\u00a0<\/strong><\/p>\n Perfil\u00a0Javier Vallejo D\u00edaz<\/strong> Reportero Gr\u00e1fico desde 1980- sus fotograf\u00edas se han publicado en diarios internacionales como:\u00a0El Mercurio de Chle, El Universal de Caracas, El Comercio y Hoy (Quito)<\/p>\n Ganador del Concurso Nacional de fotograf\u00eda “San Juan de Pasto 450 a\u00f1os” 1987, docente del Area de fotograf\u00eda en Universidad Mariana- Facultad de Comunicaci\u00f3n Social – Periodismo durante 15 a\u00f1os, y 12 a\u00f1os como profesor de Fotograf\u00eda en la Facultad de Artes de la Universidad de Nari\u00f1o.<\/p>\n Ha participado en la edici\u00f3n y publicacion de 5 libros del Carnaval como fotografo y redactor, investigador y redactor cultural participa desde hace 28 a\u00f1os en la edicion y publicacion de medios escritos los que nutre con sus art\u00edculos y fotograf\u00edas.\u00a0Ha participado como jurado de carrozas en cuatro oportunidades, 2 veces en disfraces individuales y en dos ocasiones en Comparsas.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Cr\u00f3nica: R\u00edbert Insuasty, un joven artesano que forja la nueva est\u00e9tica del carnaval de negros y blancos de pasto.<\/strong><\/p>\n \n Era la ma\u00f1ana del 7 de diciembre de 2007, el tradicional d\u00eda de las velitas. Cerca de las 10 de la ma\u00f1ana los tres integrantes del Comit\u00e9 Veedor de la modalidad de Carrozas del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto programamos una visita al Municipio de Yacuanquer, a unos 30 minutos de Pasto por la v\u00eda Panamericana sur. El artista, objeto de la visita era Carlos R\u00edbert Insuasty Ruiz, de quien esper\u00e1bamos ver una propuesta innovadora, ya que ostentaba el premio como ganador del primer puesto en la modalidad de Carrozas.<\/p>\n Una oscura, gris y fr\u00eda ma\u00f1ana caracteriz\u00f3 el viaje. La neblina empa\u00f1aba el parabrisas del veh\u00edculo y el brillo h\u00famedo del asfalto advert\u00eda conducir con la mayor precauci\u00f3n. Al iniciar el descenso desde el alto de La Coba Negra, entre cuentos, chanzas y gracejos, surgi\u00f3 un comentario acerca del maestro R\u00edbert, que es como se lo conoce en el medio a este artista del carnaval, “que el pap\u00e1 del maestro R\u00edbert es due\u00f1o de doble-troques y que un t\u00edo fue alcalde de Yacuanquer, situaci\u00f3n que generaba una competencia desigual con los dem\u00e1s artesanos, \u00bfentonces por qu\u00e9 participa en carnavales si no tiene necesidad de ganar un premio?<\/p>\n Lo cierto era que esper\u00e1bamos que la propuesta a revisar hubiera sido fuera de serie, a pesar de que R\u00edbert era considerado a\u00fan como un artesano nuevo residente fuera de la capital nari\u00f1ense, apenas con tres participaciones en el Carnaval de Pasto, por lo cual no nos atrev\u00edamos a emitir un juicio acerca de \u00e9l. A pesar de los escasos elementos de juicio que conoc\u00edamos del maestro Ribert, intu\u00edamos que sus manos y su mente albergaban a un talentoso creador de Carrozas, ya que en 2005 sorprendi\u00f3 al gremio de artistas del carnaval, a la dirigencia, a los periodistas y al p\u00fablico amante de ese folclor, cuando en su primera participaci\u00f3n obtuvo el segundo puesto con el Motivo “Yacuanquer, tierra de Espigas, Historia y Paz”, y dos a\u00f1os despu\u00e9s triunf\u00f3 con la carroza “El Carnaval, toda una Metamorfosis”.<\/p>\n Unos esquivos rayos del sol recibieron a la comitiva en su arribo a la sure\u00f1a cabecera municipal. No fue dif\u00edcil encontrar el taller de Carlos R\u00edbert, all\u00ed en su tierra natal todos daban raz\u00f3n de \u00e9l. El maestro fue el m\u00e1s sorprendido con la visita, “\u00bfPor qu\u00e9 no me informaron que ven\u00edan?, \u00bfy ahora c\u00f3mo los atiendo?, me cogieron desprevenido…”, atin\u00f3 a decir.