{"id":14180,"date":"2015-01-04T02:57:30","date_gmt":"2015-01-04T02:57:30","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-carnaval-cruzo-la-frontera\/"},"modified":"2015-01-04T02:57:30","modified_gmt":"2015-01-04T02:57:30","slug":"el-carnaval-cruzo-la-frontera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-carnaval-cruzo-la-frontera\/","title":{"rendered":"El carnaval cruz\u00f3 la frontera"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-14179\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/095c5c10f7b7b73bf4d53186767e56dd.jpg\" alt=\"\" width=\"1600\" height=\"1066\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/095c5c10f7b7b73bf4d53186767e56dd.jpg 1600w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/095c5c10f7b7b73bf4d53186767e56dd-300x200.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/095c5c10f7b7b73bf4d53186767e56dd-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/095c5c10f7b7b73bf4d53186767e56dd-768x512.jpg 768w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/095c5c10f7b7b73bf4d53186767e56dd-1536x1023.jpg 1536w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/095c5c10f7b7b73bf4d53186767e56dd-450x300.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Por: Gustavo Montenegro Cardona<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La naturaleza lo form\u00f3 por la fuerza del r\u00edo contra la pe\u00f1a y Huana C\u00e1pac, legendario inca, fue quien lo estructur\u00f3 para el tr\u00e1nsito de sus gentes. Su nombre traduce puente de piedra. Sobre sus cimientos modernos transitan en un mes cerca de 32.979 personas entre colombianos y extranjeros que dinamizan la frontera colombo-ecuatoriana ubicada en Ipiales, al sur de Nari\u00f1o, en el Puente Internacional de Rumichaca.&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Es 3 de enero, segundo d\u00eda oficial de carnavales en Ipiales. Cerca de cuatro mil personas hacen parte de una fila de veh\u00edculos p\u00fablicos y privados que ocupan tres kil\u00f3metros de distancia hasta poder llegar a la aduana nacional. M\u00e1s de cinco mil veh\u00edculos, seg\u00fan la secretar\u00eda de tr\u00e1nsito de Ipiales, se movilizan cada d\u00eda de carnavales. De todos los rincones del departamento de Nari\u00f1o y del resto de Colombia llegan viajeros buscando el sol del pac\u00edfico ecuatoriano, las ventajas comerciales del Quito contempor\u00e1neo o un destino m\u00e1s hacia el sur.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Motociclistas que atraviesan el continente de punta a punta esperan con paciencia mientras enfrentan al fr\u00edo de esta ma\u00f1ana de cielo gris, nublado. Carlos Almeida se va porque no le gusta la manera en que ahora se juega \u2013 se ha perdido el respeto, hay mucha agresividad y las calles no son seguras-. Jorge Alberto Pinchao prefiere la playa para descansar y recargar energ\u00edas \u2013 los carnavales ya no son lo mismo, hay mucho desorden y borrachos, no he sido muy amigo de las fiestas de estos d\u00edas realmente -.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Bajo el puente, desde el lado ecuatoriano el r\u00edo se llama Carchi, al bajar hacia el lado colombiano adquiere el nombre de Gu\u00e1itara, las aguas son las mismas que ven a los afanados turistas cruzar la frontera. Desde el puente hasta el lugar de concentraci\u00f3n del desfile del Carnaval Multicolor de la Exprovincia de Obando, en veh\u00edculo se llega en cuesti\u00f3n de diez minutos. All\u00ed, tras la reina del carnaval, y la banda musical de Ipiales, m\u00e1s de cien ecuatorianos est\u00e1n ubicados para alegrar el tres de enero, celebraci\u00f3n que en este municipio adquiere sello propio, marcando diferencia con las dem\u00e1s manifestaciones carnavalescas que d\u00eda a d\u00eda se toman los municipios andinos de Nari\u00f1o.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Ipiales es denominada capital de aquella provincia que en anta\u00f1o reun\u00eda a cerca de doce municipalidades que compart\u00edan similares aspectos culturales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales. Los un\u00eda la tradici\u00f3n fundacional del pueblo de los pastos, comunidad ind\u00edgena que es reconocida como el ancestro originario del mundo andino del sur. Aqu\u00ed, hacia los a\u00f1os cincuenta se cont\u00f3 con los dos primeros grupos organizados que se disfrazaron y dispusieron para jugar los \u201ccarnavales sangrientos\u201d pues la puesta en escena simulaba cirug\u00edas en las que se exhib\u00edan intestinos y se arrojaba sangre y tripamentas a los espectadores. Desde 1972 se cont\u00f3 con las primeras carrozas motorizadas. En la d\u00e9cada del 90, buscando su identidad propia, tratando de distinguirse de los carnavales de Pasto, la organizaci\u00f3n de Ipiales convoc\u00f3 a los municipios integrantes de la denominada asociaci\u00f3n de municipios de Obando para realizar de ah\u00ed en adelante, cada tres de enero, el Carnaval Multicolor de la Frontera.