![\"\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/b3d2a4d6f5d1518670dff9ee670aac6e.jpg\")
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Sin duda alguna Eduardo Galeano ser\u00e1 recordado por \u201cLas venas abiertas de Am\u00e9rica Latina\u201d, texto de obligada lectura para los ne\u00f3fitos universitarios que aprenden r\u00e1pido a lanzar piedras a todo cuanto huela a oligarqu\u00eda e imperialismo. Dicho texto publicado en la d\u00e9cada de los setenta del siglo pasado, traducido a casi todos los idiomas del mundo y un bestseller desde su aparici\u00f3n fue duramente cuestionado por su propio autor en un acto de fe que a\u00fan no ha tocado a sus seguidores: \u201cNo ser\u00eda capaz de leerlo de nuevo (su libro Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina). Caer\u00eda desmayado. Para m\u00ed, esa prosa de la izquierda tradicional es aburrid\u00edsima. Intent\u00f3 ser una obra de econom\u00eda pol\u00edtica, s\u00f3lo que yo no ten\u00eda la formaci\u00f3n necesaria. No me arrepiento de haberlo escrito, pero es una etapa que, para m\u00ed, est\u00e1 superada\u201d. Sus adeptos no logran despuntar sus premisas manteni\u00e9ndose perpetuamente en un estado de idiotismo y perplejidad, toman sus proposiciones como dogmas al extremo de creer que todo es verdad y que ni una sola coma puede ser removida, se inspiran en sus conceptos y permanecen como f\u00f3siles ante sus argumentos ya caducos y superados hist\u00f3ricamente.<\/p>\n
La idiotez hizo carrera en Am\u00e9rica Latina en seres que siendo mediocres descrestan a las multitudes con argumentos populistas imposibles de llevar a una pr\u00e1ctica econ\u00f3mica o social, \u201cElla(la idiotez) es ideol\u00f3gica y pol\u00edtica, pero, por encima de todo, fr\u00edvola, pues revela una abdicaci\u00f3n de la facultad de pensar por cuenta propia, de cotejar las palabras con los hechos que ellas pretenden describir, de cuestionar la ret\u00f3rica que hace las veces de pensamiento. Ella es la beater\u00eda de la moda reinante, el dejarse llevar siempre por la corriente, la religi\u00f3n del estereotipo y el lugar com\u00fan\u201d. Muchachos imberbes hicieron carrera en sus p\u00e1ginas, generaciones enteras se perdieron en un cumulo de ideas y pensamientos que posteriormente el mismo Galeano denostara por superficiales e improcedentes; pero hab\u00eda que estar a la moda y llevar bajo el sobaco un ejemplar de las venas, pues daba un status intelectual que muy pocos lograron esquivar y superar. Para posar como intelectual comprometido con la causa se requer\u00eda de muy poco: una barba fresca, una mochila sucia y deste\u00f1ida, unos jeans descuidados y una capacidad rapaz en la palabra endulzada con citas someras de fil\u00f3sofos o economistas de bolsilibros, pues \u201cEn la formaci\u00f3n pol\u00edtica del perfecto idiota, adem\u00e1s de c\u00e1lculos y resentimientos, han intervenido los m\u00e1s variados y confusos ingredientes. En primer t\u00e9rmino, claro est\u00e1, mucho de la vulgata marxista de sus tiempos universitarios. En esa \u00e9poca, algunos folletos y cartillas de un marxismo elemental le suministraron una explicaci\u00f3n f\u00e1cil y total del mundo y de la historia. Todo quedaba debidamente explicado por la lucha de clases. La historia avanzaba conforme a un libreto previo (esclavismo, feudalismo, capitalismo y socialismo, antesala de una sociedad realmente igualitaria). Los culpables de la pobreza y el atraso de nuestros pa\u00edses eran dos funestos aliados: la burgues\u00eda y el imperialismo\u201d.<\/p>\n