<\/p>\n Le explicamos que deb\u00edamos verificar el estado en que se encontraba su proyecto inscrito como \u201cNari\u00f1o, Ancestro Artesanal\u201d y, si ameritaba, hacerle algunas recomendaciones o sugerencias. Desde el primer vistazo desbord\u00f3 nuestras expectativas; todo el andamiaje y la parafernalia estaba distribuido en cuatro lugares. En uno de los locales guardaba los tocados que portar\u00edan los jugadores, los cuales pudimos lucirlos y tomarnos fotograf\u00edas, por iniciativa del maestro. En una casa de tapia, casi en ruinas, ubicada a unas 5 o 6 cuadras, varios obreros terminaban de empapelar algunos motivos. Sorteando la estrechez logramos incursionar a un cuarto amplio y en medio de la oscuridad, parad\u00f3jicamente, se encontraba en fulgurantes tonos amarillos y naranjas la imagen escult\u00f3rica de un rostro masculino de cuyo entorno circular emerg\u00edan llamas, esa imagen era una perfecta representaci\u00f3n del sol.<\/p>\n En el mismo sitio, cubierta con pl\u00e1stico se encontraba una cabeza con facciones de un ind\u00edgena, de notoria pronunciaci\u00f3n anat\u00f3mica, de aproximadamente cuatro metros de altura. Los tres murmuramos casi al un\u00edsono \u201c\u2026no hay caso, esta es\u201d. Luego nos trasladamos a un lote cubierto con polietileno, en cuyo interior tres j\u00f3venes daban el enlucido a bastidores y al torso de una ind\u00edgena. \u00a1Era fantas\u00eda colmada de color!; era escultura y destreza lo que se exhib\u00eda en su conjunto.<\/p>\n \n El motivo que R\u00edbert hab\u00eda preparado para presentarlo en el desfile multicolor del 6 de enero, a\u00fan sin acoplarlo sobre el veh\u00edculo, ten\u00eda ingredientes de una autentica obra de arte popular. Restaba imaginarse el proyecto integrado con sus jugadores y con la din\u00e1mica que interact\u00faan los espectadores. Y llegado el d\u00eda, el veredicto, luego de un apote\u00f3sico jolgorio de 6 horas de recorrido, determin\u00f3 que el motivo titulado \u201cTinkuni\u201d, inscrito por J\u00e1rol Roberto Otero fue el ganador, y \u201cNari\u00f1o, Ancestro Artesanal\u201d ocup\u00f3 el segundo puesto. Una vez de regreso a la residencia, tanto la Familia Insuasty Ruiz como sus colaboradores mostraron el descontento por no quedarse con el primer lugar, por lo cual R\u00edbert Insuasty invit\u00f3 a sus compa\u00f1eros a fortalecer los \u00e1nimos para trabajar con mayor entusiasmo el proyecto para el siguiente carnaval. Despu\u00e9s del 7 de diciembre asist\u00ed en tres ocasiones a Yacuanquer para capturar im\u00e1genes fotogr\u00e1ficas del proceso. La misi\u00f3n como veedor hab\u00eda concluido.<\/p>\n \u201cSalve tierra tus f\u00e9rtiles campos, \/ eternizan divinos pinceles\u201d (\u2026)<\/strong> Qu\u00e9 oportunos estos versos del Himno al departamento de Nari\u00f1o para esbozar un perfil de quien ha proyectado nuestro Carnaval por lares y senderos del planeta, ya que el maestro R\u00edbert habita en un vistoso paisaje cubierto todo el\u00a0a\u00f1o con los matices que reflejan los trigales con los rayos del sol, espacio propicio para que desde su ni\u00f1ez explorara sus primeros trazos en el dibujo y diera las pinceladas iniciales que hoy desarrolla con gran maestr\u00eda.<\/p>\n Desde mi \u00f3ptica de fot\u00f3grafo -disciplina que ejerzo desde hace 35 a\u00f1ostuve la oportunidad de capturar las primeras placas en el desfile del Carnaval de Negros y Blancos del 80, y desde entonces siento que he desarrollado la experiencia, el conocimiento y la apropiaci\u00f3n del lenguaje connatural al carnaval.