![\"cristo_rey_(4)\"](\"http:\/\/www.las2orillas.co\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/cristo_rey_4-400x265.jpg\")
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La plaza \u201c23 de enero\u201d de un barrio popular de Caracas es fen\u00f3meno mundial, un referente internacional. Sali\u00f3 de su completo anonimato hace unos a\u00f1os, cuando se le agrega un adorno muy particular, s\u00edmbolo de la m\u00e1s antigua guerrilla colombiana. Algunos vecinos decidieron levantar una estatua para recordar supuestamente a Manuel Marulanda V\u00e9lez, m\u00e1s conocido como \u201cTirofijo\u201d. En Colombia se produjeron protestas al m\u00e1s alto nivel, que hasta propon\u00edan declarar persona no grata al alcalde de Caracas.<\/p>\n
Pero lo que hizo la molestia colombiana fue resaltar m\u00e1s la identidad del personaje. Pocos sabr\u00edan de quien se trata ya que tiene m\u00e1s parecido a un viejo cura despu\u00e9s de un abnegado trabajo y con riesgo de ser canonizado. El mu\u00f1eco de bronce est\u00e1 lejos de parecerse a Marulanda. Pero por cuenta de la sensibilidad colombiana, Caracas tiene a un Tirofijo reconocido y a una plaza hoy convertida en sitio de peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n
Un hecho estatuario similar ocurri\u00f3 en Pasto, la \u201cCiudad Sorpresa\u201d colombiana, hace unos 65 a\u00f1os, aunque un poco contrario. Cuando se terminaba de construir la Iglesia de Cristo Rey, de la comunidad jesuita, una de las m\u00e1s importantes de la ciudad y ubicada en pleno centro, uno de sus superiores encarg\u00f3 tallar una estatua de m\u00e1rmol que evocara a San Ignacio de Loyola fundador de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. El trabajo se orden\u00f3 en Cuenca (Ecuador) a un reconocido escultor que al parecer no cumpli\u00f3 oportunamente con el encargo.<\/p>\n
Seg\u00fan lo refiere hoy el arquitecto historiador Mario Hoyos, hace unos 20 a\u00f1os conoci\u00f3 una versi\u00f3n contada con algo de sigilo por un religioso. El m\u00e1rmol de San Ignacio no estuvo a tiempo y tal vez por confusi\u00f3n o por la prisa, los jesuitas recibieron la efigie de un personaje parecido que ubicaron en el atrio de la iglesia. Expertos en el tema como el analista \u00c1lvaro Villota Viveros y el maestro en artes \u00c1lvaro Reyes (ex director cultural del Carnaval de Pasto), corroboran que esa talla corresponde en realidad\u00a0\u00a0a la figura de Vladimir Lenin, l\u00edder sovi\u00e9tico propulsor de la revoluci\u00f3n comunista. Igual concepto tiene el escritor y periodista Pablo Emilio Obando.<\/p>\n
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Para el Padre Jos\u00e9 Vicente \u00c1greda, experto en iglesias, la estatua tiene unos 65 a\u00f1os y no tiene dudas en que es la imagen de San Ignacio de Loyola. La ex Presidenta de la Academia de Historia de Nari\u00f1o, Lidia Mu\u00f1oz, lo considera un tema m\u00e1s fr\u00edvolo. \u201cLa percepci\u00f3n es parte del imaginario de los artistas, la estatua es un acto creativo subjetivo y frente a ello hay libertad de hacer interpretaciones\u201d.<\/p>\n
Lo cierto es que al mirar en detalle la talla, el personaje de marras tiene actitud altiva. Con la frente en alto, enarbola una bandera que lo cubre, no calza sandalias como los santos sino botas de militar, con facciones similares a las de Lenin (ver fotos). Salvo que sea la imagen de San Ignacio de Loyola cuando no ten\u00eda vocaci\u00f3n de santo y como \u00e9l se describi\u00f3 alguna vez: \u201cdado a las vanidades del mundo y principalmente se deleitaba en ejercicio de armas con un grande y vano deseo de ganar honra\u201d.<\/p>\n
Esto demuestra que el asunto de las estatuas no debe trascender, que son apenas unos s\u00edmbolos para que mucha gente a su vez los interprete a su acomodo. El modelo de Pasto es un ejemplo de tolerancia. Para los jesu\u00edtas es su San Ignacio de Loyola, pero para la mayor\u00eda de personas es un \u201cinfiltrado sovi\u00e9tico\u201d venerado como un santo en una importante bas\u00edlica. Entonces, si Caracas tiene a su Marulanda, Pasto tiene a su Lenin y no hay desencuentros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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