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Este mes vamos a recordar a un escritor que marc\u00f3 la historia de la literatura universal.<\/p>\n
El 16 de noviembre de 1922 naci\u00f3 Jos\u00e9 Saramago.<\/p>\n
El homenaje comienza as\u00ed:<\/p>\n
Los seres humanos en su breve tiempo de existencia se plantean diversos interrogantes que evidencian una inconformidad, una carencia, o la necesidad de llenar un vac\u00edo existencial, por ejemplo: \u00bfPor qu\u00e9 soy as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 le pasa al otro? \u00bfExiste Dios? \u00bfQu\u00e9 hay despu\u00e9s de la vida?, \u00bfQu\u00e9 es el amor? \u00bfCu\u00e1l es el trabajo ideal? entre otros.<\/p>\n
Los interrogantes son la muestra de cierta inquietud, de cierto malestar, son el reflejo de una incomodidad con algo, con un hecho o con una circunstancia que de alguna forma nos afecta. Cabe notar que la posibilidad de realizar avances cient\u00edficos, de construir\u00a0 discursos filos\u00f3ficos, morales o pol\u00edticos, la creaci\u00f3n de estrategias econ\u00f3micas, entre otros, parten de preguntas que posteriormente se convertir\u00e1n en un discurso, hip\u00f3tesis, teor\u00eda o en un hecho concreto. Dicho de otra manera, La inc\u00f3gnita aunque suene algo parad\u00f3jico, es la respuesta a la necesidad del hombre.<\/p>\n
Saramago se propuso hacer de la literatura un espacio para reflexionar sobre los interrogantes que mencionamos antes, se propuso cuestionar las verdades que han determinado la manera en la que vivimos y que se manifiestan a trav\u00e9s de la Religi\u00f3n, la\u00a0 Historia, la Pol\u00edtica. Este tipo de cuestionamiento surge en un espacio narrativo que acude a la filosof\u00eda para reflexionar sobre ello.<\/p>\n
En otras palabras, para este escritor la narrativa permite captar el esp\u00edritu de una \u00e9poca, sin demostrar ninguna verdad, ning\u00fan absoluto, de hecho hacer de la literatura un espacio propicio para la filosof\u00eda y viceversa, evidencia que no hay un \u00fanico tipo de discurso que entra\u00f1e lo absoluto y el lenguaje es la mejor muestra de ello.<\/p>\n
Esta escritura h\u00edbrida nos recuerda el Zaratustra de Nietzsche, la novel\u00edstica de Thomas Mann, las ficciones de Borges, el estilo de Michel Foucault en la que percibimos ensayos con personajes o cuentos filos\u00f3ficos que tienen de fondo met\u00e1foras, ficciones, historia, denuncia social, convirtiendo la literatura en una parte esencial en el conocimiento de la humanidad.<\/p>\n
Entremos en las obras:<\/p>\n
I<\/p>\n
\u201cLa balsa de piedra\u201d es una met\u00e1fora fascinante. La pen\u00ednsula Ib\u00e9rica se desprende del resto del continente y marcha a la deriva por el oc\u00e9ano.<\/p>\n
Este acontecimiento permite\u00a0 pensar varios aspectos: crea una nueva esperanza pol\u00edtica, social, \u00e9tica, cultural, en la que simb\u00f3licamente nos dice que solo el desprendimiento del poder europeo, el desapego de la influencia norteamericana en su af\u00e1n por dominar no solo esta parte sino el mundo entero, crea una nueva perspectiva.<\/p>\n
As\u00ed las cosas, la desterritorializaci\u00f3n sufrida por estos personajes es la alternativa que tienen para transmutar los c\u00f3digos habituales de convivencia, o sea que, este nuevo viaje presupone desandar todos los pasos que la pen\u00ednsula ha dado y que no le han servido para nada: \u201cCu\u00e1ntas veces precisamos la vida entera para cambiar de vida, lo pensamos tanto, tomamos impulso y vacilamos, despu\u00e9s volvemos al principio, pensamos y pensamos, nos movemos en los carriles del tiempo con un movimiento circular, como los remolinos que atraviesan los campos levantando polvo, hojas secas, insignificantes, que a mas no llegan sus fuerzas, mejor ser\u00eda que vivi\u00e9ramos en tierra de tifones\u201d[1]<\/p>\n
