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Por: Ana Constanza Rojas Latorre<\/strong><\/p>\n En los 108 a\u00f1os de la conmemoraci\u00f3n de las luchas que se dan para defender el derecho a la equidad,a la libertad de expresi\u00f3n, a respetar las diferencias, es una tarea primordial repensar el quehacer educativo, creyendo que la educaci\u00f3n es capaz de transformar los modos de vivir entre nosotros, capaz de crear aquello que antes era imposible.<\/span> los-resultados-de-la-primera-<\/p>\n encuestade-bullying-lgbt-de-<\/p>\n colombia-9-voces-opinan\/. Encuesta de clima escolar LGBT en Colombia (2016). Sentiido; Colombia Diversa. Recuperado de <\/a>http:\/\/sentiido.com\/wp-<\/a>content\/uploads\/2016\/11\/<\/p>\n Sentiido.-Colombia-Diversa.-Encuesta-de-clima-escolar-2016-FINAL.pdf<\/p>\n Unesco. (2007). Filosof\u00eda una responsabilidad c\u00f3smica. El correo de la Unesco, N\u00famero 9. Recuperado de <\/a>http:\/\/unesdoc.unesco.org\/<\/a>images\/0019\/001921\/192178s.pdf<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Ana Constanza Rojas Latorre En los 108 a\u00f1os de la conmemoraci\u00f3n de las luchas que se dan para defender el derecho a la equidad,a la libertad de expresi\u00f3n, a respetar las diferencias, es una tarea primordial repensar el quehacer educativo, creyendo que la educaci\u00f3n es capaz de transformar los modos de vivir entre nosotros, capaz […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":11664,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[],"class_list":["post-11665","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-global-2"],"yoast_head":"\n
Sabemos que las Instituciones Educativas necesitan implementar procesos que respeten la diversidad. Seg\u00fan la Encuesta de clima escolar LGBT en Colombia 2016, de Sentiido y Colombia Diversa, el 36.3% corresponde a la ausencia de las tem\u00e1ticas de g\u00e9nero en las clases de las I.E., lo cual implica que existe un bajo nivel de formaci\u00f3n con respecto a estas tem\u00e1ticas, que son relevantes en la construcci\u00f3n de ambientes respetuosos y cr\u00edticos. La formaci\u00f3n integral es clave para disminuir los \u00edndices de discriminaci\u00f3n escolar, que es una de las razones para la deserci\u00f3n escolar. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo el MEN para contrarrestar los casos de violencia de g\u00e9nero? La corte constitucional orden\u00f3 revisar los manuales de convivencias de las I.E. del pa\u00eds, por causa de la muerte de Sergio Urrego, \u00e9sto con el fin de prevenir este tipo de casos. Mas con el panorama del antes y del despu\u00e9s del plebiscito; con la confusi\u00f3n de las famosas cartillas del MEN, que dizque ense\u00f1aban a ser homosexuales a los ni\u00f1os, es decir con la conveniencia pol\u00edtica de unos cuantos, que convencen, a\u00fan, al pueblo a trav\u00e9s de artima\u00f1as cuyo efecto es el miedo y la confusi\u00f3n. Adem\u00e1s, la eliminaci\u00f3n en el acuerdo de paz del concepto de \u201cenfoque de g\u00e9nero\u201d, por causa de dichos intereses inquietantes, se vive un panorama tenso para la construcci\u00f3n de una educaci\u00f3n que respete e incluya en todas su din\u00e1mica la diversidad. Desaparece el concepto de \u201cenfoque de g\u00e9nero\u201d y se sustituye por el principio que reza en la constituci\u00f3n del 91: la igualdad entre hombres y mujeres, de manera diferenciada,enfatizando en la familia \u2013 como si el g\u00e9nero no hiciera eso y m\u00e1s. Dir\u00e1n algunos que es pertinente tal sustituci\u00f3n, mas sin duda demuestra la capacidad de creer en todo lo que se dice, tambi\u00e9n el disminuido inter\u00e9s para someter ese decir a un an\u00e1lisis exhaustivo y la poca formaci\u00f3n existente sobre el enfoque de g\u00e9nero en la sociedad. Bien sostiene Nietzsche, en el texto Verdad y mentira en sentido extramoral, que la poca motivaci\u00f3n del ser humano hacia la verdad, conlleva a la enajenaci\u00f3n y al confort de la apariencia y de la ilusi\u00f3n.<\/span>
Ante la pregunta qu\u00e9 tan diversa es la educaci\u00f3n en Colombia, una posible respuesta ser\u00eda, a pesar de que constitucionalmente se debe respetar, por normatividad, las diferencias en las Instituciones Educativas: \u201cEl comportamiento contrario es castigado con intimidaci\u00f3n porque representa lo opuesto de aquello que es valorado en los hombres. A esta clase de acoso escolar se le conoce como bullyng por orientaci\u00f3n sexual, expresi\u00f3n e identidad de g\u00e9nero\u201d (Sentiido, 2016), seg\u00fan Enrique Chaux. Falta mucho para tener una educaci\u00f3n diversa que respete y contribuya a crear ambientes equitativos. Por ejemplo, dicha encuesta1arroj\u00f3 los siguientes datos:<\/span>
