Con esta p\u00e1gina sobre el pasado de nuestra regi\u00f3n queremos expresar unas conclusiones respecto de los antecedentes y consecuencias de la crisis m\u00e1s grande que atravesaran los pastusos y que abarca el periodo mal llamado \u201cGuerra de los Conventos\u201d o \u201cGuerra de los Supremos\u201d, por cuanto entre 1839 y 1843 el Distrito de Pasto y su comarca pierden una parte considerable de la autonom\u00eda pol\u00edtica y territorial hasta entonces lograda y que la caracterizaba como una regi\u00f3n excepcional en el concierto de las naciones y pueblos de Am\u00e9rica, en tanto que esa conquista no significaba federalismo o algo por el estilo, sino m\u00e1s bien una autarqu\u00eda social y material resultado de un proceso interno, muy diferenciado de otros similares, el cual se sustentaba desde los sucesos ocurridos en los a\u00f1os de 1544 a 1548, esto es en la participaci\u00f3n de los espa\u00f1oles pobladores y fundadores de Pasto dentro de las guerras denominadas \u201cpizarristas\u201d en las que se pretendi\u00f3 la separaci\u00f3n respecto del Rey de Espa\u00f1a y la creaci\u00f3n de un reino nuevo o, de ser del caso, una rep\u00fablica como las existentes en aquel tiempo en Florencia y Venecia.<\/p>\n
Jos\u00e9 Mar\u00eda Obando, perseguido primero por los bolivaristas y luego por sus viejos amigos como Pedro A. Herr\u00e1n y Tomas C. de Mosquera (los tres fueron presidentes de Colombia en el siglo XIX), ya a nombre de un movimiento algo diferente al liberalismo instituido en Pasto en 1828, subleva a sus fervientes seguidores en el sur y en otras regiones del pa\u00eds, especialmente en el occidente del mismo, al encontrar graves obst\u00e1culos para su aspiraci\u00f3n a la presidencia. El padre Francisco de la Villota, como l\u00edder popular en Pasto, apoya esta rebeli\u00f3n porque bien se sab\u00eda de la conspiraci\u00f3n urdida desde Bogot\u00e1 y Quito contra Obando al acusarlo del asesinato de Sucre; adem\u00e1s el fundador del Oratorio Neriano simpatizaba con la bandera de un cuarto Estado que agitaba Obando, para integrar a todo el Occidente Colombiano por aparte de las dos capitales mencionadas, peque\u00f1o pero muy significativo detalle este que olvidan pr\u00e1cticamente todos los historiadores que se han ocupado de aquellas guerras civiles.<\/p>\n
La supresi\u00f3n de los viejos conventos pastusos, fue el detonante de la rebeli\u00f3n que se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de Pasto y en contra del d\u00e9bil gobierno de Jos\u00e9 Ignacio de M\u00e1rquez, y no como lo han querido mostrar los historiadores centralistas con el fin de opacar el origen y la repercusi\u00f3n impresionante de esta confrontaci\u00f3n armada, la primera que internamente sacudiera a la reciente rep\u00fablica colombiana.<\/p>\n
Este enfrentamiento desgasta las ya mermadas reservas demogr\u00e1ficas y econ\u00f3micas de Pasto y su provincia, pero la fama militar que anteced\u00eda a esta regi\u00f3n y sus 3.000 hombres en armas m\u00e1s el apoyo del campesinado que Obando gan\u00f3 para esta causa (prometi\u00f3 a los ind\u00edgenas defender sus Resguardos de tierras ante al despojo continuo de las mismas por obra de los decretos nacionales en la materia) hizo necesario que Herr\u00e1n y Mosquera, a cambio de cederle el Cant\u00f3n de T\u00faquerres y el de Tumaco, pactaran ( Exponsi\u00f3n de 3 de Noviembre de 1841) con el Presidente del Ecuador, Juan Jos\u00e9 Flores (presidente en varios periodos), la participaci\u00f3n del ej\u00e9rcito ecuatoriano en la contienda que finaliza con la derrota de los Obandistas o autonomistas en los campos de Huilquipamba (o \u201cLlanura Lacrimosa en kechua), en las cercan\u00edas del pueblo de la Laguna, el 29 de Septiembre de 1840, ante la artiller\u00eda y fusiles de 9000 soldados tra\u00eddos desde Ecuador y el centro de Colombia.<\/p>\n
Lo grave de esta derrota es que se fusil\u00f3 y pr\u00e1cticamente se desterr\u00f3 a oficiales y suboficiales del ej\u00e9rcito Obandista o \u201crestaurador\u201d como se intitulaba, y con ellos se cancelaba, hasta nuestros d\u00edas, la posibilidad de una Rep\u00fablica realmente organizada con un criterio nacionalista, igualitario e independiente de cualquier centro monop\u00f3lico del poder. Luego de Huilquipamba se combate en otros lugares del sur y en La Chanca y persiste la rebeli\u00f3n que encabezaran Obando y el padre la Villota en forma de guerrillas numerosas que solamente en 1842 son disueltas al ejecutarse el 2 de Septiembre de 1842, en Popay\u00e1n a los l\u00edderes de la brigada de La Laguna en su mayor\u00eda de origen ind\u00edgena y liderados por Ram\u00f3n Josa y Estanislao Espa\u00f1a.<\/p>\n
El \u00faltimo grupo de alzados de Matituy y el Tambo, dirigidos por Andr\u00e9s Rodr\u00edguez, fue dispersado el 13 de diciembre de 1843. Con anterioridad a estos sucesos militares, en Julio de 1841 se sublevan masivamente los pobladores para impedir que Flores ocupe definitivamente el actual sur de Nari\u00f1o y lo incorpore al Ecuador, por lo que el Presidente Herr\u00e1n, ya en Bogot\u00e1, deja de intervenir en aquella zona fronteriza ante el temor de que se extienda la actividad b\u00e9lica de los pastusos en el norte ecuatoriano pues contaban con el apoyo de los anti-floreanos que recib\u00edan el nombre de \u201cChihuahuas\u201d.<\/p>\n
Esta larga guerra termina, cuando las partidas armadas lo deciden en mutuo acuerdo con los dem\u00e1s pobladores de la regi\u00f3n y no por alg\u00fan tratado con el gobierno triunfante. La \u00fanica manera de salir de este desastre, con la vieja esperanza auton\u00f3mica, se relacionaba con la muy importante alianza que Obando precipit\u00f3 entre los habitantes de la ciudad y del campo en 1839, consenso pol\u00edtico que restaur\u00f3 las deterioradas relaciones entre ind\u00edgenas y citadinos como consecuencia de la guerra civil del distrito de Pasto entre 1823 y 1825. Al aclararse esta situaci\u00f3n en las contradicciones internas de la regi\u00f3n, despu\u00e9s de 1843 se desenvuelve el mercado regional a plenitud y, por otra parte, el grueso de la poblaci\u00f3n poco atender\u00e1 la convocatoria a las armas que peri\u00f3dicamente los llamados partidos nacionales har\u00edan a sus presuntos seguidores, puesto que el liberalismo centralista hab\u00eda mostrado en estas guerras su real catadura antipopular.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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