<\/p>\n
Por: JAVIER RODRIZALES<\/strong><\/p>\n Profesor Depto. Humanidades y Filosof\u00eda, Director Maestr\u00eda en Etnoliteratura, Director Taller de Escritores \u201cAwasca\u201d de la Universidad de Nari\u00f1o.<\/strong><\/p>\n \n <\/p>\n \n En el presente ensayo se aborda el tema de las publicaciones culturales y literarias de la Provincia de Pasto y dem\u00e1s Provincias del Sur. En primer lugar, una breve rese\u00f1a de la aparici\u00f3n de la imprenta; el surgimiento del periodismo y la opini\u00f3n p\u00fablica; las principales publicaciones del siglo XIX; finalmente, el aporte de peri\u00f3dicos como El Precursor, \u00f3rgano de divulgaci\u00f3n de la Escuela Literaria de Pasto, y El Bien P\u00fablico, a trav\u00e9s del cual se divulgaron las tesis decimistas, los cuales repercutieron profundamente en la vida social, pol\u00edtica y cultural de esta regi\u00f3n a finales del siglo XIX y comienzos del XX, toda vez que sus ideas y aspiraciones se materializaron en la creaci\u00f3n del Departamento de Nari\u00f1o en 1904.<\/p>\n \n El comienzo de la prensa a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX fue uno de los hechos culturales y pol\u00edticos m\u00e1s importantes de la historia del Virreinato de la Nueva Granada, pues se encuentra estrechamente vinculada a la aparici\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica, al convertirse en un espacio de debate pol\u00edtico y en un importante ejercicio de la libre expresi\u00f3n. El primer peri\u00f3dico del pa\u00eds naci\u00f3 en Santaf\u00e9 de Bogot\u00e1 en 1791, el Papel Peri\u00f3dico de la Ciudad de Santaf\u00e9, aunque hac\u00eda m\u00e1s de medio siglo que las imprentas funcionaban regularmente en el Virreinato. En esas imprentas se editaban novenas, sermones, oraciones, noticias eclesi\u00e1sticas, composiciones piadosas, reglamentos y ordenanzas. La imprenta lleg\u00f3 tarde al pa\u00eds y, en general, a todas las colonias, en parte debido a la Santa Inquisici\u00f3n, que sab\u00eda muy bien del poder de la palabra, el poder del pensamiento, el poder de la escritura, de tal suerte que sospechaba de todo lo que se pudiera escribir y publicar.<\/p>\n \n Pasado el auge del poder pol\u00edtico de la Inquisici\u00f3n, los libros y publicaciones representaron para el gobierno espa\u00f1ol una gran amenaza, pues los criollos, gracias a ellos, lograban establecer contacto con pensadores europeos que hablaban de los principios filos\u00f3ficos y pol\u00edticos de libertad, igualdad, fraternidad, propiedad, seguridad e independencia. La llegada de la imprenta a la Nueva Granada signific\u00f3 una transformaci\u00f3n radical de la sociedad y de las formas de comunicaci\u00f3n. Su desarrollo estuvo estrechamente vinculado con el proceso de expansi\u00f3n de la modernidad y fue un instrumento fundamental en la difusi\u00f3n de ideas y de opiniones. En los tiempos de la Independencia, la imprenta se constituy\u00f3 en un instrumento que jug\u00f3 un papel estrat\u00e9gico en la disputa ideol\u00f3gica entre el gobierno colonial y los detractores de la monarqu\u00eda.1<\/p>\n \n Por otra parte, el desarrollo de la prensa en el suroccidente colombiano no sigui\u00f3 los mismos derroteros que en el centro del pa\u00eds, pues se debi\u00f3 m\u00e1s a la iniciativa particular, en especial al trabajo de los pol\u00edticos que buscaron a trav\u00e9s de ella promocionar sus planes caracterizados por ser muy coyunturales. Es de resaltar que durante los primeros d\u00edas de la independencia, el Gobierno realizaba los trabajos de car\u00e1cter oficial y legislativo con imprentas improvisadas y deficientes. En 1812 exist\u00edan en Bogot\u00e1 dos imprentas adquiridas en los Estados Unidos para Cundinamarca; una, llamada hasta 1881 “Imprenta del Estado” que despu\u00e9s de la Batalla de Boyac\u00e1, se denomin\u00f3 “Imprenta del Gobierno” y la otra, llamada “El Sol”, que posteriormente pas\u00f3 a ser propiedad de Francisco Jos\u00e9 de Caldas. Es de se\u00f1alar que hubo intentos realizados por grupos de empresarios a efectos de establecer un periodismo menos personalista y doctrinario, m\u00e1s informativo y que buscaba desarrollar proyectos econ\u00f3micos, pol\u00edticos y sociales de m\u00e1s largo aliento, siendo ellos la excepci\u00f3n. Tambi\u00e9n el periodismo literario se hizo presente y luch\u00f3 por sobrevivir en un ambiente dominado por la lucha de intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos, en una \u00e9poca como la de finales del siglo XIX, en plena vigencia de la hegemon\u00eda conservadora.<\/p>\n \n En la Provincia de Pasto en el siglo XIX, la historia del periodismo est\u00e1 ligada de manera estrecha a la aparici\u00f3n de la imprenta. Don Pastor Enr\u00edquez estableci\u00f3 la primera imprenta construida a mano con tipos y vi\u00f1etas de madera. La creatividad de esta obra caus\u00f3 la admiraci\u00f3n de propios y extra\u00f1os, a tal punto que se dispuso exhibirla en la exposici\u00f3n industrial en Bogot\u00e1 a fines del a\u00f1o de 1895.