Muchos idiotas llegaron o alcanzaron el poder mediante una verborrea que gustaba a quienes la escuchaban pues traduc\u00eda sus angustias en explicaciones f\u00e1ciles y sencillas de digerir, la pol\u00edtica se convert\u00eda entonces en una suced\u00e1nea de la religi\u00f3n y se bajaba a los \u00eddolos cristianos para encumbrar a los altares a asesinos y bandoleros que pregonaban la guerra o la muerte como el \u00fanico y expedito camino para alcanzar la redenci\u00f3n social. Se aprend\u00eda entonces a despreciar a los ricos, a odiar a los empresarios, a sospechar de todo capital y a sentirse honesto compartiendo una miseria que a nadie hacia bien pero que nos permit\u00eda esconder las incapacidades para iniciar un proyecto con beneficios econ\u00f3micos y sociales, \u201cDe esta manera el perfecto idiota, cuando resuelva hacer carrera pol\u00edtica, cosechar\u00e1 votos para hacerse elegir diputado, representante a la C\u00e1mara o senador, gobernador o alcalde. Y as\u00ed, de discurso en discurso, de balc\u00f3n en balc\u00f3n, ir\u00e1 vendiendo sin mayor esfuerzo sus ideas populistas. Pues esas ideas gustan, arrancan aplausos. \u00c9l har\u00e1 responsable de la pobreza no s\u00f3lo a los ricos (que todo lo tienen y nada dan), sino tambi\u00e9n a los injustos t\u00e9rminos de intercambio, a las exigencias del Fondo Monetario Internacional, a las pol\u00edticas ciegamente aperturistas que nos exponen a competencias ruinosas en los mercados internacionales y a las ideas neoliberales\u201d.<\/p>\n
A pesar del acto de fe de Galeano, su libro contin\u00faa seduciendo a las masas latinoamericanas que se encienden y enardecen ante una sola de sus citas, sus ap\u00f3stoles y mes\u00edas entendieron que hacer pol\u00edtica de esa manera es f\u00e1cil y econ\u00f3mico, pues sus grandes sueldos de senadores, diputados o concejales no engrosan la lista de pecados descritos en sus p\u00e1ginas y visten y viven como \u201coligarcas\u201d mientras presumen de justicieros al tiempo que sus adeptos practican una pobreza santa y franciscana. En las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina se retratan los bufones pol\u00edticos que entre contorsiones y dichos seducen a sus electores, pregonando doctrinas imposibles y f\u00e1ciles de digerir. Tambi\u00e9n nos preguntamos, sin encontrar una repuesta efectiva, \u201c\u00bfQu\u00e9 hay en este libro que miles de personas compran, muchas leen y un buen por ciento adopta como diagn\u00f3stico y modelo de an\u00e1lisis? Muy sencillo: Galeano \u2014 quien en lo personal nos merece todo el respeto del mundo \u2014, en una prosa r\u00e1pida, l\u00edrica a veces, casi siempre efectiva, sintetiza, digiere, amalgama y mezcla a Andr\u00e9 Gunder Frank, ErnestMandel, Marx, Paul Baran, Jorge Abelardo Ramos, al Ra\u00fal Prebisch anterior al arrepentimiento y mea culpa, a Guevara, Castro y alg\u00fan otro insigne \u00abpensador\u00bb de inteligencia \u00e1spera y razonamiento delirante. Por eso su obra se ha convertido en la Biblia de la izquierda. Ah\u00ed est\u00e1 todo, vehementemente escrito, y si se le da una interpretaci\u00f3n lineal, fundamentalista, si se cree y suscribe lo que ah\u00ed se dice, hay que salir a empu\u00f1ar el fusil o \u2014los m\u00e1s pesimistas \u2014 la soga para ahorcarse inmediatamente\u201d. As\u00ed de f\u00e1cil, un compendio de citas que permit\u00edan o permiten disfrazar la holgazaner\u00eda intelectual como erudici\u00f3n profunda y regia.<\/p>\n