<\/p>\n Apoyado en mi criterio, considero que Carlos R\u00edbert encarna a la nueva generaci\u00f3n de cultores del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto; con su talento y su visionaria perspectiva permite que la cultura regional se deje recrear con formas, composiciones y colores para que viajen por el et\u00e9reo mundo de la fantas\u00eda.<\/p>\n \u00bfProfesi\u00f3n o vocaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Nuestro personaje logr\u00f3 vincularse como estudiante del programa de Artes Visuales de la Universidad de Nari\u00f1o, y gracias a su empe\u00f1o y deseo de superaci\u00f3n, en los primeros semestres obtuvo matr\u00edcula de honor. Asistir a clases se torn\u00f3 en un calvario para \u00e9l, \u201csi consegu\u00eda dinero para pagar el pasaje de ida no ten\u00eda para regresar a Yacuanquer. En la mayor\u00eda de las veces tuve que recorrer a pie el trayecto entre los barrios extremos de Pasto, Chapal y Torobajo; pero no me arrepiento, porque cumpl\u00ed con un reto que me propuse. En ocasiones los taxistas o los choferes de camperos de mi pueblo me hac\u00edan el favor de transportarme cuando les sobraba un cupo\u201d.<\/p>\n Do\u00f1a Clelia no se averg\u00fcenza en confesar que con la venta al menudeo de cebollas, limones, pl\u00e1tanos, aj\u00edes y otras verduras soportaba las necesidades de sus 8 hijos varones. \u201cCarlos siempre ha demostrado humildad; as\u00ed estuviera atravesando por la mayor necesidad, nunca me pidi\u00f3 un peso, \u00e9l era ingenioso y haciendo alg\u00fan mandado obten\u00eda sus pesitos. Si bien la Universidad lo forma como profesional, es la vida que lo grad\u00faa como ciudadano y como persona\u201d. Carlos recuerda que para no perder la asignatura de fotograf\u00eda se comprometi\u00f3 a pintar una valla publicitaria y con esa plata compr\u00f3 una c\u00e1mara fina, \u201cera Canon que ning\u00fan compa\u00f1ero ten\u00eda, pero la disfrut\u00e9 muy poco, la vend\u00ed porque ten\u00eda que pagar la matr\u00edcula y algunos pasajes. En los \u00faltimos semestres asist\u00ed una o dos veces por semana. La situaci\u00f3n estaba cr\u00edtica pero no renunci\u00e9 a terminar mi carrera, orgullosamente soy Licenciado en Artes, egresado de una universidad p\u00fablica\u201d, a\u00f1adi\u00f3 con satisfacci\u00f3n. Un s\u00e1bado de diciembre de 2008, intempestivamente, tuve que viajar a la poblaci\u00f3n de Consac\u00e1 y al pasar por Yacuanquer decid\u00ed visitar a Carlos R\u00edbert para conocer el avance del proyecto \u201cNari\u00f1o, Ancestro Artesanal\u201d.<\/p>\n Recorr\u00ed los tres talleres y no lo encontr\u00e9, pens\u00e9 que hab\u00eda salido a Pasto en busca de materiales, pero sus colaboradores adujeron que a\u00fan no sal\u00eda de su casa. La se\u00f1ora Clelia me dio algunas indicaciones para localizarlo, pues \u00e9l no viv\u00eda con sus padres. Con el saludo, Carlos me solicit\u00f3 que lo esperara en la calle mientras se duchaba. En este lapso entreabr\u00ed la puerta y pude ver que su habitaci\u00f3n no ten\u00eda muebles, ni cama, y que \u00e9l dorm\u00eda en el piso sobre una estera. Ah\u00ed entend\u00ed porqu\u00e9 \u00e9l evad\u00eda un encuentro conmigo en su residencia; adem\u00e1s, corrobor\u00e9 que su padre no era due\u00f1o del carro cisterna que conduc\u00eda, ni mucho menos que ten\u00eda camiones o tractomulas, simplemente era chofer.<\/p>\n De Pasto para el Mundo<\/strong><\/p>\n Tras haber participado en calidad de concursante en siete versiones del\u00a0Carnaval de Negros y Blancos, y asistido al Carnaval de Barranquilla por invitaci\u00f3n\u00a0expresa de la gerente de la Fundaci\u00f3n Carnaval de Barranquilla, Carla Celia\u00a0Rojas, el maestro R\u00edbert Insuasty se constituye en el principal embajador cultural\u00a0de nuestra regi\u00f3n surcolombiana.