<\/p>\n \n En relaci\u00f3n a los inicios de la imprenta y el periodismo en las provincias del sur: Pasto, Barbacoas, Tumaco, Ipiales y T\u00faquerres, el investigador Alonso Valencia Llano, en su obra \u201cLas Luchas Sociales y Pol\u00edticas del Periodismo en el Estado Soberano del Cauca\u201d (1994), destaca lo siguiente:<\/p>\n \n \u201cEn lo que respecta al Sur del Cauca, Sergio El\u00edas Ortiz plantea un inicio de la imprenta en Pasto un poco anterior al que se diera en el Valle del Cauca, cuando afirma que en aquella ciudad Pastor Enr\u00edquez organiz\u00f3 una imprenta en 1829 en compa\u00f1\u00eda de Juan Mar\u00eda Cano y Alejandro G\u00e1lvez; se dio al servicio p\u00fablico en 1831-1832 y en ella se hicieron cartillas para escuelas, novenas y hojas pol\u00edticas sueltas y seis o siete peri\u00f3dicos entre ellos El Volc\u00e1n y Las M\u00e1scaras.<\/p>\n \n En lo referente a Barbacoas los pocos y ambiguos datos que se tienen permiten afirmar que la primera imprenta fue la de Mariano Rodr\u00edguez desde 1825 (?) hasta 1869 (?). Tienen sobre la “Imprenta de La Calle Nueva”, que se estableci\u00f3 en1874 y dur\u00f3 hasta 1891 (?) y era de propiedad de Fidel M\u00e1rquez.<\/p>\n \n Hubo otras imprentas como la “Imprenta Liberal” de Pastor D\u00edaz del Castillo 1880 (?); la “Imprenta de M. Marcelino M\u00e1rquez”, 1895 (?) que quiz\u00e1 fue la misma de don Fidel M\u00e1rquez; y la “Tipograf\u00eda de los Hijos de E. P\u00e9rez”, desde 1896 hasta pasar el siglo.<\/p>\n \n La llegada de la imprenta a Ipiales fue tambi\u00e9n tard\u00eda: la “Tipograf\u00eda de Nicanor M\u00e9dicis” dur\u00f3 desde el 9 de febrero de 1870 hasta 1880, y en algunas publicaciones se le llama “Imprenta de M\u00e9dicis” y m\u00e1s generalmente “Imprenta de Nicanor M\u00e9dicis”; la “Tipograf\u00eda de Ram\u00f3n Grijalba”, establecida el 14 de junio de 1876; la “Imprenta de El Pueblo”, el 10 de octubre de 1880 a 1881; la “Imprenta de Vela”, el 22 de marzo de 1894 a 1895; y la “Imprenta de Mart\u00ednez F. & Valle”, desde el 18 de octubre de 1897 hasta terminar el siglo.<\/p>\n \n Las otras dos ciudades importantes del Sur, T\u00faquerres y Tumaco, tambi\u00e9n tuvieron sus imprentas. T\u00faquerres la “Imprenta de Garc\u00eda de Qui\u00f1ones”, desde 1870 \u00f3 1873 hasta 1877; la “Imprenta de Evangelista Villarreal” en 1876 y la “Tipograf\u00eda del Gobierno” en 1878.<\/p>\n \n Tumaco, por su parte, tuvo la “Imprenta de Acevedo”, en 1878; la “Tipograf\u00eda Isle\u00f1a”, en 1893; la “Imprenta de Escrucer\u00eda&ManziG.”, en 1897; y “Imprenta de Ignacio Ortiz V.”, en 1899\u201d.2<\/p>\n \n Otras imprentas que se destacan en Pasto en la segunda mitad del siglo XIX, son: la Imprenta del Colegio Provincial (1855 a 1860), luego Imprenta del Colegio Acad\u00e9mico (hasta 1874); en la tipograf\u00eda de Alejandro Santander, en el a\u00f1o de 1894 se publicaron la novela \u201cLa Expiaci\u00f3n de una Madre\u201d y la primera parte de los \u201cApuntes sobre la Historia de Pasto\u201d de Jos\u00e9 Rafael Sa\u00f1udo.<\/p>\n \n En 1840, seg\u00fan Valencia Llano, se publica en Pasto el peri\u00f3dico La Calma, el cual estaba destinado a alertar a las gentes del sur sobre las pretensiones anexionistas de los ecuatorianos. Efectivamente, el 3 de noviembre de ese a\u00f1o se celebr\u00f3 una reuni\u00f3n entre Mosquera y Fl\u00f3rez, \u201crepresentado aqu\u00e9l por el Coronel Posada Guti\u00e9rrez, por la cual se ced\u00eda los cantones de T\u00faquerres y Tumaco. No debe extra\u00f1arse esto, si se tiene cuenta que Mosquera hab\u00eda hecho \u00e1 Fl\u00f3rez, en la conferencia que el a\u00f1o anterior tuvieron en Ibarra, las mismas promesas que sobre l\u00edmites ten\u00eda hechas Herr\u00e1n, y que Pasada fue el Diplom\u00e1tico de diez a\u00f1os antes. Entre tanto, la revoluci\u00f3n tomaba en todo el pa\u00eds proporciones alarmantes, y Obando volv\u00eda a levantarse en el Cauca en inteligencias secretas con Fl\u00f3rez\u201d.3<\/p>\n \n \u201cEn las \u00faltimas tres d\u00e9cadas del siglo XIX, -escribe Mar\u00eda Teresa \u00c1lvarez Hoyos-, la provincia de Pasto hab\u00eda luchado por la autonom\u00eda regional, pues su dependencia del Estado del Cauca le hab\u00eda colocado en la posici\u00f3n de proveedor agr\u00edcola y de materias primas, con casi nula participaci\u00f3n del gobierno regional. Dirigentes nari\u00f1enses de ambos partidos se hab\u00edan pronunciado con el congreso y la asamblea y creado diversos peri\u00f3dicos llamando a luchar por la causa autonomista, sin embargo, aunque Pasto no era un espacio que se considerara atractivo para los intereses del centro, su