{"id":14184,"date":"2015-01-04T04:11:09","date_gmt":"2015-01-04T04:11:09","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/rebelion-en-la-granja\/"},"modified":"2020-08-01T13:27:54","modified_gmt":"2020-08-01T13:27:54","slug":"rebelion-en-la-granja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/rebelion-en-la-granja\/","title":{"rendered":"Rebeli\u00f3n en la granja"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La novela de Orwell \u201cRebeli\u00f3n en la granja\u201d (1945) ha sido vista como una cr\u00edtica a los sistemas totalitarios. Dicho de otra manera, a los partidos pol\u00edticos revolucionarios que una vez alcanzan el poder se convierten en los verdugos de la sociedad que tanto anhelaban defender.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es muy interesante ver c\u00f3mo a trav\u00e9s de la ficci\u00f3n, Orwell intenta estructurar una reflexi\u00f3n epistemol\u00f3gica alrededor de la pol\u00edtica, teniendo como ejemplo el r\u00e9gimen sovi\u00e9tico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El contexto de la novela es el siguiente: En una granja llena de diversos animales, un hombre llamado Jones es el encargado de administrarla, de comercializar los alimentos que estos producen y de esa manera obtener el sustento para su familia. Jones es un irresponsable y autoritario; llega borracho donde los animales y los castiga sin compasi\u00f3n, les habla sin respeto, a veces olvida recoger el producido. Lo que el administrador no sabe es que los animales sienten, piensan y ya est\u00e1n cansados de este tipo de trato. Son conscientes de que su trabajo es el que sostiene al administrador y en ese orden de ideas deber\u00edan recibir un mejor trato. Por esta raz\u00f3n deciden rebelarse y expulsar al tirano de la granja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La novela tiene 4 momentos importantes en los que podemos acercarnos a la reflexi\u00f3n orwelliana:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Primer momento \u2013 Diferenciaci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los animales son conscientes del poder obtenido, de la fuerza de sus convicciones y la necesidad de alejarse del antiguo r\u00e9gimen instaurado por los hombres. As\u00ed las cosas, el nuevo sistema debe estipular leyes que reconozcan una nueva forma de vida en la que predomine la armon\u00eda, la justicia, la libertad y el respeto. La manera de hacerlo es redactando los mandamientos de los habitantes de la granja. Volvemos a habitar el mundo en su origen y por ende, la ingenuidad de la primera mirada intenta fundar el para\u00edso terrenal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algunos mandamientos son:<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Ning\u00fan animal dormir\u00e1 en una cama<\/li>\n<li>Ning\u00fan animal beber\u00e1 alcohol.<\/li>\n<li>Ning\u00fan animal matar\u00e1 a otro animal.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segundo momento \u2013 Adaptaci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cambio de un sistema de gobierno implica replantear formas de vidas, cambiar las rutinas, reconocer y respetar a los nuevos l\u00edderes. De alguna manera, el poder se manifiesta como algo que se construye, no est\u00e1 determinado para que alguien lo ejerza sino para aqu\u00e9l que aparentemente pueda comprender el sentir colectivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tercer momento \u2013 Negaci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una sociedad sin privilegios y sin censura est\u00e1 condenada a la pobreza. Todos los animales no pueden ser iguales porque las capacidades para trabajar o para pensar no son las mismas, en esa medida las condiciones de vida deben regirse por las competencias que se tengan para la subsistencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por tanto los mandamientos deben cambiar:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este momento rezan:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Ning\u00fan animal dormir\u00e1 en una cama\u00a0con s\u00e1banas<\/li>\n<li>Ning\u00fan animal beber\u00e1 alcohol\u00a0en exceso<\/li>\n<li>Ning\u00fan animal matar\u00e1 a otro animal\u00a0sin motivo<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuarto momento \u2013 Reivindicaci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un sistema revolucionario debe retomar las condiciones sobre las cuales se ha constru\u00eddo la pol\u00edtica durante siglos, es decir, no se erige sobre la nada, siempre se inicia sobre lo ya establecido. Los animales demuestran los cambios como un instante en que la humanidad tiene para respirar un aire distinto antes de volver a asfixiarse en su propia autodestrucci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las preguntas que me deja la novela son muchas, por ejemplo: \u00bfQu\u00e9 es una revoluci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 debe tener una revoluci\u00f3n para no convertirse en dictadura? \u00bfLos actores de una revoluci\u00f3n tienen claro lo que quieren?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por \u00faltimo, recordemos las palabras de Richard Rorty a prop\u00f3sito de la obra de Orwell:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La manera en que correspond\u00eda describir la situaci\u00f3n pol\u00edtica posterior a la Segunda Guerra Mundial no era algo obvio, ni los es todav\u00eda. Pues es una descripci\u00f3n pol\u00edtica \u00fatil la que se formula en un l\u00e9xico que sugiere respuestas a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 puede hacerse?, tal como es una descripci\u00f3n cient\u00edfica \u00fatil la que se formula en un l\u00e9xico que acrecienta nuestra capacidad de predecir y de gobernar los acontecimientos. Orwell nada nos insin\u00faa acerca de c\u00f3mo responder a la pregunta de Chernichevsky. Sencillamente nos dice que en qu\u00e9 forma no debemos intentar darle una respuesta, y qu\u00e9 l\u00e9xico pol\u00edtico anterior es poco pertinente para la situaci\u00f3n pol\u00edtica presente, pero no nos proporciona uno nuevo. Nos manda de nuevo al tablero de dibujo, y a\u00fan estamos en \u00e9l. Nadie ha logrado elaborar un sistema en el que se pongan en relaci\u00f3n nuestras grandes y vagas esperanzas de una igualdad humana con la distribuci\u00f3n real del poder en el mundo. Los capitalistas siguen siendo tan voraces y cortos de miras, y los oligarcas comunistas tan c\u00ednicos y corruptos\u2026como lo dec\u00eda Orwell. No ha surgido en el mundo una tercera fuerza, y ni los neoconservadores ni la izquierda postmarxista han logrado hacer otra cosa que ejercer la nostalgia*.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nota:\u00a0para profundizar un poco m\u00e1s en este tema que plantea Orwell, recomiendo la lectura de: \u201cEl hombre rebelde\u201d de Albert Camus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; La novela de Orwell \u201cRebeli\u00f3n en la granja\u201d (1945) ha sido vista como una cr\u00edtica a los sistemas totalitarios. Dicho de otra manera, a los partidos pol\u00edticos revolucionarios que una vez alcanzan el poder se convierten en los verdugos de la sociedad que tanto anhelaban defender. 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