<\/p>\n
A ciento ochenta y nueve a\u00f1os de la toma militar de Pasto a sangre y fuego por parte de las tropas que comandaba Antonio Jos\u00e9 de Sucre, aquel 24 de diciembre de 1822, consideramos oportuno traer a referencia una peque\u00f1a serie de comentarios que respecto a este macabro acontecimiento han escrito diversos autores, unos muy allegados y defensores ac\u00e9rrimos de la actitud de Sim\u00f3n Bol\u00edvar y sus dem\u00e1s Generales contra Pasto, por aquello de as\u00ed es la guerra, y otros de pronto imparciales. Pero es lo cierto que los unos y los otros no pudieron ni se podr\u00e1 ocultar el acto criminal que se cometi\u00f3 contra una poblaci\u00f3n civil indefensa como observaremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
El historiador Jos\u00e9 Manuel Restrepo, narra as\u00ed el acontecimiento: \u201cAl amanecer del 24 los cuerpos desfilaron sin detenerse por la fragosa monta\u00f1a que separa a Yacuanquer de Pasto. Tardaron mucho en atravesarla, y hasta las doce del d\u00eda no avistaron a los facciosos apostados en las alturas y quebradas que rodean a la ciudad por la parte del sur. A la una de la tarde fueron destinadas la primera y quinta del Rifles a tomar las alturas que ocupaban los rebeldes a nuestra izquierda; el resto del batall\u00f3n, con su coronel y el general Barreto, se dirigieron contra la principal estancia del enemigo. Habi\u00e9ndose \u00e9sta sobre la iglesia de Santiago, circuida de un terreno excesivamente cortado, y donde los pastusos se cre\u00edan invencibles con el auxilio de aquel santo ap\u00f3stol, patr\u00f3n de la Espa\u00f1a\u2026<\/p>\n
Alberto Montezuma Hurtado, manifiesta: \u201c Seg\u00fan refiere la cr\u00f3nica, la propia imagen de Santiago fue puesta en medio de los defensores, como un gran general y m\u00e1s bien cay\u00f3 al suelo en uno de los lances del combate, convirti\u00e9ndose en estorbo, y mientras sus decepcionados partidarios le echaban en cara tan lamentable inutilidad.. A las tres de la tarde la dispersi\u00f3n de los facciosos se hizo incontenible; el sujeto Boves tom\u00f3 camino de oriente con unos cl\u00e9rigos espa\u00f1oles y varias gentes de fusil, Agualongo y Merchancano se acogieron a sus montes hospitalarios. Y entonces, bajo la vista inexplicablemente gorda del general Sucre, los vencedores se entregaron al saqueo de la ciudad, distingui\u00e9ndose por sus atrocidades el famoso batall\u00f3n Rifles, con su jefe Arturo Sanders a la cabeza. Sobre los hechos no existe un solo recuerdo, amargo o descomedido, no hay tampoco un solo comentario, en prueba de lo cual se transcriben ahora los de diversos y conocidos historiadores:<\/p>\n
De don Jos\u00e9 Manuel Groot: “Las tropas irritadas con la obstinada guerra que les hac\u00edan los pastusos, saquearon la ciudad y el general Sucre hubo de permit\u00edrselo. All\u00ed no hallaron casi gente, todos los hombres hab\u00edan huido, no hab\u00edan sino las monjas y algunas mujeres refugiadas en el convento”.<\/p>\n
De don Carlos Pereyra: “Sucre tuvo que destrozar a los combatientes y tuvo que presenciar despu\u00e9s, lleno de un profundo desaliento, la matanza que sigui\u00f3 al combate”.<\/p>\n
Del general Tom\u00e1s Cipriano de Mosquera: “El encono del batall\u00f3n Rifles por el rechazo que sufri\u00f3 en Taindala en el mes anterior, le hizo ser cruel y no dio cuartel, de lo que provino que murieran m\u00e1s de cuatrocientos hombres, mientras que los cuerpos del gobierno nacional solamente tuvieron seis muertos y cuarenta heridos. El general Sucre tuvo que restablecer la disciplina y sujetar al Rifles, poni\u00e9ndose a la cabeza del batall\u00f3n Bogot\u00e1. Este castigo cruel que sufrieron los pastusos produjo que la guerra durara dos a\u00f1os m\u00e1s”.<\/p>\n
Del general Jos\u00e9 Mar\u00eda Obando: “No se sabe c\u00f3mo pudo caber en un hombre tan moral, humano e ilustrado como el general Sucre la medida, altamente impol\u00edtica y sobremanera cruel de entregar aquella ciudad a muchos d\u00edas de saqueo, de asesinatos y de cuanta iniquidad es capaz la licencia armada; las puertas de los domicilios se abr\u00edan con la explosi\u00f3n de los fusiles para matar al propietario, al padre, a la esposa, al hermano y hacerse due\u00f1o el brutal soldado de las propiedades, de las hijas, de las hermanas, de las esposas; hubo madre que en su despecho, sali\u00f3se a la calle llevando a su hija de la mano para entregarla a un soldado blanco antes de que otro negro dispusiese de su inocencia; los templos llenos de dep\u00f3sitos y de refugiados fueron tambi\u00e9n asaltados y saqueados; la decencia se resiste a referir por menor tantos actos de inmoralidad.. .”.<\/p>\n
Jos\u00e9 Manuel Restrepo, historiador coet\u00e1neo de los acontecimientos y profundo admirador de Bol\u00edvar y su ej\u00e9rcito dice al respecto: \u201cDespu\u00e9s de hora y media de combate los facciosos \u2013l\u00e9ase los pastusos- fueron derrotados completamente en todos los puntos. Los dispersos huyeron, unos con Boves hacia las monta\u00f1as de Sibundoy, camino del Amazonas, y otros al Juanamb\u00fa, a fin de ampararse en el desierto de El Castigo.<\/p>\n