Expl\u00edcitamente el autor nos dice que solo un hecho brusco o en este caso extraordinario hacen que el hombre retorne al uso de la raz\u00f3n y se percate que solo la confianza entre todos los habitantes de la pen\u00ednsula los puede llevar a una vida digna. Retornar a la raz\u00f3n o desandar los pasos es tener una posici\u00f3n cr\u00edtica frente a toda la experiencia pasada en la que se ha formado esta peque\u00f1a parte del continente y desde all\u00ed reconstruirse.<\/p>\n
Saramago desde \u201cManual de pintura y caligraf\u00eda\u201d ha hecho de su escritura una b\u00fasqueda espiritual, all\u00ed va descubriendo el mundo en el cual habita y a su vez se va conociendo \u00e9l mismo. Precisamente en \u201cManual de pintura y caligraf\u00eda\u201d vemos una reflexi\u00f3n sobre el arte y algunas propuestas est\u00e9ticas para abordarlo. Principalmente el autor centra sus palabras para contarnos qu\u00e9 es la escritura y lo que significa escribir.<\/p>\n
All\u00ed leemos que toda escritura es un viaje interior que intenta ordenar las ideas de la raz\u00f3n, es decir, el acto de escribir est\u00e1 emparentado con sacar a flote y de esclarecer el caos, la discontinuidad, la amalgama de cosas que se encuentran en el pensamiento humano y en el mundo: Separar, dividir, confrontar, comprender, entender, son puntos encontrados en el tiempo, que la raz\u00f3n no puede aprehender y que la escritura si puede congelar.<\/p>\n
Escribir para Saramago es un viaje que intenta descubrir aquello que no vemos, pero que sentimos, aquello que ignoramos intuyendo que est\u00e1 all\u00ed, nos da la posibilidad de distinguir cu\u00e1l es la verdad interior de las cosas y la superficialidad de ellas. Al contrario del \u00e9xtasis que los seres humanos sentimos por la velocidad, la escritura va palpando momentos, fantas\u00edas, ideas, sensaciones, experiencias, que fortalecen la existencia, en el sentido de concretarlo en el papel, de hacerlo m\u00e1s real y menos ef\u00edmero, es decir que la palabra escrita se convierte en luz para caminar por el laberinto racional que somos.<\/p>\n
Aqu\u00ed recordamos la frase donde nos dice: \u201cIdea m\u00eda de hacer volver la novela al canto original, de convertirla en suma del conocimiento, en poema que, siendo expansi\u00f3n pura, se mantuviese f\u00edsicamente coherente\u201d[2]<\/p>\n
Una primera conclusi\u00f3n a la que podemos llegar es que para el autor de \u201cEl memorial del convento\u201d la literatura es un espacio que debe ocupar el pensamiento, puesto que en ella se encuentran conjugados el conocimiento, la imaginaci\u00f3n y la sensibilidad que hacen parte esencial del ser humano. Todo encuentra una expresi\u00f3n primordial en la novela puesto que est\u00e1 exenta del discurso ideol\u00f3gico y alienante del poder y de los medios de comunicaci\u00f3n que se encargan de construir cavernas en el sentido plat\u00f3nico y nos a\u00edslan de lo que realmente est\u00e1 ocurriendo en el mundo.<\/p>\n
[1] SARAMAGO, Jos\u00e9. La balsa de piedra, Madrid: Punto de lectura., 2001. p. 119.<\/p>\n
[2] SARAMAGO Jos\u00e9. Cuadernos de Lanzarote I, Madrid: Alfaguara, 1998. p.184-185.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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