causa ser\u00e1 reconsiderada a ra\u00edz de la modificaci\u00f3n de las condiciones pol\u00edticas que se dan con posterioridad a la Guerra de los Mil D\u00edas y la p\u00e9rdida de Panam\u00e1, cuando curso a la solicitud de crear el decimo Departamento del Pa\u00eds\u201d.4<\/p>\n \n Entre las publicaciones que se imprimen en Pasto en la segunda mitad del siglo XIX, en las cuales se divulgan no s\u00f3lo las tesis decimistas sino tambi\u00e9n las inquietudes pol\u00edticas, hist\u00f3ricas, literarias, judiciales, religiosas y c\u00edvicas, dirigidos por eminentes ciudadanos, se encuentran las siguientes:<\/p>\n \n – El Gu\u00e1itara, publicado en 1864 en memoria del presb\u00edtero Francisco de la Villota;<\/p>\n – El Centinela, publicado en 1868 en la imprenta del Colegio Acad\u00e9mico que adem\u00e1s de publicar los debates escritos entre las sociedades democr\u00e1ticas y las jerarqu\u00edas eclesi\u00e1sticas, se dedic\u00f3 a apoyar la candidatura presidencial del radical C\u00e9sar Conto;<\/p>\n – El Censor (1872), en donde se divulgaban las pr\u00e9dicas de los sacerdotes contra las directivas y alumnos del Colegio Acad\u00e9mico;<\/p>\n – El Cat\u00f3lico (1876), en donde se debat\u00edan el establecimiento de las escuelas normales y el tipo de ense\u00f1anza que en ellas se impart\u00eda.<\/p>\n A estos peri\u00f3dicos se enfrentaba El Sur Liberal.<\/p>\n \n En 1880, se publica La Estrella del Sur, “peri\u00f3dico pol\u00edtico, noticioso y de instrucci\u00f3n p\u00fablica”. Alejandro Santander public\u00f3 en 1888, los peri\u00f3dicos liberales Las Noticias de Colombia y La voz de la Justicia. \u00c1ngel Mar\u00eda Guerrero public\u00f3 en 1889, el peri\u00f3dico El Meridional.<\/p>\n \n En Barbacoas, se public\u00f3 La Palestra (1876), \u00f3rgano de la Sociedad Democr\u00e1tica; en Ipiales El Eco del Carchi, “peri\u00f3dico pol\u00edtico, literario y noticioso” dirigido por Ezequiel Burbano, y desde el cual se atacaba a las sociedades cat\u00f3licas; en T\u00faquerres se public\u00f3 El Derecho (1876) y El Fil\u00e1ntropo (1878) que serv\u00eda de \u00f3rgano a la Sociedad Democr\u00e1tica; mientras que en Tumaco se publicaron El Tumaque\u00f1o (1878) y El Elector (1878). Aparte de esto en las municipalidades sure\u00f1as se publicaron peri\u00f3dicos de inter\u00e9s general como La Infancia (1872), en Ipiales por don Arsenio Vela elaborado en la imprenta de Nicanor M\u00e9dicis& Cia\u201d.5<\/p>\n \n Otros peri\u00f3dicos importantes que se editaron en la Provincia de Pasto en el siglo XIX, fueron: La Primavera (1869), La Querella (1870), Cr\u00f3nica del Caquet\u00e1 (1879), El T\u00e1bano (1880), El Artesano (1880), El Putumayo (1881), El Term\u00f3metro (1882), El Correo del Sur (1882), Hoja Literaria (1884), Vox Populi (1885), El Precursor (1887), El Meridional (1889), El Obrero (1890), El Sur (1890), El Ciudadano (1891), El Car\u00e1cter (1891), El Quijote (1891), El Bien P\u00fablico (1893), La Cr\u00f3nica del Sur (1894), La Cr\u00f3nica de Aventuras (1894).<\/p>\n \n Respecto al desarrollo del periodismo en la Provincia de Pasto y dem\u00e1s Provincias del Sur, entonces pertenecientes al Estado Soberano del Cauca (1863-1880), posteriormente al Departamento del Cauca (1886- Agosto 6 de 1904), Valencia Llano subraya.<\/p>\n \n \u201cFue en el Sur donde m\u00e1s peri\u00f3dicos aparecieron. All\u00ed se publicaron El Reproductor (1890) fundado en Pasto por Alejandro Santander; en \u00e9l se editaban producciones nacionales y extranjeras y algunos art\u00edculos originales. El Obrero (1890), publicado por Juan Bautista Garra pol\u00edtico antioque\u00f1o residente en Pasto en asocio con AristidesEspa\u00f1a. Recopilaci\u00f3n Judicial (1890), se supone continuaci\u00f3n de la Revista Judicial del Sur.<\/p>\n \n All\u00ed tambi\u00e9n se publicaron El Sur (1890); El Car\u00e1cter (1891) de Juli\u00e1n Bucheli y Daniel Zarama, de pol\u00edtica, literatura e industria, fundado para apoyar la candidatura de Miguel Antonio Caro a la Vicepresidencia de la Rep\u00fablica. Este peri\u00f3dico se enfrentaba a El Obrero peri\u00f3dico liberal y a El Ciudadano, peri\u00f3dico conservador que apoyaba a Marceliano V\u00e9lez.<\/p>\n \n A la lista de peri\u00f3dicos de corta duraci\u00f3n se agregan El Ciudadano (1891), fundado en Pasto por Eliseo G\u00f3mez Jurado, \u00c1ngel Mart\u00ednez Segura, N\u00e9stor F. Ch\u00e1vez. La Opini\u00f3n (1891), redactado por Gonzalo C\u00f3rdoba y Manuel Carvajal Valencia peri\u00f3dico que defend\u00eda la candidatura de Marceliano V\u00e9lez. La Costa (1891), fundado en Barbacoas por Ildefonso D\u00edaz del Castillo, Francisco Alb\u00e1n, en apoyo a Miguel Antonio Caro. Tambi\u00e9n apareci\u00f3 La Revista Caucana, en 1893.