\u2022 21 % afirm\u00f3 que no asisti\u00f3 al colegio al menos una vez durante el \u00faltimo mes porque sinti\u00f3 inseguridad o incomodidad.<\/span>
\u2022 67 % inform\u00f3 que se sinti\u00f3 inseguro\/a en su colegio durante el a\u00f1o pasado debido a su orientaci\u00f3n sexual.<\/span>
\u2022 54 % se sinti\u00f3 inseguro\/a debido a c\u00f3mo expresa su g\u00e9nero (la manera de vestirse, comportarse, peinarse etc).<\/span>
\u2022 71 % fue v\u00edctima de acoso verbal debido a su expresi\u00f3n de g\u00e9nero (la manera de vestirse, comportarse, peinarse etc).<\/span>
\u2022 70 % fue v\u00edctima de acoso verbal en el colegio debido a su orientaci\u00f3n sexual. \u2022<\/span>
43 % fue v\u00edctima de acoso f\u00edsico en el colegio debido a su orientaci\u00f3n sexual.<\/span>
\u2022 El 22 % se sinti\u00f3 agredido\/a por una directiva.<\/span><\/p>\n
Esto explica por qu\u00e9 los colegios son un escenario donde se vulnera los derechos de las personas e indica que la educaci\u00f3n que incluya las diferencias debe asumirse con especial inter\u00e9s, no s\u00f3lo por parte del MEN, sino de cada Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n y cada Instituci\u00f3n Educativa. Sin duda la bandera de una educaci\u00f3n que respete la pluriversidad atraviesa un momento dif\u00edcil. Afirma Zubir\u00eda: \u201cTen\u00eda toda la raz\u00f3n Alberto Merani cuando conclu\u00eda que sin educaci\u00f3n de calidad no podr\u00edan existir las democracias. Colombia no ser\u00e1 una democracia mientras su sistema educativo no logre mejorar el nivel de argumentaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de su poblaci\u00f3n.\u201d (Zubiria, 2016). Pero, \u00bfc\u00f3mo continuar la formaci\u00f3n de la comunidad en general, que dej\u00f3 hace a\u00f1os la escuela? \u00bfQu\u00e9 hace el sistema educativo y cada instituci\u00f3n por ellos? Y, \u00bfc\u00f3mo la filosof\u00eda puede convertirse en el medio insignia para articular, de manera cooperativa, el prop\u00f3sito y la problem\u00e1tica de los estudios de g\u00e9nero en las Instituciones Educativas? \u00bfEn qu\u00e9 consiste la interdisciplinariedad en las Instituciones? Preguntas que sin duda no se responden, sino grosso modo.<\/span>
En muchos establecimientos, la interdisciplinariedad se reduce a la repartici\u00f3n de algunas tareas en las distintas \u00e1reas, eso cuando se logra un consenso, de lo contrario el peso del trabajo recae en una \u00e1rea o materia espec\u00edfica. Este es un llamado para dejar de andar sobre lo andado y abrir nuevos caminos. La construcci\u00f3n de una educaci\u00f3n diversa necesita de unos actores educativos con distintas perspectivas, capaces de reconocer la hospitalidad de otras miradas de ver y vivir el horizonte.<\/span>
Por otra parte, en la actualidad, el enfoque de g\u00e9nero se trabaja de manera transversal, lo cual permite el trabajo cooperativo e interdisciplinar. Este trabajo como herramienta cr\u00edtica es una posibilidad de transformaci\u00f3n para las Instituciones Educativas, aunque muy pocas conocen su pertinencia y eficacia. Por ejemplo, el g\u00e9nero se puede implementar a partir de los proyectos transversales que toda Instituci\u00f3n Educativa acoge, es el caso del proyecto de sexualidad. No obstante, muchos de los proyectos de sexualidad se centran, \u00fanicamente, en temas como la prevenci\u00f3n del embarazo, los m\u00e1s osados trabajan el tema de las ETS, mas son contadas las Instituciones que trabajan el enfoque de g\u00e9nero en dicho proyecto, pues los resultados se reflejar\u00edan en el ambiente escolar. As\u00ed mismo, este tema es un tab\u00fa para muchos profesores, pues no hay una formaci\u00f3n pertinente sobre ello. Con frecuencia, se reduce el g\u00e9nero a un tema personal, amoral, se desconoce su potencialidad como una categor\u00eda de an\u00e1lisis. El panorama necesita cambiar. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el pensamiento cr\u00edtico, con la formaci\u00f3n de personas autoreflexivas? Ante esta situaci\u00f3n el g\u00e9nero encuentra en el nicho de la filosof\u00eda un lugar de emancipaci\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 ocurre con la filosof\u00eda?, \u00bfpor qu\u00e9 la interacci\u00f3n entre el g\u00e9nero y la filosof\u00eda no se aborda?, \u00bfse est\u00e1 formando para ser cr\u00edticos y propositivos a los educandos ?<\/span>
