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Por: BOUCHRA DAOUDI*<\/p>\n
Articulo traducido del franc\u00e9s al espa\u00f1ol por: FABIOLA MIRANDA P\u00c9REZ.<\/p>\n
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El sector de la educaci\u00f3n me parece ser uno de los sectores claves cuando queremos tratar la cuesti\u00f3n del cambio social. Debido al importante lugar que la instituci\u00f3n escolar ocupa actualmente en nuestras sociedades que se basan en el m\u00e9rito, es dif\u00edcil minimizar su doble rol: como vector de la transformaci\u00f3n social y como reproductor de desigualdades sociales. Las transformaciones en el campo escolar est\u00e1n al origen de importantes metamorfosis en el seno de la sociedad, lo que prueba que no podemos menospreciar el campo de la educaci\u00f3n si queremos realmente comprender los mecanismos que regulan el orden social.<\/p>\n
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En Francia, el tema del \u201cinternado\u201d vuelve sobre la escena pol\u00edtica en el momento que la cuesti\u00f3n de las violencias urbanas se instala sobre la escena medi\u00e1tica. Se trata entonces, sea de aislar a los j\u00f3venes \u201cperturbadores\u201d del resto de la sociedad (por ejemplo, en establecimientos de reinserci\u00f3n escolar), sea de ofrecer a los buenos alumnos provenientes de barrios dif\u00edciles una oportunidad para expresar y desarrollar su potencial, tal es el objetivo principal de los internados de excelencia.<\/p>\n
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Una breve vuelta hacia la historia es pertinente si buscamos comprender las conexiones que relacionan el internado y la sociedad francesa. Conviene, entonces, subrayar cuanto el internado est\u00e1 anclado en la historia de Francia. Inicialmente reservado a las elites, el internado escolar estuvo abierto a un p\u00fablico m\u00e1s diverso bajo el efecto de la masificaci\u00f3n escolar. En una Francia todav\u00eda muy rural, del siglo XIX, hasta los a\u00f1os 1960, el internado constituye una respuesta a un problema de repartici\u00f3n geogr\u00e1fica dado que los establecimientos eran escasos, y esencialmente urbanos. Sin embargo, ellos no se reduc\u00edan a una estructura de alojamiento porque ellos formaban parte de un proyecto educativo. Herederos de la tradici\u00f3n jesuita, estos establecimientos conceb\u00edan la educaci\u00f3n \u2013 que se consideraba global- como una puesta al \u201c\u00e9cart\u201d del mundo exterior, el internado es entonces \u201cel lugar privilegiado de integraci\u00f3n de las normas, por la obligaci\u00f3n si necesario\u201d (Peril-Dumont, 2001:7). Es m\u00e1s, la instituci\u00f3n durante mucho tiempo conserva esta imagen tradicional, asociada al rigor: un lugar apartado del exterior, de las reglas colectivas estrictas, un sistema de sanciones\u2026 Un funcionamiento que finalmente se parece a la f\u00f3rmula de Michel Foucault \u201cvigilar y castigar\u201d.<\/p>\n
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Te\u00f3ricamente, los \u00fanicos alumnos que pueden pretender pertenecer a los internados de excelencia son aquellos realmente \u201cmotivados, sin problemas de comportamiento particular\u201d, que tienen buenos resultados escolares. De esta manera esta descrita la selecci\u00f3n de alumnos que reposa entonces sobre la base de un comportamiento \u201cvirtuoso\u201d, y sobre el m\u00e9rito escolar, de ah\u00ed la idea de la excelencia.<\/p>\n
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La selecci\u00f3n de los alumnos bajo el criterio de la excelencia no tiene nada de innovador en el sistema escolar franc\u00e9s. Es siempre para este dispositivo un cuestionamiento, por no decir un problema esta forma de \u201celitismo\u201d. No obstante, podr\u00edamos interrogarnos si al retirar los buenos alumnos de los establecimientos ya \u201cfr\u00e1giles\u201d, esto no constituir\u00eda un riesgo de los guetizar a\u00fan m\u00e1s. Por ello, queremos decir que lo que para algunos se aparenta a una forma de despido puede tener como efecto ahogar a los que no tienen potencial suficientemente desarrollado. La otra interrogaci\u00f3n que resurge de esta primera constataci\u00f3n es la siguiente: \u00bfQu\u00e9 hacer de los otros, dicho de otra manera, de la mayor\u00eda? Es muy probable que este dispositivo derogatorio no arreglara la suerte de la masa. Retomando el an\u00e1lisis de un conocido economista franc\u00e9s, \u201cNo pondremos los mismos medios de excelencia a la disposici\u00f3n de todos, porque nunca salimos del sistema mon\u00e1rquico. Lo que importa, son los mejores. Los internados de excelencia, que solo sirven a una minor\u00eda, responden a una noci\u00f3n anacr\u00f3nica de la excelencia\u201d (Jacques Atalli).<\/p>\n
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El internado de excelencia no cuenta con una unanimidad, a pesar del apoyo que parece tener del plano pol\u00edtico y medi\u00e1tico. Esta pol\u00edtica contin\u00faa a alimentar los debates en un pa\u00eds donde, como en muchos otros, el \u00e9xito escolar es sin\u00f3nimo de progreso social. <\/p>\n
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* Cientista Pol\u00edtico, M\u00e1ster en Ciencias de Gobierno Comparadas en el Instituto de Estudios Pol\u00edticos de Grenoble, Francia, Doctoranda en Ciencia Pol\u00edtica en el Instituto de Estudios Pol\u00edticos de Grenoble, y de la Universidad de Grenoble 2. Miembro del grupo de Investigaci\u00f3n sobre los \u201cInternados de Excelencia\u201d del Instituto franc\u00e9s de educaci\u00f3n y de la Escuela Normal Superior de Lyon, Francia. Miembro del grupo de investigaci\u00f3n \u201cEve\u201d sobre el voto electr\u00f3nico, Arc 8, Regi\u00f3n Rh\u00f4ne Alpes, Francia. Temas de Investigaci\u00f3n: Democracia electr\u00f3nica, comportamientos electorales, Comparaci\u00f3n internacional y Sociolog\u00eda de la educaci\u00f3n.<\/p>\n