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Por: Alejandro Delgado<\/p>\n
La marcha del primero de abril fue interesante para detectar una vez m\u00e1s, el perfil sociol\u00f3gico de las personas que participan en este tipo de movilizaciones de corte neoconservador. Es inevitable trazar semejanzas con otros pa\u00edses latinoamericanos como Brasil, donde en los \u00faltimos a\u00f1os han tomado fuerza manifestaciones de derecha, organizadas y promovidas en nombre de asuntos que todos estar\u00edamos de acuerdo en rechazar, como la corrupci\u00f3n y el mal uso de los recursos p\u00fablicos. Si prestamos atenci\u00f3n a las actitudes, emociones, discursos, racionalismo e iconograf\u00eda exhibidas el primero de abril en Colombia, encontrar\u00edamos asombrosos paralelismos con sectores de la poblaci\u00f3n brasilera que coloquialmente se los denomina \u201ccoxinhas\u201d.<\/p>\n
Se trata de ciudadanos con un alto nivel de fe y convencimiento de las causas que persiguen. En t\u00e9rminos generales, son blanco-mestizos y forman parte de las clases medias y altas de las ciudades, quienes con fervor defienden pautas ligadas a la defensa de la familia, la propiedad, la naci\u00f3n y la tradici\u00f3n. En su mayor\u00eda son cat\u00f3licos o evang\u00e9licos, y a diferencia de \u00e9lites \u201cdel pasado\u201d que observaban el transcurrir del cotidiano pol\u00edtico desde la barrera (o desde el exterior), son ciudadanos que son favorables a actos que tradicionalmente eran s\u00f3lo caracter\u00edsticos de la izquierda, como las protestas, las movilizaciones y la desobediencia civil. Es decir, son personas que con fervor expresan su indignaci\u00f3n por el acontecer pol\u00edtico del pa\u00eds, para lo cual hacen uso de redes sociales, avanzados despliegues iconogr\u00e1ficos y una est\u00e9tica que en todo momento hace alusi\u00f3n a los colores nacionales. No es casualidad que los marchantes se hayan movilizado vistiendo las camisetas de la selecci\u00f3n Colombia, ni que en todo momento pronuncien discursos alusivos a la necesidad de \u201csalvar\u201d a la naci\u00f3n. Son mecanismos expresi\u00f3n de una idea de naci\u00f3n que desde su perspectiva, est\u00e1 seriamente amenazada. Si nos atuvi\u00e9ramos \u00fanicamente al plano discursivo, observar\u00edamos que buena parte del raciocinio de estos ciudadanos, pareciera explicarse en t\u00e9rminos binarios \u201camigo-enemigo\u201d, \u201cbien- mal\u201d, \u201curibismo \u2013guerrilla\u201d; tal vez sea por esos motivos que se genera un debate claramente polarizado, quienes no est\u00e1n en su orilla pol\u00edtica, pueden ser adjetivados de guerrilleros, comunistas o enemigos de la naci\u00f3n.<\/p>\n
A este tipo de ciudadanos, no les gusta los t\u00e9rminos medios, y adem\u00e1s, sienten p\u00e1nico de cualquier tipo de medida pol\u00edtica o econ\u00f3mica redistributiva y de justicia social, dado que los adjetivan inmediatamente como socialismo, comunismo, o \u201ccastro-chavismo\u201d. Por ello, tampoco es gratuito que manifiesten su odio y temor a ideas como la dignificaci\u00f3n del aborto, matrimonio igualitario o pol\u00edticas afirmativas hacia poblaci\u00f3n \u00e9tnica. Es muy com\u00fan que estos ciudadanos sean racistas, tengan fobia a la poblaci\u00f3n lgbtiq y promuevan el machismo en sus vidas cotidianas.<\/p>\n
De otro lado, dentro de la serie de teor\u00edas conspiratorias y paranoicas que los albergan, tambi\u00e9n es com\u00fan que manifiesten deseos de una intervenci\u00f3n militar que se tome el poder y salve el pa\u00eds, o inclusive, que a\u00f1oren la intervenci\u00f3n estadounidense a cargo de Trump. Al fin y al cabo, sienten enorme afinidad con las ideas de privatizaci\u00f3n neoliberales, y el modelo de vida estadounidense, sigue siendo su ideario. Probablemente, la mayor preocupaci\u00f3n de personas como las que marcharon el primer d\u00eda de abril, sea seguir siendo el centro de poder, sentirse superiores, conservar su bienestar ps\u00edquico basado en su diferenciaci\u00f3n de clase con respecto a otros sectores poblacionales. Por esas razones, jam\u00e1s ir\u00edan a estar de acuerdo con hechos como el proceso de paz o con pol\u00edticas que medianamente \u201cinterfieran\u201d con sus c\u00f3modas posiciones sociales. Como se mencion\u00f3 previamente, para erigirse dentro de la sociedad y constituirse en actores relevantes en las discusiones pol\u00edticas, enarbolan causas como la lucha contra la corrupci\u00f3n o contra el despilfarro de los recursos p\u00fablicos, a pesar de que sean convocadas precisamente por pol\u00edticos claramente envueltos y condenados por casos de corrupci\u00f3n. Con certeza, para estos ciudadanos, m\u00e1s que un evento que buscase manifestar el inconformismo literal por la corrupci\u00f3n de Colombia o la coherencia pol\u00edtica, la marcha del primero de abril signific\u00f3 una oportunidad para encontrarse con sus pares, con sus iguales. Fue un evento en el que consiguieron situarse de un lado de la sociedad, donde se reunieron personas con los mismos miedos, paranoias, incertidumbres, perspectivas e ideales; por medio de marchas como estas, consiguen sentirse paulatinamente, m\u00e1s estables y seguras.<\/p>\n
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