<\/p>\n En Barranquilla fue galardonado con cuatro Congos de Oro en 5\u00a0participaciones continuas, y le concedieron una Menci\u00f3n de Honor por la\u00a0elaboraci\u00f3n de la Mejor Carroza Real. Cartagena reconoci\u00f3 el virtuosismo de este\u00a0artista nari\u00f1ense y fue el presidente de la Corporaci\u00f3n Concurso Nacional de\u00a0Belleza de Cartagena, Raimundo Angulo Pizarro, quien no dud\u00f3 en confiarle la\u00a0elaboraci\u00f3n de 16 carrozas para que desfilen y se luzcan las candidatas al reinado\u00a0nacional en noviembre de 2014. En los dos a\u00f1os inmediatamente anteriores\u00a0dise\u00f1\u00f3 y construy\u00f3 cinco y siete carrozas reales, respectivamente.<\/p>\n Referirse a la vida y obra del maestro R\u00edbert es hacer una retrospectiva a\u00a0hechos y aconteceres que registra la historia cultural del Departamento y,\u00a0particularmente, del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto. Aunque la apertura\u00a0de su trabajo art\u00edstico tuvo como escenario el desfile del 6 de enero en su natal\u00a0Yacuanquer, Pasto permiti\u00f3 que las visitas a algunos talleres donde se preparaban\u00a0los motivos para la gran cita l\u00fadica, sirvieran como aprendizaje y contacto con la\u00a0materia prima. “Con toda la inexperiencia que me acompa\u00f1aba y acudiendo, m\u00e1s\u00a0a las ganas de participar en el carnaval de Negros y Blancos de Yacuanquer de\u00a02004, que ofrecer una competencia a los artesanos veteranos de mi pueblo,\u00a0inscrib\u00ed un motivo que lo titul\u00e9 “La Olla Infernal del Carnaval”; no doy raz\u00f3n de\u00a0c\u00f3mo fueron saliendo las figuras, pero con mi equipo de trabajo logramos darle\u00a0vida a una carroza que gan\u00f3 el primer puesto, por lo cual recib\u00ed 2 millones de\u00a0pesos”. Esa fue su presentaci\u00f3n en sociedad y el comienzo ascendente y exitoso\u00a0de su carrera artesanal que lo ha llevado a Suiza, Viareggio (Italia), Espa\u00f1a, Oruro\u00a0(Bolivia), y actualmente en Guaymas (M\u00e9xico).<\/p>\n Reconoce que el aprendizaje y el posicionamiento en el panorama\u00a0internacional fueron dif\u00edciles, y que s\u00f3lo el ansia de sobresalir pudo m\u00e1s que los\u00a0detractores y las envidias. Hoy Carlos R\u00edbert es admirado y respetado en todos los\u00a0eventos a los cuales es invitado: el Desfile de Mitos y Leyendas de Medell\u00edn, la\u00a0Fiesta del Yamor en Otavalo, Ecuador, las Corralejas de Sincelejo o el Festival\u00a0Cuna de Acordeones en Villanueva, Guajira. En todos esos lugares ha expuesto el\u00a0folclor y el costumbrismo expresado en la t\u00e9cnica del Carnaval de Pasto. “El \u00e9xito,\u00a0en parte, lo constituye la conformaci\u00f3n de un equipo interdisciplinario y\u00a0disciplinado”, es su m\u00e1xima.<\/p>\n Con el transcurrir de los d\u00edas el equipo se ha convertido en una escuela\u00a0informal que accede al conocimiento y a la pr\u00e1ctica de actividades de tipo pl\u00e1stico,\u00a0investigativo y formativo. Recientemente el joven Luis Carlos Conde recibi\u00f3\u00a0capacitaci\u00f3n y luego se integr\u00f3 como colaborador en el desarrollo de los diferentes\u00a0proyectos asumidos por el Colectivo Cultural Proart\u00edstico R\u00edbert. Con esas bases,\u00a0present\u00f3 y gan\u00f3 el primer puesto de Carrozas en el Carnaval de Negros y Blancos\u00a0de 2015 de Tangua, municipio vecino a Yacuanquer.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Sus obras maestras<\/strong><\/p>\n En 2005 particip\u00f3 por primera vez en el Carnaval de Pasto, y obtuvo el\u00a0segundo lugar. El 2006 ocup\u00f3 el tercer lugar. En 2007 triunf\u00f3 categ\u00f3ricamente con\u00a0la carroza “El Carnaval toda una Metamorfosis”. En 2008 nuevamente obtuvo el\u00a0segundo puesto. En 2009 qued\u00f3 en quinto lugar con “El Carnaval, una obra\u00a0art\u00edstica de la Creaci\u00f3n”. A pesar de todo pron\u00f3stico esa obra fue el trampol\u00edn para\u00a0que \u00e9l iniciara un ciclo de participaciones en el Carnaval de Barranquilla.