<\/p>\n \n Este movimiento period\u00edstico se increment\u00f3 al final del siglo, cuando en el Sur aparecieron varios peri\u00f3dicos ef\u00edmeros: El Eco Liberal (1897), de Modesto Santander, Jos\u00e9 Francisco G\u00f3mez,\u00a0 editado en la Imprenta Ram\u00edrez de Pasto, de G\u00f3mez Hnos; circul\u00f3 desde el 1 de noviembre de 1897 hasta el 13 de Octubre de 1899. El Telemb\u00ed (1897), fundado en Barbacoas por Rub\u00e9n Hurtado y Ponce, para oponerlo a La Voz Liberal (1897), de Barbacoas. El Centinela (1897), peri\u00f3dico pol\u00edtico publicado en Ipiales hasta 1899. El Eco Popular (1897) y El Motor (1897), este \u00faltimo fundado por Eladio Polo, ambos de Tumaco. El Grillo (1898-99), por Pedro Antonio Rebolledo. El Consecuente, (1898-9), peri\u00f3dico nacionalista redactado por Jes\u00fas Mar\u00eda Galvis. Bolet\u00edn Noticioso (1899), de Barbacoas. El C\u00e9firo (1899), de Pasto, dirigido por Nicol\u00e1s Hurtado y Sergio Antonio Burbano, Imprenta Ram\u00edrez de G\u00f3mez Hnos. Los Andes (1899), de Pasto, fundado por Benjam\u00edn Guerrero. El Derecho (1899), de Tumaco.<\/p>\n \n Algunos de los peri\u00f3dicos que se fundaron en el Sur estuvieron ligados a proyectos de mucha importancia para la regi\u00f3n. Es el caso del movimiento period\u00edstico que se gener\u00f3 en torno a la llamada “Cuesti\u00f3n Decimista” y que produjo los siguientes t\u00edtulos: El Quijote (1890), de Avelino C\u00f3rdoba y Bravo, creado en Pasto para oponerse a la creaci\u00f3n del D\u00e9cimo Estado. El Bien P\u00fablico, (1894), dirigido por Manuel M. Rodr\u00edguez, “Semanario de pol\u00edtica, industrias, literatura, noticias”, impreso en la Imprenta de G\u00f3mez Hnos. y calificado como el mejor peri\u00f3dico de Pasto en el siglo pasado. Luch\u00f3 por la creaci\u00f3n del d\u00e9cimo departamento. Cr\u00f3nica del Sur (1894), La Integridad Caucana (1894) y El Tel\u00e9grafo (Barbacoas, 1898) fundados por Avelino C\u00f3rdoba y Bravo, para apoyar la campa\u00f1a antidecimista\u201d.6<\/p>\n \n En relaci\u00f3n a dos de los acontecimientos socioculturales importantes que rompen con la monoton\u00eda cultural y pol\u00edtica de la Provincia de Pasto, los investigadores Benhur Cer\u00f3n Solarte y Marco Tulio Ramos en su obra \u201cPasto: Espacio, Econom\u00eda y Cultura\u201d (1997), subrayan: \u201cDe una parte se vislumbra la creaci\u00f3n del departamento de Nari\u00f1o, pues la dependencia del Cauca y el centralismo constituyen a juicio de la clase dirigente la causa principal del atraso de esta regi\u00f3n. A partir de 1886 unida por un prop\u00f3sito com\u00fan la clase dirigente dinamiza la actividad pol\u00edtica y cultural a trav\u00e9s de la \u2018Sociedad Filol\u00f3gica de Pasto\u2019, que adem\u00e1s de los debates literarios, se discute la autonom\u00eda de Nari\u00f1o y se pone al servicio p\u00fablico una incipiente biblioteca. Los intelectuales tambi\u00e9n se aglutinan en la \u2018escuela literaria\u2019, cuyo \u00f3rgano de expresi\u00f3n es el peri\u00f3dico \u2018El Precursor\u2019 que funciona sin interrupciones entre 1886 y 1888. En este proceso merece mencionarse a Alejandro Santander maestro del periodismo e impulsor del desarrollo cultural de la regi\u00f3n\u201d.7<\/p>\n \n En efecto, la Sociedad Filol\u00f3gica fue creada en Pasto en 1872 con el prop\u00f3sito de \u201chacer estudios literarios, hacer pr\u00e1ctica de la tolerancia pol\u00edtica y acrecentar la Biblioteca p\u00fablica que ha empezado a formar\u201d,8 estaba integrada entre otras, por las siguientes personalidades: Manuel Canuto Restrepo (Obispo de Pasto) en calidad de miembro honorario, Wenceslao G\u00e1lvez, Lino Guerrero, Alejandro Santander, Agust\u00edn Ram\u00edrez, Anselmo Figueroa, Florentino Paz, Modesto Santander, Jos\u00e9 Mar\u00eda Rojas Polo, Jos\u00e9 Mar\u00eda Navarrete Gustavo S. Guerrero, Tomas Hidalgo, Reinaldo de la Rosa (General), Jos\u00e9 Mar\u00eda Fajardo y El\u00edas Hinestrosa. Entre sus actividades m\u00e1s importantes se destacan, el estudio constante de la literatura y ciencias filos\u00f3ficas en sesiones ordinarias para sus miembros, las cuales se realizaban en una oficina cedidapor el Concejo en la Casa Municipal. Es de anotar que la Filolog\u00eda es la disciplina que estudia el origen, evoluci\u00f3n, significaci\u00f3n, utilizaci\u00f3n y estructura gramatical de las distintas lenguas. Su estudio proporciona la formaci\u00f3n acerca de los fundamentos ling\u00fc\u00edsticos y su relaci\u00f3n con los correspondientes aspectos literarios y culturales.