![\"\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/b86171671ca8cea24d2df99b19fd5343.jpg\")
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Despu\u00e9s del comunicado enviado por Funm\u00fasica, entidad administradora del Festival Mono N\u00fa\u00f1ez que este a\u00f1o llega a la versi\u00f3n 41, ya nada volvi\u00f3 a ser como antes. La raz\u00f3n? Dicho comunicado se recibe como una pu\u00f1alada trapera directa al coraz\u00f3n y alma del Festival que no es otro diferente al p\u00fablico, gremio de artistas, m\u00fasicos y compositores que se dan cita en Ginebra cada a\u00f1o para ser testigos de uno de los festivales patrimonio cultural de la naci\u00f3n, llamado as\u00ed en homenaje al gran m\u00fasico autodidacta que fuera el Maestro Benigno \u201cEl Mono\u201d N\u00fa\u00f1ez.<\/p>\n
Y es una l\u00e1stima \u201cel bonche\u201d (palabra \u00e9sta muy vallecaucana) que genera el comunicado y que deja muy mal parada a la junta directiva de Funm\u00fasica y contra quien van actualmente todas las miradas. Y ya no es lo mismo porque los cuestionamientos no se han hecho esperar, el mal trato al artista ha sido el com\u00fan denominador, la privatizaci\u00f3n a la que fue sometido el festival, perdida del car\u00e1cter festivo y alegre de otros tiempos, el veto a la innovaci\u00f3n en obras, el mal trato a la prensa nacional y extranjera, el monopolio que pretende Funm\u00fasica y la falta de apertura a las nuevas pedagog\u00edas, lo cual no est\u00e1 ni remotamente contemplado entre las prioridades de la actual administraci\u00f3n del festival.<\/p>\n
Lo que deja ver entre l\u00edneas tal comunicado son trazas de sangre que hierve al ver como otras fundaciones como Canto por la Vida desarrollar\u00e1n actividades art\u00edsticas paralelas al festival vallecaucano de tradici\u00f3n sum\u00e1ndole y aportando lo que la comunidad viene pidiendo a gritos desde hace varios a\u00f1os cuando el festival se torn\u00f3 de espaldas al sentir popular y a los artistas a quien dice defender para abanderar intereses econ\u00f3micos y comerciales.<\/p>\n
A toda esta problem\u00e1tica s\u00famele todos los dem\u00e1s de \u00edndole nacional y que afectan al gremio, como son los pocos escenarios que brindan las cadenas de radio y televisi\u00f3n a la difusi\u00f3n de la m\u00fasica andina colombiana, el poco o nulo acompa\u00f1amiento a emprendimientos culturales y menos a\u00fan en este g\u00e9nero, los programas de \u201ccaza talentos\u201d en Colombia que ridiculizan a los participantes por el hecho de interpretar m\u00fasicas no comerciales sino obras del folclor colombiano, la falta de pol\u00edticas educativas que lleven a un mejor posicionamiento de la c\u00e1tedra de m\u00fasica y danza donde sus maestros en la mayor\u00eda de los casos son removidos de sus cargos ante la presi\u00f3n por incluir ritmos for\u00e1neos , dejando por fuera lo aut\u00f3ctono.<\/p>\n
Y seguimos sumando, as\u00ed las cosas, la \u00fanica vitrina posible para el gremio son los festivales regionales donde puedan vender sus obras en cd a un p\u00fablico que a\u00fan sigue siendo minor\u00eda, pero que hace muchas veces hasta lo imposible por acudir a estas citas culturales tan escasas y m\u00e1s \u00e9sta en el valle del cauca que dista mucho de otros festivales donde el trato al artista y a los medios marcan la gran diferencia.<\/p>\n
Y no son voces pla\u00f1ideras las que se alzan. Son voces con criterio, con sentido y con raz\u00f3n, que han visto como el c\u00e1ncer mafioso corrompe las v\u00edas arterias de nuestro folclor y se lleva por delante a\u00f1os de pr\u00e9dicas buscando ser escuchados desde una administraci\u00f3n a la que le falta humildad para reconocer sus errores y lealtad para con la m\u00fasica andina colombiana y que sin embargo se atreve a solicitar solidaridad de los artistas y p\u00fablico en general convocados a Ginebra por Funm\u00fasica, para que no se presenten en escenarios diferentes a los oficiales. Tanto as\u00ed como exigir al artista una exclusividad no pagada.<\/p>\n
Particularmente creo que esta es una oportunidad para replantear el festival, someter a consulta el sentir de los ginebrinos y considerar sus aportes; crear espacios donde la voz del cantor, el sentir del poeta y la cadencia del m\u00fasico marquen la pauta y el ritmo que deber\u00e1 acompa\u00f1ar a futuro la tarea y el posicionamiento en el lugar que se merece la m\u00fasica de nuestros ancestros y que vuelven en las voces l\u00edmpidas de nuestros ni\u00f1os y j\u00f3venes quienes en la encrucijada que representa para ellos la salsa choque y el reggaet\u00f3n, a\u00fan apuestan a resucitarla para siempre de las manos del olvido y de la muerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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