<\/p>\n Cautivada por la fantas\u00eda que le produjo la carroza y que le despert\u00f3 su\u00a0sensibilidad art\u00edstica, Carla Celia Rojas, gerente de la Fundaci\u00f3n Carnaval de\u00a0Barranquilla, viaj\u00f3 hasta Yacuanquer en busca del maestro, para invitarlo a\u00a0presentar su obra -“La del Gorila”- en la capital del Atl\u00e1ntico. Desde entonces, la\u00a0agremiaci\u00f3n de dise\u00f1adores y artesanos del carnaval barranquillero profesan\u00a0admiraci\u00f3n por el maestro Insuasty, el profesionalismo y la calidad del trabajo que\u00a0exhibe. Reiteradamente le han propuesto que se radique en esa ciudad, en donde\u00a0le garantizan trabajo permanente; pero \u00e9l no ha aceptado la invitaci\u00f3n aduciendo\u00a0que la labor en su tierra todav\u00eda no la ha concluido, y que espera brindar a su\u00a0gente muchas m\u00e1s sorpresas y satisfacciones.<\/p>\n En 2010 no particip\u00f3 como concursante, en cuanto se comprometi\u00f3 a\u00a0elaborar la carroza institucional de la Universidad de Nari\u00f1o. En 2011 retom\u00f3 la\u00a0senda del triunfo con el motivo “S\u00f3lo en Nari\u00f1o”. En 2012 repiti\u00f3 primer premio con\u00a0la propuesta “Los genios no deben morir”. En 2013 estuvo ausente por\u00a0compromisos con el Carnaval de Barranquilla y el Reinado Nacional de Belleza de\u00a0Cartagena. En 2014 se llev\u00f3 nuevamente los laureles con “Entre el cielo y el\u00a0suelo”. Se abstuvo de participar en 2015, debido a que est\u00e1 temporalmente\u00a0radicado en la Provincia de Guaymas, M\u00e9xico, elaborando dos carrozas para el\u00a0carnaval internacional de esa localidad.<\/p>\n “Entre el Cielo y el Suelo”<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan criterios de investigadores del carnaval, acad\u00e9micos, antrop\u00f3logos, artistas\u00a0pl\u00e1sticos y dem\u00e1s versados en arte y folclor, hasta el momento, la obra cumbre del\u00a0maestro R\u00edbert es “Entre el Cielo y el Suelo”, en cuanto rebas\u00f3 el presupuesto\u00a0asignado, fue una de las que m\u00e1s figuras ha incorporado, la de mayor vistosidad\u00a0en colorido, composici\u00f3n y escultura, y tambi\u00e9n una de las m\u00e1s aplaudidas.<\/p>\n Con ese t\u00edtulo sugestivo ‘bautiz\u00f3’ la carroza que muestra la trayectoria de\u00a0R\u00edbert, as\u00ed como la vida y obra del maestro, colega y amigo Eduardo Mu\u00f1oz Lora,\u00a0por ser considerado en Nari\u00f1o el m\u00e1ximo cultor de la t\u00e9cnica artesanal del MopaMopa.\u00a0Por eso, en su honor, el Colectivo Cultural Proart\u00edstico R\u00edbert decidi\u00f3 erigir\u00a0una de las carrozas m\u00e1s bellas y art\u00edsticamente concebida en toda la historia del\u00a0Carnaval de Pasto.\u00a0El maestro R\u00edbert, siempre ajeno a todo ego\u00edsmo, complement\u00f3 su creaci\u00f3n\u00a0con las figuras de cada uno de los colaboradores de su equipo, las cuales se\u00a0distribuyeron alrededor de la carroza.<\/p>\n Transferir del trazo plano al volumen, sin trastocar el concepto de su\u00a0creador, era una acci\u00f3n que s\u00f3lo la pod\u00eda intentar un maestro que sintiera en\u00a0carne propia la magnificencia que produce el arte, y Carlos R\u00edbert logr\u00f3 seducir a\u00a0las musas de su cosmos interior. S\u00f3lo bastaron 45 d\u00edas, tiempo r\u00e9cord, para\u00a0desarrollar un proyecto que se estimaba para 90 d\u00edas. Al final, la carroza se pase\u00f3\u00a0airosa por la senda del Carnaval. Fue ovacionada, exaltada y premiada como la\u00a0mejor. En el recinto ferial de Corferias de Bogot\u00e1 permaneci\u00f3 durante varios d\u00edas a\u00a0la vista de curiosos, visitantes y expertos. De ah\u00ed, pas\u00f3 a ser exhibida en Medell\u00edn,\u00a0en el Desfile de Mitos y Leyendas.