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\u00bfC\u00f3mo establecemos v\u00ednculos estables con las personas? \u00bfC\u00f3mo modelamos nuestros sue\u00f1os cuando nuestra estabilidad laboral es flotante?<\/p>\n
Estas son algunas de las preguntas que surgen luego de leer\u00a0la corrosi\u00f3n del car\u00e1cter\u00a0de Richard Senett.<\/p>\n
La palabra capitalismo es, tal vez, una de las m\u00e1s gastadas de nuestro l\u00e9xico; sobre todo porque se relaciona en la mayor\u00eda de los casos al lenguaje revolucionario, asociado a su vez con personas resentidas y de precariedad econ\u00f3mica.<\/p>\n
Por el contrario, Senett establece esta palabra en el centro de su reflexi\u00f3n para ahondar en la relaci\u00f3n y en las consecuencias que tiene con la inestabilidad laboral. Entendamos capital como aquello sin lo cual las personas no pueden sobrevivir; dicho de otra manera, si nos quitan el capital (el dinero) es como si nos quitaran la respiraci\u00f3n. As\u00ed las cosas, no se trata de caer en la cr\u00edtica com\u00fan de maldecir el dinero o de pretender que no es importante, sino de intentar comprender lo que social e individualmente significa vivir en un contexto en donde cada vez es m\u00e1s necesario tenerlo.<\/p>\n
El no tener dinero determina gran parte de nuestra personalidad. Conozco a alguien que se la ha pasado toda la vida trabajando persiguiendo el dinero para sentirse m\u00e1s importante que aquellos que lo rodean; sin embargo, cuando lo ha tenido vuelve al mismo punto de criticarlos por haber tenido mejores condiciones de vida que \u00e9l. Nunca ha logrado estar bien consigo mismo y de esa misma forma el dinero se le va de las manos. En otras palabras, la condici\u00f3n econ\u00f3mica que tuvo desde ni\u00f1o determin\u00f3 su personalidad y ello gener\u00f3 en \u00e9l, resentimiento. La idea que tiene del dinero lo envuelve en un c\u00edrculo vicioso puesto que lo asocia al reconocimiento social, al triunfo individual, al respeto y ello hace que con el paso del tiempo su resentimiento se incremente y sus relaciones humanas sean cada vez m\u00e1s precarias o hip\u00f3critas.<\/p>\n
Dicho ejemplo nos lleva a profundizar mucho m\u00e1s en el tema ya que los v\u00ednculos entre las personas se hacen cada vez m\u00e1s fr\u00e1giles. En el mundo laboral un concepto como el de amistad se va modificando paulatinamente porque lleva a las personas a encontrarse con alguien por un inter\u00e9s econ\u00f3mico, es decir, para obtener un trabajo. Es por esto que cada vez se habla menos de amistad y sale a la superficie el mundo de los \u201ccontactos\u201d. En consecuencia, los amigos son cada vez menos o el aislamiento es cada vez m\u00e1s porque lo que demanda el mundo capitalista es el trabajo y las relaciones interpersonales de las cuales se obtengan ganancia, esto es, el \u201ccontacto\u201d que se tendr\u00e1 como as bajo la manga porque en cualquier momento se puede perder el empleo. Lo m\u00e1s irritados con esta realidad son los que mejor la entienden y m\u00e1s la practican.<\/p>\n
Por otra parte, la dependencia del capital va debilitando la sensibilidad de las personas en el sentido de que si no lo tienen deben enfocarse en obtenerlo, es decir, no importa nada m\u00e1s sino el bienestar propio. Si por el contrario, tienen un buen capital la preocupaci\u00f3n se extiende un poco, deben aumentarlo, buscar un mejor salario, es decir, el enfoque sigue siendo individual.<\/p>\n
En este orden de ideas, si lo que importa es obtener un buen capital, la b\u00fasqueda en el mundo laboral girar\u00e1 alrededor de satisfacer esa necesidad, sea por supervivencia o por acumulaci\u00f3n de capital. El costo de dicho enfoque es la de invertir el tiempo en funciones que no necesariamente se relacionan con los sue\u00f1os o las aspiraciones que en alg\u00fan momento se pudieron tener; esta inversi\u00f3n de tiempo se transforma en aplazamiento y en configurar la personalidad entorno al dinero, esto es, a un valor de cambio que dependiendo de los d\u00edas su valor aumenta o decae.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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