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Caen las primeras gotas de la lluvia de espuma carnavalera. Cientos de espectadores se ubican en la senda de este carnaval. Apenas unos pocos llevan cosm\u00e9tico de variados colores en sus manos, sus ojos buscan las v\u00edctimas para su maquillaje. La banda sonora est\u00e1 marcada por el comp\u00e1s de los San Juanes, ritmo fiestero ecuatoriano. Los danzantes abren camino, la reina lleva al Santuario de las Lajas como tocado y a sus lados tres penachos forman la bandera ipiale\u00f1a blanca, roja y verde.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Jairo Pineda acompa\u00f1a a la delegaci\u00f3n del cant\u00f3n Tulc\u00e1n. Tras sus lentes oscuros se asoma la alegr\u00eda del hermano que visita su hogar. Junto a zanqueros, danzantes, y actores suman m\u00e1s de cien personas que trajeron alegr\u00eda y expresiones de la cultura pasto a este d\u00eda de carnaval. \u2013 Todos somos hermanos, hermanados, divididos por una frontera, pero la hermandad, la alegr\u00eda nos une \u2013 dice con emoci\u00f3n Jairo sin dejar de sonre\u00edr.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Bryan Vela llega danzando. Su emoci\u00f3n es particular. Salta, salta y baila. Representa una danza propia del pueblo de Otavalo con la simbolog\u00eda de las fiestas de los pendoneros, propia de la provincia de Imbabura, norte ecuatoriano. \u2013Estamos unidos en toda serie de eventos culturales, deportivos, siempre hermanos \u2013 afirma con respiraci\u00f3n agitada el alegre Bryan. Se va y nos queda el sonido de la Banda Municipal de Tulc\u00e1n que interpreta una especie de marcha militar con melod\u00edas que invitan a bailar y jugar. El p\u00fablico aplaude.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Luz Marina Rodr\u00edguez saca a bailar a uno de los m\u00fasicos que ya suma en su cuerpo agotado hora y media de camino. Vuelve a su asiento, el mismo que ocup\u00f3 desde las nueve de la ma\u00f1ana. Sus mejillas tienen un coraz\u00f3n pintado. Cada que un n\u00famero pasa, entonces Luz Marina grita &#8211; muchas gracias Ecuador, esos son nuestros carnavales-. Su alegr\u00eda contagia a ni\u00f1as, ni\u00f1os, adultos, y j\u00f3venes que la rodean. Absolutamente emocionada, exponiendo sus grandes dientes confirma que \u2013 es muy bonito el carnaval de Colombia, donde nos integramos dos fronteras, por eso se llama carnaval multicolor, donde dos hermanos se unen, porque somos un solo pueblo, una sola cultura -. Aplaude con emoci\u00f3n infantil y concluye \u2013 El carnaval nos une, y nos da felicidad, es nuestra cultura, nuestros ancestros y debemos cultivarlos -.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Ya no importa si la delegaci\u00f3n es colombiana o ecuatoriana. En el carnaval todos se mezclan y conforman un solo cuerpo festivo. Cruzaron el puente desde Tulc\u00e1n, Mira, Bol\u00edvar, y Montufar para llegar a Ipiales y danzar junto a sus amigos, hermanos, de Funes, Gualmat\u00e1n, Puerres, Cumbal, Pupiales, Jos\u00e9 Mar\u00eda Hern\u00e1ndez, El Contadero y Guachucal.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Tras dos horas y media de desfile los rostros expresan ya el dolor que significa bailar sobre el pavimento h\u00famedo. Se amarran las alpargatas forradas de esparadrapos y el agua no falta para calmar la sed de m\u00fasicos, bailarines, zanqueros y marchantes. Claro, se entremezcla el tufo del aguardiente y el juego no para a lado y lado del camino.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Los rosquetes, las fiestas del sol, las festividades de las vacas, las danzas por la unidad, el homenaje a los mitos y leyendas de las monta\u00f1as y p\u00e1ramos. Remembranzas de la cultura de los pastos. Pasean hombres disfrazados de enormes monos, y ni\u00f1as, ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos danzan a cada comp\u00e1s de las diversas escuelas de formaci\u00f3n musical.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Lo afro, lo ind\u00edgena, lo campesino, el norte y el sur. Colombia y Ecuador. Todos los colores, todos los ritmos del sur, todo el juego, todo el baile posible cabe en este transitar cultural que desde Ipiales grita que adem\u00e1s del carnaval de negros y blancos de Pasto, hay otras maneras de jugar, de narrar, de disfrutar la fiesta que desde lo cultural cruz\u00f3 la frontera por m\u00e1s que el puente sea de piedra.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Gustavo Montenegro Cardona &nbsp; La naturaleza lo form\u00f3 por la fuerza del r\u00edo contra la pe\u00f1a y Huana C\u00e1pac, legendario inca, fue quien lo estructur\u00f3 para el tr\u00e1nsito de sus gentes. Su nombre traduce puente de piedra. 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