<\/p>\n \u00a1Esa es, esa es, esa es!<\/strong><\/p>\n En los \u00faltimos 10 a\u00f1os, el p\u00fablico acomodado a lo largo de la Senda del\u00a0Carnaval adopt\u00f3 la siguiente arenga al paso de cada carroza, \u00a1esa es, esa es, esa\u00a0es!, para motivar al artesano y a sus acompa\u00f1antes. Lo curioso es que dicho\u00a0estribillo es igual para todas las carrozas, sin reparar en criterios art\u00edsticos y el\u00a0rigor de la competencia. Incluso, este hecho fue asumido por algunos ingenuos\u00a0participantes como una indebida presi\u00f3n, al punto que interpusieron quejas en\u00a0algunas ocasiones contra de los fallos de los jurados calificadores, asumiendo que\u00a0la aceptaci\u00f3n del p\u00fablico deb\u00eda tenerse en cuenta al momento de emitir el\u00a0veredicto, ya que este criterio fue v\u00e1lido en versiones pasadas del carnaval.<\/p>\n Esta situaci\u00f3n se evidenci\u00f3 en el desfile del 6 de enero de 2009, mediante\u00a0una serie de protestas por fallos cuestionados en distintas modalidades. La\u00a0carroza “El Carnaval, una obra art\u00edstica de la Creaci\u00f3n”, presentada por Carlos\u00a0R\u00edbert, a criterio de los entendidos y del p\u00fablico raso, fue la m\u00e1s impactante en el\u00a0desfile, por su monumentalidad, colorido, est\u00e9tica, mensaje y propuesta pl\u00e1stica;\u00a0sin embargo, para el jurado mereci\u00f3 el quinto puesto, al aducir que el concursante\u00a0sobrepas\u00f3 las medidas establecidas en el reglamento para esa modalidad.\u00a0Adem\u00e1s, lo inculparon de cortar en el recorrido, cables de energ\u00eda el\u00e9ctrica, de\u00a0telefon\u00eda y televisi\u00f3n; y de destruir algunos aleros de viviendas y \u00e1rboles\u00a0ornamentales de la v\u00eda p\u00fablica.<\/p>\n Esas acusaciones fueron desmentidas en un foro de evaluaci\u00f3n del\u00a0Carnaval por un concejal de Pasto, en su condici\u00f3n de jugador de la carroza de la\u00a0familia Burbano. “La del maestro Insuasty en ning\u00fan momento ocasion\u00f3 deterioros\u00a0ni destrucciones; quienes tuvimos que cortar cables en la Senda del Carnaval\u00a0fuimos nosotros, para ello utilizamos una cizalla, en vista que la nuestra no\u00a0alcanz\u00f3 a pasar por debajo de estos tendidos y consideramos que le\u00a0solucionamos el problema a los dem\u00e1s participantes”.<\/p>\n Para el autor, el reglamento no estipulaba que las medidas se deb\u00edan\u00a0considerar con los motivos en acci\u00f3n, sino en reposo, como lo conceptu\u00f3 el comit\u00e9\u00a0veedor. “El gorila, figura central de nuestra obra fue dotado de un sistema de\u00a0articulaci\u00f3n para evadir cables, avisos comerciales, \u00e1rboles o cualquier obst\u00e1culo\u00a0que siempre aparece en estos desfiles”.<\/p>\n Una vez terminado el desfile, los autores de las carrozas y dem\u00e1s motivos\u00a0se instalan sobre una calzada de la Avenida Panamericana en el norte de la\u00a0ciudad, y esperan con impaciencia o\u00edr por la radio el fallo de los jurados. Cuando\u00a0anunciaron que la Carroza “L\u00e1grimas de la Tierra”, del artesano Julio C\u00e9sar\u00a0Jaramillo, era la ganadora del primer puesto, y que el quinto lugar era la del\u00a0maestro R\u00edbert, muchos demostraron su inconformismo, y enseguida se\u00a0escucharon voces de desencanto, “esto es un robo”, “entonces que es lo que\u00a0califican”, “\u00bfde quinta?, por lo menos debieron ubicarla de segunda”, “\u00bfpero qu\u00e9\u00a0pueden saber de nuestra cultura y costumbres los jurados extranjeros?”.