{"id":13327,"date":"2014-11-11T23:03:25","date_gmt":"2014-11-11T23:03:25","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/esclavitud-sexual-otro-flagelo-de-los-conflictos-internos\/"},"modified":"2014-11-11T23:03:25","modified_gmt":"2014-11-11T23:03:25","slug":"esclavitud-sexual-otro-flagelo-de-los-conflictos-internos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/esclavitud-sexual-otro-flagelo-de-los-conflictos-internos\/","title":{"rendered":"Esclavitud sexual, otro flagelo de los conflictos internos"},"content":{"rendered":"
\"La
La violencia sexual es un recurso de los grupos armados en conflictos como el colombiano.<\/figcaption><\/figure>\n

Desde hace muchos a\u00f1os Amnist\u00eda Internacional ha denunciado que sin excepci\u00f3n, todos los actores armados del Conflicto Colombiano han abusado y ultrajado sexualmente a las mujeres, tanto de las civiles, como de las que tambi\u00e9n forman parte de sus propios cuadros militares.<\/p>\n

A las mujeres no se les ha permitido una intimidad, acosan y amedrentan a sus familias y constantemente son utilizadas como instrumentos para alcanzar objetivos u obligar a cumplir tareas<\/p>\n

De acuerdo con las circunstancias, la mujer puede ser un premio o un castigo para los miembros masculinos de los grupos armados y ella estar\u00e1 siempre disponible para lo que los hombres requieran, desde lavar y cocinar para todos hasta satisfacer los apetitos sexuales de todos en el grupo.<\/p>\n

En varias reuniones con miembros del equipo de Agenda de Paz Nari\u00f1o, encontramos entre las integrantes de las mesas de mujeres, de v\u00edctimas y de otros sectores, que muchas de ellas han sufrido en carne propia o a trav\u00e9s de sus hijas, parientes, vecinas y amigas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay hombres que tuvieron que ver con sus propios ojos como sus hijas y esposas eran violadas y humilladas de mil maneras por hombres armados que actuaban enceguecidos, como apoderados por una fuerza tan extraordinaria como tenebrosa.<\/p>\n

Ninguno de ellos cuenta sus historias con facilidad. Si pueden escoger, no lo hacen. Quieren salir adelante con propuestas para que la paz sea justa y duradera, una vez que se alcance. Pero hablar de sus vivencias, realmente es muy duro.<\/p>\n

Una de ellas, cierra los ojos y luego habla con determinaci\u00f3n: “Ese es un tema del que muy poco habla todo el mundo. En la televisi\u00f3n no se menciona muy seguido y el Gobierno habla de paz pero no habla de las v\u00edctimas de la violencia sexual”.<\/p>\n

Una situaci\u00f3n con muchos dilemas, pues en el caso de las militantes en grupos armados, son v\u00edctimas y victimarias al mismo tiempo. Algo que ni siquiera jur\u00eddicamente est\u00e1 claro. Pero de todas maneras, siendo este elemento tan confuso, si valer l apena preguntarse como lo hizo la persona que se atrevi\u00f3 a contar un poco de su historia: “\u00a1Estas personas ser\u00e1n castigadas o ser\u00e1n reparadas?”.
Acciones oscuras<\/p>\n

La violencia que desatan los miembros de la Fuerzas p\u00fablica que llegan a los territorios de alto conflicto a trata r de imponer su ley a cualquier precio, incluyen por supuesto al amedrentamiento sexo.<\/p>\n

Estos elementos, recurriendo al argumento de la “lucha contra la insurgencia” se aprovechan de mujeres campesinas, ind\u00edgenas o afro y luego las someten a brutales castigos, como para evitar que estas se atrevan a formular alg\u00fan tipo de denuncia.<\/p>\n

Las agresiones de los miembros del Ej\u00e9rcito y de la Polic\u00eda que, violando toda norma de Propuestas y ejemplos<\/p>\n

En la red se conoce la experiencia de Guatemala:<\/p>\n

La justicia del postconflicto de Guatemala, por ejemplo, resolvi\u00f3 presentar cargos penales contra los miembros del ej\u00e9rcito que participaron en hechos de esclavitud sexual y esclavitud dom\u00e9stica contra mujeres q’eqch\u00eds en el puesto militar de Sepur Zarco, y por otros delitos graves cometidos en el marco de las pol\u00edticas de contrainsurgencia del gobierno durante la guerra civil en este pa\u00eds.<\/p>\n

Una de las estrategias m\u00e1s importantes que emplearon fue la creaci\u00f3n de grupos de mujeres y alianzas a nivel local y nacional.<\/p>\n

Rompieron el silencio y contaron su dura verdad en un proceso de construcci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica de la violencia sexual contra las mujeres ind\u00edgenas durante el conflicto armado, publicado en un libro en 2009.<\/p>\n

En 2010, las protagonistas de esta historia, junto con mujeres de tres regiones m\u00e1s del pa\u00eds, participaron en el Tribunal de Conciencia contra la violencia sexual durante la guerra.<\/p>\n

Y un a\u00f1o despu\u00e9s, quince mujeres del grupo Sepur Zarco presentaron una demanda penal, exigiendo justicia por los cr\u00edmenes cometidos contra ellas y sus familias en el marco de la justicia transicional.<\/p>\n

En este proceso tuvieron el apoyo de organizaciones feministas y de derechos humanos para quienes la lucha por la justicia de las mujeres de Sepur Zarco es parte de su compromiso pol\u00edtico por la eliminaci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero y la emancipaci\u00f3n de la mujer.<\/p>\n

Este es un claro ejemplo de que con la voluntad popular y del Estado es posible comenzar a aplicar una justicia real a partir de la suspensi\u00f3n de combates y violencia contra la poblaci\u00f3n civil.<\/p>\n

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