![\"\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/a47bdb2ae5a99dc68185bc94a1d4224c.jpg\")
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He sido aficionado a las revistas desde siempre. Con Nubia Fl\u00f3rez, fundamos la primera cuando estudi\u00e1bamos en la Facultad de Econom\u00eda de la U. de Nari\u00f1o: \u201cNuevo Amanecer\u201d. Luego colaboramos en la fundaci\u00f3n de la revista \u201cMacondo\u201d, en Quito, Ecuador. Vinieron despu\u00e9s \u201cEncuentros para la cultura y la paz\u201d, en Pasto. En Madrid, fund\u00e9 la revista \u201cDestinos de Am\u00e9rica y el Mundo\u201d, y \u201cMagazine Bolivariano Internacional\u201d. En Alemania, coparticipamos en la creaci\u00f3n de la revista \u201cCaf\u00e9 Berl\u00edn\u201d, la \u00fanica que en estos momentos sigue viva gracias al empuje de Jaime de la Gracia, su fundador y director, y de su comit\u00e9 de redacci\u00f3n, integrado por el escritor Luis Fayad, el periodista ecuatoriano Manolo Palacios, el cineasta chileno Hernan Renner y el que escribe esta nota. Mi permanencia inestable en estas ciudades no me ha impedido seguir adelante con los proyectos.<\/p>\n
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Fundar una revista es complicado, sobre todo por su financiaci\u00f3n. No es f\u00e1cil encontrar patrocinadores. Cuando viv\u00eda en Nari\u00f1o, pense fundar una revista en el municipio de Mallama, donde nac\u00ed, pero tuve que partir muy temprano y todo qued\u00f3 en sue\u00f1os. Hoy es m\u00e1s f\u00e1cil si recurrimos a las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n. P\u00e1gina10.com es un ejemplo claro, de empuje y de futuro. Esto no quiere decir que los las publicaciones materiales, en papel no tengan vigencia. La tienen, pero es un esfuerzo her\u00f3ico mantenerlas. Un grupo de estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia, encabezados por Alba Doris Mu\u00f1oz Pasuy y Wilson Nicolas Benavides, apoyados por un numeroso y meritorio comit\u00e9 de redacci\u00f3n fundaron hace dos a\u00f1os la revista \u201cCHINDE\u201d. Gracias a esta iniciativa, los ind\u00edgenas de Mallama y sus campesinos, se han dado a conocer en ciertos \u00e1mbitos de la naci\u00f3n. Crear una revista, un peri\u00f3dico, material o virtual, cualquier medio de comunicaci\u00f3n hoy en d\u00eda, y siempre, es el primer paso para sensibilizar a un pueblo. Es la primera piedra para vernos a nosotros mismos a trav\u00e9s de nuestras creencias, costumbres, tradiciones y proyecciones de futuro. Es el primer intento colectivo de reconocernos como pueblo y de buscar en la convivencia social y cultural las distintas sensibilidades que lo componen. Es una actitud valiente y afortunada de quienes se atreven. Chind\u00e9 en Chid\u00e9, la tradici\u00f3n oral es el eje de la revista.<\/p>\n
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A trav\u00e9s de las narraciones podemos ver los rasgos generales de la cultura y el tiempo que vivimos en Mallama con respecto al departamento, la naci\u00f3n y el mundo. En la primera narraci\u00f3n, Don Pedro Araujo nos deja claro que su salvador no es precisamente Dios. La f\u00f3rmula del demonio es la clave para que el protagonista de la narraci\u00f3n salve de una segura muerte al rey. Su servidumbre arraigada le impide cobrar lo que el rey quiere pagarle y que es lo que se merece. Es m\u00e1s, trabaja tres a\u00f1os para \u00e9l. El amo intenta pagarle tres bultos de plata. Pero el campesino se asusta y se niega a recibirlos. Los cambia por tres consejos: nunca averig\u00fces cosas que no te importen, nunca dejes de usar lo viejo por usar lo nuevo y nunca act\u00faes antes de saber. Y nuestro personaje act\u00faa a rajatabla. He aqu\u00ed los elementos constitutivos de la tradici\u00f3n de nuestro municipio, seg\u00fan el relato “Hombre rico, hombre pobre”: ignorar lo suyo a favor del amo, negaci\u00f3n de lo nuevo para aferrarse a lo viejo y pasividad ante lo aparentemente inamovible. Otro detalle: so\u00f1ar con encontrarse una huaca: un entierro con grandes cantidades de oro o plata. Las necesidades b\u00e1sicas insatisfechas nos llevan a ello. Es el tema del segundo relato de Chid\u00e9. Y luego leyendas, duendes, viudas, reinas, reyes, principes, nostalgias, amores, vanidades, doncellas, f\u00e1bulas criollas llenan las p\u00e1ginas de la revista en las que afloran claras y n\u00edtidas las frustraciones y los sue\u00f1os de una raza vencida, como la ind\u00edgena,(que ahora, renace con fuerza) y las aspiraciones que no acaban nunca de cuajar.<\/p>\n
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