<\/p>\n El descontento tambi\u00e9n lo plasm\u00f3 una se\u00f1ora que se acerc\u00f3 a la carroza y\u00a0dej\u00f3 una caja de cart\u00f3n acondicionada a manera de urna, y sugiri\u00f3 dejar all\u00ed\u00a0mensajes escritos en apoyo al maestro R\u00edbert. Una vez, entrada la noche, se retir\u00f3\u00a0toda la gente, incluida la se\u00f1ora que propuso la idea, yo recog\u00ed la ‘urna’ y la llev\u00e9\u00a0hasta mi casa donde cont\u00e9 m\u00e1s de 1.500 escritos que advert\u00edan el descontento\u00a0con el fallo, al igual que motivaban al artista yacuanquere\u00f1o a no desfallecer en la\u00a0pr\u00e1ctica de ese noble arte.<\/p>\n Un vistazo por el retrovisor\u00a0<\/strong><\/p>\n En la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de la modalidad de las carrozas es inminente citar\u00a0a grandes maestros que hicieron significativos aportes para que nuestro carnaval\u00a0de Negros y Blancos creciera y se posicionara con el paso de los a\u00f1os.<\/p>\n Tom\u00e1s Alfonso Zambrano Pay\u00e1n y Andr\u00e9s Rogerio Argote le imprimieron el\u00a0toque art\u00edstico a una modalidad que se insinuaba como el mayor atractivo de la\u00a0justa folcl\u00f3rica de los pastusos. En 1953 la carroza “El Ladr\u00f3n de Bagdad”,\u00a0elaborada por el maestro Zambrano Pay\u00e1n, present\u00f3 como novedad el\u00a0acondicionamiento de un mecanismo para producir movimiento de balanc\u00edn. Antes\u00a0las carrozas eran totalmente est\u00e1ticas. En 1962, el ingenio del maestro Zambrano\u00a0permiti\u00f3 que la Carroza “Don Cecilio y sus Chivas” lograra expulsar un l\u00edquido\u00a0espumoso a trav\u00e9s de los pezones de una chiva, mediante un mecanismo\u00a0neum\u00e1tico instalado dentro de la figura. En 1981, el maestro Jos\u00e9 Ord\u00f3\u00f1ez\u00a0modific\u00f3 la presentaci\u00f3n de los bastidores, que hasta el momento s\u00f3lo serv\u00edan\u00a0como tableros que cubr\u00edan los costados del carro. Desde entonces, propuso\u00a0trabajar en ellos esculturas en altos y bajorrelieves, que permitieron nuevas\u00a0lecturas. Con la vinculaci\u00f3n al carnaval de los hermanos Ra\u00fal y Germ\u00e1n Ord\u00f3\u00f1ez\u00a0Parra, el desfile del 6 de enero y la modalidad de carrozas iniciaron un proceso de\u00a0innovaci\u00f3n tanto en la tem\u00e1tica y el colorido, como en la composici\u00f3n, porque\u00a0advirtieron que las carrozas se hab\u00edan dise\u00f1ado para que las observen desde los\u00a0balcones o partes altas de las casas, pero no estaban hechas para que el\u00a0espectador de a pie las mirara desde las aceras.<\/p>\n Se sustituyeron los bastidores que cumpl\u00edan la funci\u00f3n de cubrir los\u00a0costados del automotor reemplaz\u00e1ndolos por im\u00e1genes escult\u00f3ricas que se\u00a0adher\u00edan a la estructura, y as\u00ed la carroza adquiri\u00f3 una vista panor\u00e1mica desde los\u00a0cuatro frentes.<\/p>\n J\u00e1rol Roberto Otero, artesano procedente del Municipio de Linares, fue\u00a0quien incorpor\u00f3 “icopor” como materia prima para la elaboraci\u00f3n de carrozas y las\u00a0acondicion\u00f3 con motores el\u00e9ctricos para producir movimientos.<\/p>\n Carlos R\u00edbert Insuasty Ruiz fue el portador de nutrir con est\u00e9tica, colorido,\u00a0despliegue de formas y composici\u00f3n arm\u00f3nica. Sin desechar las t\u00e9cnicas\u00a0artesanales tradicionales, erradic\u00f3 en un alto porcentaje el empleo del hierro como\u00a0elemento estructural del motivo, y lo remplaz\u00f3 por mangueras de polietileno, que\u00a0complement\u00f3 con “icopor” y poliuretano para la talla de los bloques porosos, lo\u00a0cual alivian\u00f3 considerablemente el peso total de la carroza.<\/p>\n La aplicaci\u00f3n de color con pinceles o brochas fue sustituida por la\u00a0versatilidad y agilidad que ofrece el aer\u00f3grafo; as\u00ed mismo propuso la integraci\u00f3n de\u00a0un equipo de trabajo con pluralidad funcional.