Durante a\u00f1os se izaron banderas contra todo lo extranjero, contra toda inversi\u00f3n for\u00e1nea, contra toda posibilidad de alianzas econ\u00f3micas o contra toda privatizaci\u00f3n de empresas que hed\u00edan a quiebra o politiquer\u00eda banal, se perdieron grandes oportunidades de progreso gracias a protestas de intelectualoides que desconoc\u00edan las verdaderas reglas del mercado internacional y que nadaban superficialmente entre las aguas de las corrientes hist\u00f3ricas y econ\u00f3micas. Lo importante era arrancar aplausos, ganar el esca\u00f1o en el sindicato, decir a las masas lo que quer\u00edan escuchar, sacudirle las babas a los mamertos que se mor\u00edan por lanzar una piedra o gritar consignas viejas y desgastadas (presente, presente, presente \u2013 abajo, abajo, abajo\u2026) en las protestas contra todo y contra todos. Pero que jam\u00e1s dieron sus frutos y que arrasaron consigo y con las otras miradas que no buscaban el mero aplauso si no una verdadera renovaci\u00f3n ideol\u00f3gica e hist\u00f3rica. Por muchos a\u00f1os la figura del mamerto era el requisito \u00fanico e incondicional de la izquierda latinoamericana. Con unas cuantas frases y una pose intelectualoide \u2013vestir descuidado y barato, mochila, sandalias o zapatos desgastados- se lograba cautivar a las masas de electores, lo dem\u00e1s era simple demagogia y repetici\u00f3n de un libreto que aparente juicio intelectual y consumaci\u00f3n editorial. Pero, \u201cvamos a ver: supongamos que los evangelios del se\u00f1or Galeano se convierten en pol\u00edtica oficial de Am\u00e9rica Latina y se cierran las exportaciones del petr\u00f3leo mexicano o venezolano, los argentinos dejan de vender en el exterior carnes y trigo, los chilenos atesoran celosamente su cobre, los bolivianos su esta\u00f1o, y colombianos, brasileros y ticos se niegan a negociar su caf\u00e9, mientras Ecuador y Honduras hacen lo mismo con el banano. \u00bfQu\u00e9 sucede? Al resto del mundo, desde luego, muy poco, porque toda Am\u00e9rica Latina apenas realiza el ocho por ciento de las transacciones internacionales, pero para los pa\u00edses al sur del R\u00edo Grande la situaci\u00f3n se tornar\u00eda grav\u00edsima. Millones de personas quedar\u00edan sin empleo, desaparecer\u00eda casi totalmente la capacidad de importaci\u00f3n de esas naciones y, al margen de la par\u00e1lisis de los sistemas de salud por falta de medicinas, se producir\u00eda una terrible hambruna por la escasez de alimentos para los animales, fertilizantes para la tierra o repuestos para las m\u00e1quinas de labranza\u201d. As\u00ed de f\u00e1cil y as\u00ed de complejo, pero si ante la confesi\u00f3n de Galeano sobre su texto -\u201cNo ser\u00eda capaz de leerlo de nuevo (su libro Las venas abiertas de Am\u00e9rica Latina). Caer\u00eda desmayado. Para m\u00ed, esa prosa de la izquierda tradicional es aburrid\u00edsima. Intent\u00f3 ser una obra de econom\u00eda pol\u00edtica, s\u00f3lo que yo no ten\u00eda la formaci\u00f3n necesaria. No me arrepiento de haberlo escrito, pero es una etapa que, para m\u00ed, est\u00e1 superada\u201d-,sus adeptos, que son muchos y por millares en Latino Am\u00e9rica, hacen o\u00eddos sordos y esgrimen sus extractos ideol\u00f3gicos para justificar sus intentos vanos de subversi\u00f3n que no es otra cosa que su misma incapacidad para entender procesos hist\u00f3ricos que no pueden contener pero que les deja grandes r\u00e9ditos pol\u00edticos y electorales.<\/p>\n
Fuimos idiotas, crecimos entre idiotas, seguimos a idiotas populistas y demagogos que entendieron a tiempo que la masa se mueve f\u00e1cil cuando simplemente se la interpreta pero no se la traduce; nos quedamos en el qu\u00e9 sin que nunca se nos diga el c\u00f3mo, nos estancamos en las posibilidades de lo imposible simplemente para no vernos en el espejo de la idiotez. A Galeano hay que rescatarlo de entre sus mismos idiotas para entenderlo en la plenitud ideol\u00f3gica que descubri\u00f3 entre los f\u00f3siles de un continente apabullado por los estultos gritos de unos despistados seres que han hecho del anhelo de la revoluci\u00f3n su mejor negocio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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