La puesta en escena te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda, se reduce, en ocasiones, a la mecanizaci\u00f3n de lo que los fil\u00f3sofos dijeron. En el bachillerato, por ejemplo, tres horas m\u00e1ximo, sino dos de filosof\u00eda en la Media, mientras que en los colegios privados, en su mayor\u00eda, se ofrece desde primaria hasta el grado once; en los p\u00fablicos se imparte, en muy pocos, desde antes del grado d\u00e9cimo y und\u00e9cimo. Tanto la filosof\u00eda como los estudios de g\u00e9nero pretenden, entre otros objetivos, formar seres humanos cr\u00edticos, capaces de reflexionar sobre su quehacer, siendo aut\u00f3nomos. Sin embargo, con la tendencia de equipar la filosof\u00eda a mera lectura cr\u00edtica por parte de las Pruebas Saber, la filosof\u00eda se reduce en muchas instituciones al campo del Lenguaje o la Lengua castellana. Cada vez m\u00e1s es la exigencia en la comprensi\u00f3n de textos: saber interpretar, argumentar, proponer y cada vez menos se habla de la importancia de la l\u00f3gica, de la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica, de la argumentaci\u00f3n, de la interpretaci\u00f3n, se olvida el filosofar. De esta manera, la lectura cr\u00edtica no se fundamenta en una sana interacci\u00f3n entre sus componentes, sino que la balanza se inclina hac\u00eda solo un lado. Si se pretende abordar este componente de la Prueba Saber con rigurosidad, se necesita asumir con responsabilidad cada uno de los elementos compositivos y lograr la sana interacci\u00f3n entre ellos, a partir del trabajo interdisciplinar, respetando el sentido y la esencia de cada uno.<\/span>
La filosof\u00eda permite construir pensamiento cr\u00edtico, aunque no sea \u00e9ste \u00fanicamente su objetivo, ofrece desde diversas posturas filos\u00f3ficas herramientas para interpretar la realidad, a partir del respeto por las diferencias. La filosof\u00eda, adem\u00e1s, ofrece un panorama de perspectivas y estilos de vida distintos a los normativos, miradas diversas que debieran ser protagonistas en la educaci\u00f3n. La filosof\u00eda reflexiona constantemente sobre el poder, analiza las formas de relacionarse, asunto, tambi\u00e9n, de los estudios de g\u00e9nero. El g\u00e9nero y la filosof\u00eda tienen un lugar com\u00fan: el derecho a la libertad y a la equidad, pueden desarrollarse como saberes aut\u00f3nomos que se integran y crean din\u00e1micas de ense\u00f1anza y aprendizaje encaminadas a la formaci\u00f3n del pensamiento cr\u00edtico. Por esta raz\u00f3n, si el MEN, las Secretar\u00edas de Educaci\u00f3n y las Instituciones Educativas buscan mejorar las competencias ciudadanas, el ambiente escolar y los resultados en las pruebas Saber, es urgente volcar la mirada hacia el trabajo interdisciplinar y una punta de lanza en esta empresa ser\u00eda abordar la filosof\u00eda y los estudios de g\u00e9nero como dos herramientas indispensables en el respeto por la diferencia y la construcci\u00f3n de espacios educativos que contribuyan a formar ciudadanos cr\u00edticos, capaces de comprender y vivir de manera amable con los otros y con el mundo.<\/span>
Una educaci\u00f3n cuyo eje sea el pensamiento cr\u00edtico y la interdisciplinariedad debe constituirse bajo la consigna del quehacer cooperativo, no competitivo, es crucial para una educaci\u00f3n que respete y construya mundos. Sin duda, creer que todo ya esta dicho es resignarse y aceptar todos las formas de inequidad. Por eso, en estos 108 a\u00f1os de resistencia y creer con tes\u00f3n de que hay otras maneras de vivir es necesario replantear el quehacer educativo, con el fin de recordar a la ciudadan\u00eda que hay mucho por hacer, pues somos seres en devenir constante y por el ahora que es ya un futuro hay que abrir nuevos rumbos.<\/span>
1. Desde 2015, por invitaci\u00f3n de las organizaciones GLSEN y Todo Mejora Chile, Sentiido junto con Colombia Diversa han venido trabajando en la primera encuesta de bullying escolar en estudiantes LGBT de Colombia. Foto: Serge Saint con Creative Commons. En: <\/span><\/a>http:\/\/sentiido.com\/listos-<\/a><\/p>\n
Referencias:
\u00a1Listos los resultados de la primera encuesta de bullying LGBT de Colombia! 9 voces opinan. (2016,10). Sentiido. Recuperado de <\/a>http:\/\/sentiido.com\/listos-<\/a>los-resultados-de-la-primera-encuestade-bullying-lgbt-de-colombia-9-voces-opinan\/<\/p>\n