<\/p>\n \n Ahora bien, de los acontecimientos m\u00e1s trascendentes de la segunda mitad del siglo XIX, que dieron como consecuencia la creaci\u00f3n del Departamento de Nari\u00f1o el 6 de agosto de 1904, cuando se expidi\u00f3 la Ley Primera, se destacan, el liderazgo del Colegio de San Felipe y del Colegio Acad\u00e9mico de Pasto, la fundaci\u00f3n de la Escuela Literaria de Pasto y su \u00f3rgano de divulgaci\u00f3n El Precursor, y el proyecto decimista orientado por personalidades como Manuel Mar\u00eda Rodr\u00edguez, Juli\u00e1n Bucheli y Daniel Zarama. Pero dejemos que sea el historiador Alberto Quijano Guerrero, quien nos ilustra al respecto: \u201cSobrevino un transitorio letargo en los diez a\u00f1os siguientes. De las aulas del Colegio de San Felipe y del Colegio Acad\u00e9mico, j\u00f3venes mentalidades -con inquietudes renovadoras- iniciaron un tr\u00e1nsito generacional con perspectivas al futuro. Eminentes pedagogos eran los art\u00edfices de las mozas promociones. En el peri\u00f3dico “El Bien P\u00fablico”, se aglutinaron los nuevos valores: Manuel Mar\u00eda Rodr\u00edguez, Samuel Jorge Delgado, Juli\u00e1n Bucheli, Daniel Zarama, Luciano Herrera. Otros igualmente valiosos, tendr\u00edan figuraci\u00f3n en diversos frentes\u201d.9<\/p>\n \n El Precursor fundado y dirigido por Benigno Orbegozo y El Bien P\u00fablico fundado por los decimistas y orientado por Manuel Mar\u00eda Rodr\u00edguez, fueron las publicaciones culturales m\u00e1s destacadas de la Provincia de Pasto a finales del siglo XIX, cuando el pa\u00eds viv\u00eda en pleno la llamada hegemon\u00eda conservadora (1880-1930). Veamos algunos de los datos m\u00e1s relevantes de estos dos peri\u00f3dicos decimon\u00f3nicos:<\/p>\n \n EL PRECURSOR\u00a0<\/strong><\/p>\n Una de las figuras intelectuales sobresalientes de Pasto en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX, al lado de Alejandro Santander, Adolfo G\u00f3mez, Manuel Mar\u00eda Rodr\u00edguez y Tom\u00e1s Hidalgo, fue sin duda el educador Benigno Orbegozo, con quien en 1885 la Gobernaci\u00f3n del Cauca celebr\u00f3 contrato por cinco a\u00f1os para regentar el \u201cColegio Acad\u00e9mico\u201d, hasta 1890. En este a\u00f1o ingresa Orbegozo como profesor orientando las c\u00e1tedras de lat\u00edn superior, filosof\u00eda y ret\u00f3rica; posteriormente como rector.<\/p>\n \n Cabe resaltar que el Colegio Acad\u00e9mico tuvo categor\u00eda de Universidad, privilegio que le fue concedido mediante Decreto 726 de septiembre 11 de 1889 por el presidente Carlos Holgu\u00edn Mallarino, y ratificada mediante Ordenanza No. 30 de 1894, emanada de la Asamblea Departamental del Cauca, la cual en su Art\u00edculo 24, establec\u00eda: “La instrucci\u00f3n Profesional se dar\u00e1 en las Facultades de Filosof\u00eda y Letras, de Derecho y Ciencias Naturales y de Ingenier\u00eda de la Universidad del Cauca, en la Facultad de Derecho del Colegio de Pasto y en las dem\u00e1s que el Consejo Directivo cree…”.10 En 1895, por disposici\u00f3n de la Asamblea del Cauca se cambi\u00f3 el nombre de Colegio Acad\u00e9mico por el de Liceo P\u00fablico de Pasto. Con el comienzo de la guerra de los mil d\u00edas, en 1899, se cerr\u00f3 el colegio para ser ocupado por las tropas, y los estudiantes se alistaron en sus respectivos bandos. S\u00f3lo se reabri\u00f3 al final de esta confrontaci\u00f3n en 1903, v\u00edsperas de la creaci\u00f3n del Departamento de Nari\u00f1o.<\/p>\n \n En 1886, Benigno Orbegozo funda la Escuela Literaria de Pasto y su respectivo \u00f3rgano de divulgaci\u00f3n, el peri\u00f3dico El Precursor, una de las publicaciones culturales m\u00e1s importantes de la segunda mitad del\u00a0 siglo XIX, cuya primera edici\u00f3n apareci\u00f3 el 1 de diciembre de 1886 y la \u00faltima el 3 de mayo de 1888. Sobre el particular, escribe la investigadora Mar\u00eda Teresa \u00c1lvarez: \u201cLa forma que el maestro Orbegozo adopt\u00f3 para motivar a los j\u00f3venes correspond\u00eda a la figura de las sociedades intelectuales que se encontraba tan de moda en la \u00e9poca: fund\u00f3 la Escuela Literaria, que se constituy\u00f3 en un excelente centro de formaci\u00f3n de j\u00f3venes ya que consideraba que la \u2018literatura ejerc\u00eda influencia social civilizadora\u2019. La fundaci\u00f3n de esta sociedad correspondi\u00f3 al momento que estaba viviendo Pasto en 1887 con un \u2018movimiento instruccionista de importancia\u2019. Es de destacar que la Escuela Literaria estaba conformada por j\u00f3venes estudiantes cuya edad oscilaba entre los 19 y los 22 a\u00f1os\u201d.11<\/p>\n \n En relaci\u00f3n con el peri\u00f3dico El Precursor y sus prop\u00f3sitos culturales, \u00c1lvarez Hoyos, subraya: \u201cEl Precursor fue el \u00f3rgano de expresi\u00f3n de la Escuela Literaria, cuyo primer n\u00famero apareci\u00f3 el 1 de diciembre de 1886, redactado por los miembros de la sociedad y bajo la direcci\u00f3n de Benigno Orbegozo. Su finalidad era incursionar en las \u2018serenas regiones de la ciencia (donde) hay un sinn\u00famero de bellezas reservadas s\u00f3lo a aquellos que las buscan con placer e inter\u00e9s. (Por ello) los miembros de la Escuela Literaria se lanzaron de lleno en ese