En el acto fue ocupada la ciudad, en la que solo hallaron las monjas y unas pocas mujeres acogidas al convento \u2013 se refiere al de Las Conceptas- . Los hombres hab\u00edan huido todos llev\u00e1ndose las armas. Desgraciadamente la ciudad fue saqueada por las tropas vencedoras, irritadas sobremanera por la obstinada resistencia que hab\u00edan hecho sus habitantes.<\/p>\n
Los pastusos tuvieron cerca de ochocientos muertos en los diferentes combates, y se les tomaron muy pocos prisioneros a causa de la vigorosa terquedad con que se defend\u00edan. Por una rara fortuna, el General Sucre perdi\u00f3 solo ocho muertos y treinta y dos heridos.\u201d<\/p>\n
Del general Daniel Florencio O’Leary, secretario privado de Sim\u00f3n Bol\u00edvar: “En la horrible matanza que sigui\u00f3 soldados y paisanos, hombres y mujeres, fueron promiscuamente sacrificados”.<\/p>\n
Del doctor Jos\u00e9 Rafael Sa\u00f1udo: “Se entregaron los republicanos a un saqueo por tres d\u00edas, y asesinatos de indefensos, robos y otros desmanes hasta el extremo de destruir como b\u00e1rbaros al fin, los archivos p\u00fablicos y los libros parroquiales, cegando as\u00ed tan importantes fuentes hist\u00f3ricas. La matanza de hombres, mujeres y ni\u00f1os se hizo aunque se acog\u00edan a los templos, y las calles quedaron cubiertas con los cad\u00e1veres de los habitantes, de modo que “el tiempo de los Rifles” es frase que ha quedado en Pasto para significar una cruenta cat\u00e1strofe. Quiz\u00e1s el haber permitido Sucre tan nefandos hechos, dio causa a que la Providencia se\u00f1alara los t\u00e9rminos de Pasto ocho a\u00f1os despu\u00e9s para que sea sacrificado en t\u00e9rminos de La Ventaquemada”.<\/p>\n
El historiador ecuatoriano Pedro Ferm\u00edn Cevallos, refiere as\u00ed el macabro acontecimiento: \u201cDespu\u00e9s de hora y media de combate, fue derrotado del todo el enemigo, y Sucre ocup\u00f3 la ciudad desierta. M\u00e1s de ochocientos de los rebeldes quedaron tendidos en el campo, fuera de los heridos, no habiendo costado al vencedor sino ocho muertos y treinta y dos heridos. Los vencedores llevados de la venganza contra un pueblo tenazmente enemigo suyo saquearon la ciudad.\u201d<\/p>\n
Del doctor Roberto Botero Saldarriaga: “Al combate leal y en terreno abierto sucedi\u00f3 una espantosa carnicer\u00eda: los soldados colombianos ensoberbecidos por la resistencia, degollaron indistintamente a los vencidos, hombres y mujeres, sobre aquellos mismos puntos que tras porfiada brega hab\u00edan tomado. Al d\u00eda siguiente, cuatrocientos cad\u00e1veres de los desgraciados pastusos, hombres y mujeres, abandonados en las calles y campos aleda\u00f1os a la poblaci\u00f3n, con los grandes ojos serenamente abiertos hacia el cielo, parec\u00edan escuchar absortos el Pax \u00d3mnibus, que ese d\u00eda del nacimiento de Jes\u00fas, entonaban los sacerdotes en los ritos de Navidad”.<\/p>\n
Del padre Ar\u00edstides Guti\u00e9rrez, sacerdote oratoriano: “El padre Francisco Villota pas\u00f3 por la terrible prueba de ver su tierra natal convertida en un lago de sangre, pillaje y deg\u00fcello por tres d\u00edas, el 24, 25 y 26 de diciembre de 1822, en los cuales el batall\u00f3n Rifles cometi\u00f3 atrocidades inauditas de barbarie y salvajismo”.<\/p>\n
De don Pedro Mar\u00eda Ib\u00e1\u00f1ez: “Aquella poblaci\u00f3n fue tratada por los soldados de Sucre como pa\u00eds enemigo; sacrificaron sin piedad a los valientes y obstinados guerrilleros y apagaron con esos triunfos la terrible insurrecci\u00f3n”.<\/p>\n
Del doctor Leopoldo L\u00f3pez \u00c1lvarez: “Ocupada la ciudad, los soldados del batall\u00f3n Rifles cometieron toda clase de violencias. Los mismos templos fueron campos de muerte. En la Iglesia Matriz le aplastaron la cabeza con una piedra al octogenario Galvis, y las de Santiago y San Francisco presenciaron escenas semejantes”.<\/p>\n
Del doctor Ignacio Rodr\u00edguez Guerrero: “Nada es comparable en la historia de Am\u00e9rica, con el vandalismo, la ruina y el escarnio de lo m\u00e1s respetable y sagrado de la vida del hombre, a que fue sometida la ciudad el 24 de diciembre de 1822 por el batall\u00f3n Rifles, como represalia de Sucre por su derrota en Taindala un mes antes, a manos del paisanaje pastuso armado de piedras, palos y escopetas de caza”.<\/p>\n
Son algunos de los comentarios que trascribimos para que se sepa cu\u00e1l fue la magnitud de la masacre, del genocidio contra la poblaci\u00f3n pastusa por parte de las tropas al mando del venezolano Antonio Jos\u00e9 de Sucre aquel 24 de diciembre de 1822 y subsiguientes d\u00edas de aquella negra navidad en que no se tuvo piedad alguna para con nuestra gente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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