<\/p>\n As\u00ed es, y as\u00ed lo ven\u00a0En Yacuanquer, donde los trigales cortejan al sol y le danzan al viento, hace\u00a042 a\u00f1os, entre pujos, gemidos y sollozos do\u00f1a Clelia Ruiz, dio a luz al primero de\u00a08 hijos, a quien bautiz\u00f3 Carlos R\u00edbert. Fue una traves\u00eda por muchos episodios de\u00a0la vida los que tuvo que transitar ese ni\u00f1o para concretar sus sue\u00f1os. Apoyado en\u00a0el amor maternal de do\u00f1a Clelia, complet\u00f3 los dos \u00faltimos a\u00f1os de bachillerato en\u00a0el Colegio San Felipe Neri de Pasto. En las aulas del colegi\u00f3 Pedro Le\u00f3n Torres de\u00a0Yacuanquer, empez\u00f3 a demostrar sus inclinaciones por el arte. Bocetaba retratos\u00a0de los profesores y de sus compa\u00f1eros en hojas de cuaderno, dotes de artista en\u00a0proceso que nadie explor\u00f3; s\u00f3lo su madre y sus ansias de incursionar en este\u00a0mundo lo involucraron en el lenguaje del dibujo, la pintura y la escultura.<\/p>\n El maestro R\u00edbert representa la humildad de un hombre que forj\u00f3 a pulso\u00a0una vida madurada a punta de cincel, taladros, brochazos, trasnochos y\u00a0desencantos; las palabras s\u00f3lo mitigan aquellos instantes que convidaron a\u00a0rendirse y a abandonar la lucha. En la sencillez y en el apoyo incondicional de\u00a0Claudia, la hero\u00edna de esta novela, que ha desempe\u00f1ado a plenitud el compromiso\u00a0de esposa y mano diestra en todos los proyectos. En la maternal bendici\u00f3n de\u00a0do\u00f1a Clelia, su progenitora, y en el esfuerzo compartido por cada uno de las\u00a0columnas humanas que sostienen al artista l\u00edder, quienes en su conjunto\u00a0configuran el Colectivo Cultural Proart\u00edstico R\u00edbert.<\/p>\n El poeta del l\u00e1piz, el pincel y la gubia lo materializa este artista de 180\u00a0cent\u00edmetros de estatura, de pisadas firmes y seguras que a su paso deja huella\u00a0con cada proyecto que emprende, apoyado por su colectivo de colaboradores.<\/p>\n Desde noviembre de 2014 emprendi\u00f3 otro proyecto art\u00edstico en Guaymas,\u00a0Estado de Sonora, M\u00e9xico, donde sus habitantes tendr\u00e1n la oportunidad de\u00a0disfrutar de la obra que recorrer\u00e1 el carnaval de esa regi\u00f3n septentrional.<\/p>\n Nicaragua y Honduras tambi\u00e9n aspiran contar con su talento. El Reinado Nacional\u00a0de la Belleza de Cartagena le entrega sus murallas abiertas para que en su recinto\u00a0explore su creatividad. Barranquilla y su carnaval lo adoptan como hijo predilecto,\u00a0y Pasto no olvida que en sus pizarrones empez\u00f3 a trazar el alfabeto de su arte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Continuando con el especial de las\u00a0cr\u00f3nicas que participaron en el concurso del Ministerio de Cultura “Distintas Maneras de Narrar el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto” que se llev\u00f3 a cabo en el mes de enero de este a\u00f1o, P\u00e1gina 10\u00a0presenta la cr\u00f3nica del maestro Javier Vallejo D\u00edaz,\u00a0”\u00a0R\u00edbert Insuasty, un joven artesano que […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":16855,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[102],"tags":[],"class_list":["post-16861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carnaval-de-negros-y-blancos-culturas-2"],"yoast_head":"\n
\nDocente egresado de la Normal Nacional de Pasto y Universidad de Nari\u00f1o.\u00a0Licenciado en Artes Pl\u00e1sticas. Especialista en Pedagog\u00eda del Folclor (Universidad Santo Tom\u00e1s de Aquino)<\/p>\n![\"Fotos_Taller_Ribert.jpg\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Fotos_Taller_Ribert.jpg\")
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