delicioso sendero (\u2026) para saborear las dulzuras que ofrece el cultivo de las letras\u2019. Se cre\u00f3 como peri\u00f3dico literario y social que \u2018no penetrara en el campo pol\u00edtico porque no quiere soplar los fat\u00eddicos vientos del odio y la discordia\u2019\u201d.12<\/p>\n \n Los colaboradores de El Precursor hicieron manifiestas las intenciones con las que fundaron la Escuela Literaria: \u2018Dese\u00e1bamos tener un centro, una sociedad que nos sirviera de medio para hacer algo por nuestra patria y en cuyo seno pudi\u00e9ramos adelantar nuestros pasos por la senda florida y escabrosa al mismo de las Ciencias y de la Literatura\u201d.13 Para los integrantes de la Escuela Literaria, \u2018la literatura forma y alimenta la intelectualidad de los pueblos, los levanta, los hace participar de la vida, de la idea que no han de vivir \u00fanicamente\u00a0 del positivismo\u2019. Las escuelas literarias \u2018facilitan el comercio intelectual y el mundo auxilio de las inteligencias, (\u2026) las academias y el periodismo en la historia de todas las literaturas, han sido siempre los que han conservado y echo prosperar\u2019\u201d.14<\/p>\n El historiador Sergio El\u00edas Ortiz, al referirse a la Escuela Literaria y su \u00f3rgano de divulgaci\u00f3n El Precursor, se\u00f1al\u00f3: \u201cSe formaba entonces un n\u00facleo selecto de j\u00f3venes del lugar, a la sombra del notable educador espa\u00f1ol, se\u00f1or Orbegozo y por lo mismo, la publicaci\u00f3n que nos ocupa refleja la seriedad de los estudios que se hac\u00edan entonces bajo auspicios de tan ilustre maestro. De ese n\u00facleo de j\u00f3venes, que alcanzaron despu\u00e9s, andando al tiempo, las m\u00e1s altas posiciones en el pa\u00eds se\u00f1alamos a los se\u00f1ores Manuel Mar\u00eda Rodr\u00edguez, Cesar Moncayo, Juli\u00e1n Bucheli, Daniel Zarama, Lucindo Almeida, Justo Guerra, Medardo Bucheli, Samuel Jorge Delgado, todos ellos colaboradores del peri\u00f3dico. Casi todos ellos pagaban tributo a las musas, con sabor rom\u00e1ntico, al uso de la \u00e9poca, distingui\u00e9ndose por la inspiraci\u00f3n y el corte elegante, el Pbro. Cesar Moncayo\u201d.15<\/p>\n \n Entre los socios de la Escuela Literaria de Pasto y colaboradores de El Precursor, adem\u00e1s de los que se han mencionado, se encontraban las siguientes personas: Manuel Mar\u00eda Rodr\u00edguez, Daniel Zarama, Medardo Bucheli, Justo Guerra, Benjam\u00edn Guerrero, Juli\u00e1n Guerrero, Sim\u00f3n Zarama, C\u00e9sar Moncayo, Ricardo Zarama, Julio H. Salas, Gonzalo Ayerbe, Luciano Herrera, Lucindo Almeida, Cervele\u00f3n Delgado, Salom\u00f3n Hurtado, Samuel Delgado, Timole\u00f3n Moncayo y Jos\u00e9 Mar\u00eda Chaves.<\/p>\n \n Cabe anotar, que las Escuelas Literarias como la creada por Orbegozo en Pasto, ten\u00edan como antecedentes: las Academias Literarias del Siglo de Oro espa\u00f1ol, que eran reuniones de poetas convocadas por un noble en su casa, quienes se dedicaban a conversar sobre temas literarios y human\u00edsticos. Las Tertulias Literarias, que eran reuniones informales sin acta escrita y peri\u00f3dicas de personas (contertulios o tertulianos) interesadas en un tema o en una rama concreta del arte, la ciencia o la filosof\u00eda, para debatir e informarse o compartir ideas y opiniones. La tertulia, seg\u00fan algunos hacen derivar del efusivo y polemizador te\u00f3logo cristiano-romano Tertuliano, otros afirman que estas reuniones tuvieron comienzo en las que realizaban los cr\u00edticos al finalizar una pieza teatral en la zona de los corrales de comedias denominada tertulia. En Espa\u00f1a, una velada, sarao o soir\u00e9e pod\u00eda terminar o completarse con una tertulia entre gente que depart\u00eda amigablemente sobre todo lo divino y lo humano, y en concreto sobre la actualidad pol\u00edtica y cultural.<\/p>\n \n EL BIEN P\u00daBLICO<\/strong><\/p>\n El peri\u00f3dico El Bien P\u00fablico, “Semanario de pol\u00edtica, industrias, literatura, noticias”, fundado en 1894 y dirigido por Manuel Mar\u00eda Rodr\u00edguez, editado en la Imprenta de G\u00f3mez Hnos, luch\u00f3 por la creaci\u00f3n del Departamento de Nari\u00f1o, calificado como el mejor peri\u00f3dico de la Provincia de Pasto en el siglo XIX.