el punto de vista est\u00e9tico o cient\u00edfico y de conservaci\u00f3n o belleza natural (UNESCO, 1972). Tiene la cualidad de no ser creaci\u00f3n humana, a\u00fan cuando las formas en que hist\u00f3ricamente el ser humano le ha dado un uso o lo ha valorado han estado mediadas por la cultura y sus diversas manifestaciones.<\/p>\n
No obstante, esta apropiaci\u00f3n de la naturaleza no siempre ha ocurrido de forma pacifica o tranquila, pues en su proceso de adaptaci\u00f3n el ser humano ha modificado y alterado importantes ecosistemas, tanto as\u00ed, que desde algunas corrientes de pensamiento ecol\u00f3gico se asume que hist\u00f3ricamente el ser humano ha estado en permanente conflicto con aquella.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, ante los efectos del deterioro ecol\u00f3gico del planeta, diversas organizaciones, entidades, organismos e instituciones a nivel mundial han venido promoviendo, no solo la reflexi\u00f3n alrededor de la relaci\u00f3n ser humano-naturaleza, sino tambi\u00e9n explicando la necesidad de modificar nuestra actitud frente a esta \u00faltima.<\/p>\n
Una propuesta orientada hacia esta causa lo constituye la noci\u00f3n de cultura de la naturaleza, la cual ha venido tomando fuerza durante los \u00faltimos a\u00f1os al buscar promover un cambio cualitativo en la forma de concebir el patrimonio natural, no solo por quienes son responsables de su gesti\u00f3n sino tambi\u00e9n por las comunidades humanas que habitan su cercan\u00eda.<\/p>\n
Se trata de una postura ideol\u00f3gica que reconoce que muchas formaciones naturales y ecosistemas de gran valor universal han venido siendo afectados por la acci\u00f3n humana, pero que sin embargo, a trav\u00e9s de la valoraci\u00f3n de su espontaneidad es posible propiciar un cambio cultural en el manejo y conservaci\u00f3n de estos espacios y formas.<\/p>\n
De acuerdo con el ecologista y fil\u00f3sofo Thomas Heyd, existe una relaci\u00f3n directa entre la cultura de la naturaleza y la noci\u00f3n de patrimonio natural, dado que la conservaci\u00f3n de este \u00faltimo puede concebirse como una manera (entre otras) de comprometerse con aquella. Esto, sin embargo, es reconocer que designar una parte de la naturaleza como patrimonio implica un compromiso activo y concertado con los espacios y procesos naturales, aun si s\u00f3lo es para prevenir m\u00e1s intervenciones humanas da\u00f1inas. Esto en \u00faltimas significa que, en la medida en que nos comprometamos con el cuidado del patrimonio natural estamos constituyendo una forma de cultura de la naturaleza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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