<\/p>\n \n Pero antes, una breve comentario en relaci\u00f3n al nombre del peri\u00f3dico, El Bien P\u00fablico, pues tiene una connotaci\u00f3n jur\u00eddica: un bien p\u00fablico es aquel que pertenece o es prove\u00eddo por el Estado a cualquier nivel: gobierno nacional, departamental o municipal. Concepci\u00f3n que se remonta al Derecho romano, en el cual la Res p\u00fablica, cosa p\u00fablica, hac\u00eda referencias a las propiedades de la Antigua Roma o sus ciudadanos en conjunto -tales como las fuentes de agua de la ciudad, las calles, etc. Para Andr\u00e9s Bello, principal impulsor y redactor del C\u00f3digo Civil, una de las obras jur\u00eddicas americanas m\u00e1s novedosas e influyentes de su \u00e9poca, la propiedad es estatal, el usufructo es general a los habitantes: \u201cSi adem\u00e1s su uso pertenece a todos los habitantes de la naci\u00f3n, como el de las calles, plazas, puentes y caminos, el mar adyacente y sus playas, se llaman bienes nacionales de uso p\u00fablico o bienes p\u00fablicos\u201d. En general, se entiende por \u201clo p\u00fablico\u201d el bien o el servicio que conviene a todos, de la misma manera, para su dignidad. Son bienes p\u00fablicos por excelencia: la ley, la justicia, la\u00a0 seguridad ciudadana, la educaci\u00f3n, la salud, los servicios p\u00fablicos, la informaci\u00f3n y el medio ambiente, entre otros. Cuando estos bienes existen de igual manera para todos, en calidad y oportunidad, hacen posible la equidad. Una sociedad es tanto m\u00e1s equitativa en cuanto m\u00e1s disponga de bienes p\u00fablicos reales.<\/p>\n \n El nombre del peri\u00f3dico El Bien P\u00fablico (1892) fue dado por su fundador y director, Manuel Mar\u00eda Rodr\u00edguez (1868-1935), quien realiz\u00f3 en Pasto estudios de Jurisprudencia en el Colegio de los Jesuitas y los culmin\u00f3 en la Universidad Nacional de Colombia en 1892 con la tesis \u201cLos efectos civiles del matrimonio de rito\u201d. El peri\u00f3dico, desde el principio se dedic\u00f3 a la difusi\u00f3n de las ideas del movimiento decimista que propend\u00eda por la creaci\u00f3n del d\u00e9cimo departamento. \u201cLas ventajas que la fundaci\u00f3n del nuevo departamento reportar\u00eda a la rep\u00fablica son innegables y las conveniencias para estos pueblos las sienten ellos mismos sin que haya que demostr\u00e1rselas. El sur siente capacidad y suficiencia para administrarse por s\u00ed mismo\u201d,16 se dec\u00eda en \u201cLa Reforma y la cuesti\u00f3n del D\u00e9cimo Estado\u201d, publicado en la edici\u00f3n 3 de fecha 13 de enero de 1894.<\/p>\n \n Acerca de la relaci\u00f3n existente entre el periodismo y el movimiento decimista en las provincias del sur, Valencia Llano subraya: \u201cAlgunos de los peri\u00f3dicos que se fundaron en el Sur estuvieron ligados a proyectos de mucha importancia para la regi\u00f3n. Es el caso del movimiento period\u00edstico que se gener\u00f3 en torno a la llamada “Cuesti\u00f3n Decimista” y que produjo los siguientes t\u00edtulos: El Quijote (1890), de Avelino C\u00f3rdoba y Bravo, creado en Pasto para oponerse a la creaci\u00f3n del D\u00e9cimo Estado. El Bien P\u00fablico, (1894), dirigido por Manuel M. Rodr\u00edguez, “Semanario de pol\u00edtica, industrias, literatura, noticias”, impreso en la Imprenta de G\u00f3mez Hnos. y calificado como el mejor peri\u00f3dico de Pasto en el siglo pasado. Luch\u00f3 por la creaci\u00f3n del d\u00e9cimo departamento. Cr\u00f3nica del Sur (1894), La Integridad Caucana (1894) y El Tel\u00e9grafo (Barbacoas, 1898) fundados por Avelino C\u00f3rdoba y Bravo, para apoyar la campa\u00f1a antidecimista\u201d.<\/p>\n \n \u201cDecimistas\u201d, se denominaron en un principio a quienes desde el Sur promov\u00edan la creaci\u00f3n del nuevo Estado, el d\u00e9cimo, en atenci\u00f3n a que exist\u00edan nueve Estados en el pa\u00eds: Antioquia, Bol\u00edvar, Boyac\u00e1, Cauca, Cundinamarca, Magdalena, Panam\u00e1, Santander y Tolima. \u00c1lvarez Hoyos, escribe al respecto:<\/p>\n \n \u201cEn el sur del Estado del Cauca y especialmente en la provincia de Pasto, la inestabilidad pol\u00edtica como consecuencia del descontento por la violaci\u00f3n de los procesos electorales, as\u00ed como el desconocimiento de sus dirigentes para los cargos y representaciones estatales, llevaron a que los conservadores y liberales antimosqueristas, liderados por el obispo de Pasto, Manuel Canuto Restrepo, Manuel Guzm\u00e1n,\u00a0 un mosquerista y Manuel de la Barreda, jefe municipal de Pasto, iniciaran un movimiento para reclamar la independencia y autonom\u00eda pol\u00edtica mediante la creaci\u00f3n del d\u00e9cimo Estado. Este descontento le permiti\u00f3 al obispo Restrepo canalizar la lucha contra la reforma instruccionista, las leyes de tuici\u00f3n de cultos y desamortizaci\u00f3n de bienes decretadas por Mosquera.<\/p>\n \n En 1872 se expres\u00f3 vivamente la consigna decimista, que agrupaba numerosos intereses localistas y que beneficiaba por igual a conservadores, radicales y mosqueristas\u00a0 pastusos. Con el prop\u00f3sito decimista, los conservadores, el clero pastuso y algunos antimosqueristas empezaron a idear mecanismos eficientes de movilizaci\u00f3n como la conformaci\u00f3n de asociaciones pol\u00edticas integradas por la dirigencia regional.<\/p>\n \n Estas sociedades se denominaron \u201crepublicanas\u201d, las integradas por liberales; y \u201ccat\u00f3licas\u201d, las integradas por los conservadores. La sociedad cat\u00f3lica busc\u00f3 el fortalecimiento del partido pol\u00edtico cat\u00f3lico, bajo el argumento de la necesidad de crear un nuevo Estado y convirti\u00f3 a Pasto en uno de los principales focos de sublevaci\u00f3n y de disturbios en el pa\u00eds\u201d.17<\/p>\n \n M\u00e1s adelante, \u00c1lvarez Hoyos se refiere a las vicisitudes por las cuales tuvo que atravesar el movimiento de los decimistas, la creaci\u00f3n del peri\u00f3dico El Bien P\u00fablico y las tesis que se divulgaban a trav\u00e9s del mismo:\u201cSuperadas las diputas iniciales y convencidos los miembros de ambos partidos de la necesidad de luchar por la autonom\u00eda regional, en la d\u00e9cada de los 90, el empe\u00f1o por lograr la operaci\u00f3n de nuevo departamento los llev\u00f3 a fundar diferentes agremiaciones que lucharan por esta causa. En 1894 se constituy\u00f3el \u201cDirectorio de fomento de los intereses del sur del Cauca\u201d con la mira de impulsar el progreso formal y material de la regi\u00f3n; para el efecto se reunieron, por suscripci\u00f3n espont\u00e1nea, algunos fondos para la publicaci\u00f3n de un seminario pol\u00edtico, industrial y literario que sirviera de vocero de la opini\u00f3n y necesidades de estas provincias\u201d.18<\/p>\n \n Desde el primer n\u00famero, El Bien P\u00fablico se dedic\u00f3 a luchar por los intereses de las provincias de Pasto y dem\u00e1s provincias del sur, convocando a la concordia, pues como se dec\u00eda en el art\u00edculo \u201cLa paz p\u00fablica y el porvenir econ\u00f3mico del Cauca\u201d, publicado en la primera edici\u00f3n: \u201c\u00bfpara qu\u00e9 resolver con la insania lo que deben resolver las razones y llevar las relaciones pol\u00edticas hasta las relaciones sociales? (\u2026) En vez de imputarnos mutuas faltas perdon\u00e9monos los yerros comunes; y si antes presentamos o\u00eddos a la pasi\u00f3n disociadora escuchemos ahora la voz del deber, de la raz\u00f3n y del patriotismo que nos llama a la reconciliaci\u00f3n, a la paz y al trabajo\u201d.19 M\u00e1s adelante, se se\u00f1alaba en el mismo art\u00edculo: \u201cdisertar dirigiendo la atenci\u00f3n hacia lo m\u00e1s hacedero y concreto, (\u2026) necesitamos formar costumbres de asociaci\u00f3n despertando la confianza mutua y corrigiendo la suspicacia, la rudeza y el ego\u00edsmo del inter\u00e9s personal que casi siempre motiva el fracaso de nuestras compa\u00f1\u00edas industriales y la debilitaci\u00f3n e impotencia de los esfuerzos causando dispersi\u00f3n y aislamiento\u201d.20<\/p>\n \n As\u00ed se refiere Mar\u00eda Teresa \u00c1lvarez a la importancia del peri\u00f3dico El Bien P\u00fablico en la Provincia de Pasto y su liderazgo en la lucha por la creaci\u00f3n del Departamento de Nari\u00f1o:<\/p>\n \n \u201cTanto por el contenido como por el bien escrito, El Bien P\u00fablico es considerado el mejor peri\u00f3dico de Pasto en el siglo XIX y podr\u00eda agregarse que \u2018despu\u00e9s de cuarenta a\u00f1os del en que vio la luz tampoco, tampoco ha habido en esta secci\u00f3n, peri\u00f3dico que rivalice\u2019. (ORTIZ, Sergio El\u00edas, 1935, p. 166-177)). Figuraron como redactores casi todos los hombres de val\u00eda de la \u00e9poca, los mismos que ir\u00edan a influir en los destinos de la nueva entidad pol\u00edtica; contaba con informaci\u00f3n cablegr\u00e1fica por un corresponsal en el puerto de Buenaventura -servicio que para aquellos tiempos era superior a las posibilidades de una empresa period\u00edstica de provincia- y tenia bien establecido el servicio de anuncios comerciales\u201d.<\/p>\n \n (\u2026) El Bien P\u00fablico se convirti\u00f3 en medio de expresi\u00f3n que permiti\u00f3 canalizar las opiniones de la Provincia de Pasto sobre el d\u00e9cimo departamento y el logro de la autonom\u00eda. As\u00ed mismo foment\u00f3 las actividades art\u00edsticas y dio impulso a iniciativas como la Exposici\u00f3n industrial de las Provincias del Sur de Colombia; \u2018abog\u00f3 por la vulgarizaci\u00f3n de las teor\u00edas agron\u00f3micas y de los procedimientos nuevos y perfeccionados de la industria\u2019\u201d. (El Bien P\u00fablico. Pasto. No, 1, enero 1 de 1894, p. 1-2).21<\/p>\n \n En fin, tres grandes acontecimientos culturales ocurrieron en la Provincia de Pasto y dem\u00e1s Provincias del Sur, la segunda mitad del siglo XIX: la Sociedad Filol\u00f3gica de Pasto fundada por Alejandro Santander, la Escuela Literaria de Pasto y su \u00f3rgano de divulgaci\u00f3n El Precursor, el Movimiento Decimista y su peri\u00f3dico El Bien P\u00fablico, fueron los acontecimientos socioculturales m\u00e1s importantes en la segunda mitad del siglo XIX en la Provincia de Pasto y dem\u00e1s Provincias del Sur, en lo que hoy corresponde al Departamento de Nari\u00f1o.<\/p>\n \n
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