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\u00a0Viajar a las profundidades del ser humano es, entre otras, la raz\u00f3n de ser de los novelistas, de los poetas, de los artistas y del ser viviente en general. Pero es una tarea pendiente.\u00a0 La humanidad, cuando parece atisbarse su ocaso, est\u00e1 ocupada en inventarse una forma de sobrevivir ante la cat\u00e1strofe. Y la forma m\u00e1s f\u00e1cil de sobrevivir en tiempos dif\u00edciles es apostar por la seguridad, aunque la ceguera impida ver que la seguridad nunca ser\u00e1 compatible con la libertad, el sue\u00f1o de todos. Un arma es la mejor forma de proteger la vida, pero es tambi\u00e9n la forma de activar los vac\u00edos, las fronteras, los pasados, los futuros, los recelos y las codicias, esa amalgama de sensibilidades que sin un orden preestablecido chocan y hacen estallar cualquier intento de interpretaci\u00f3n correcta de la realidad individual y universal.<\/p>\n
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Entonces se ensayan todos los m\u00e9todos para interpretar nuestra realidad, para protegerla, para anularla, para cambiarle su destino. Los unos apostar\u00e1n entonces por eliminar al otro, los otros por crearse una celda blindada en una c\u00e1rcel sin puerta de entrada ni salida que cargaran toda la vida a sus espaldas. Otros acudir\u00e1n a las aulas a formular sus ense\u00f1anzas, otros a las soluciones religiosas, otros a la aplicaci\u00f3n correcta de las ciencias, otros a enderezar el camino de las teor\u00edas econ\u00f3micas y sociales, y otros a intentar nuevos tratados sociales o un nuevo orden mundial para atajar la autodestrucci\u00f3n potencial de los pueblos, ciudades y naciones que bullen en el caos de la sinraz\u00f3n.<\/p>\n
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Alejandro Garc\u00eda G\u00f3mez pone a disposici\u00f3n de aquellos que se interesan en estos temas un bus conducido por Yeison Alesis, a veces por su hermanito, o por el fantasma de su hermanito, ya por su maestro, en algunas circunstancias por el mismo Garc\u00eda G\u00f3mez, y hasta nos entrega el volante a nosotros en ciertos tramos del recorrido. El auto nos adentra en todos esos paisajes hermosos de la Colombia visual, por polvorientas carreteras de la primera d\u00e9cada del siglo, sus monta\u00f1as pr\u00f3digas y sus calles gloriosas pero tambi\u00e9n por las miserias de las comunas tristes y olvidadas de las peque\u00f1as y grandes ciudades. Pero sobre todo, el bus del profe Alejandro, con el tango de\u00a0 Gardel (El mundo fue y ser\u00e1 y una porquer\u00eda), nos adentra en los abismos de la infancia, en el vac\u00edo de patria, pero tambi\u00e9n en las ant\u00edpodas del poder, en sus largos brazos de corrupci\u00f3n y muerte, en sus tent\u00e1culos de guerras subterr\u00e1neas, en las maromas de sus f\u00f3rmulas de gobierno que no permiten la movilidad de los elementos esenciales de la existencia y por tanto son un obst\u00e1culo para el desarrollo natural de los pueblos.<\/p>\n
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El veh\u00edculo de Alejandro se interna por barrios marginales donde la descomposici\u00f3n familiar es la regla y no la excepci\u00f3n, por esos lugares inesperados donde \u201cla cucha parece loca\u201d, donde la cucha persigue a Yeison con una vara pero \u00e9ste convierte a la vara en un palo de mango donde anidan las t\u00f3rtolas y los azulejos y donde se come mago biche (magia y sue\u00f1os en su amalgama de medianoche), mientras la banda enemiga de otra comuna de la Medell\u00edn en plena guerra de narcos entran a buscarlos para matarlo. Pero est\u00e1 escondido en su propio sue\u00f1o infantil y su seguridad por ahora parece certificada. Luego el veh\u00edculo se estaciona frente al liceo, donde Yeison y su hermano, que son generaciones enteras salidas del seno de la guerra, repiten y repiten y repiten los a\u00f1os escolares, en ese c\u00edrculo vicioso que son tambi\u00e9n las guerras, las cotidianidades cercadas por el poder, las c\u00e1rcel port\u00e1tiles que nos impiden, incluso, sacar las manos por entre los barrotes y tocarnos entre s\u00ed porque incluso, el deterioro social es tan grande que la mano izquierda llega a desconfiar de la derecha.<\/p>\n
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Son esos mismos estudiantes que con fusil en mano se apuestan en los sitios estrat\u00e9gicos de las canchas de f\u00fatbol, de b\u00e1squet, de la piscina municipal,\u00a0 del patinodromo para cobrar un impuesto a los vecinos de otros barrios que quieran utilizar las instalaciones deportivas y terminan convertidos en autoridad de la zona. El bus del profe sigue a un grupo que cobra \u201cla vacuna\u201d, un impuesto por proteger al barrio de los otros barrios. Sus formidables empresas venden protecci\u00f3n. Venden venganza al por mayor y al menor, alquilan fusiles y rev\u00f3lveres, alquilan coraje, dan lecciones de olvido, proveen de plegarias para su protecci\u00f3n y de ant\u00eddotos contra el remordimiento.<\/p>\n
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Desde la venta del bus vemos c\u00f3mo estas empresas de protecci\u00f3n suben de rango y son contratadas por dirigentes pol\u00edticos, por narcotraficantes, por grupos guerrilleros, por partidos pol\u00edticos para asesinar a quien se les cruce en el camino. Mientras, el fantasma conduce, creo que un candidato a presidente (El escritor permite que el bus sea conducido hasta por uno mismo), vemos al profe gritando desesperadamente desde la calle que se baje todo el mundo, que el bus va a descarrilar, que nadie sabe a d\u00f3nde va y ni quien ser\u00e1 el pr\u00f3ximo conductor. Pero todo el pa\u00eds se ha colado en el veh\u00edculo y su destino nadie lo sabe.<\/p>\n
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Esta es la primera parte de la novela \u201cEl tango del profe\u201d, del escritor sandone\u00f1o Alejandro Garc\u00eda G\u00f3mez. Luego seguiremos leyendo que tambi\u00e9n la educaci\u00f3n es un bus desenfrenado que no ayuda a corregir la deformaci\u00f3n que se ejerce desde las fauces de la sociedad desintegrada por la guerra proveniente de los habitantes de los barrios tristes. El lector ir\u00e1 encontrando casos y cosas de los atropellos ministeriales a las normas educativas.<\/p>\n
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Pero el bus tambi\u00e9n seguir\u00e1 las huellas de las guerras de independencia, y llegar\u00e1 hasta la ciudad de las catedrales, las c\u00fapulas y los campanarios donde iniciaron las guerras nacionales, donde mataron a Sucre, donde violaron a las monjas, donde los despojos de las guerras aun yacen como perlas o como plomo en la frente de los habitantes del sur de Colombia que es donde ahora nos ha conducido un pr\u00f3cer que ya no tiene rostro. Y\u00a0 Se adentrar\u00e1 en su tierra natal donde encontrar\u00e1 a\u00fan el montosito de hierro de su bicicleta, que la dej\u00f3 ah\u00ed con la esperanza de que su padre la viera y la mandara a\u00a0 arreglar, pero su hermana frustr\u00f3 el hecho cuando le dio a escoger al futuro profe o la bicicleta o el pago del primer semestre de la universidad. Tierra olorosa a panela y pl\u00e1tano, guaico sonoro y vegetal donde el motor del progreso era la envidia, el recelo, en contraste con el centro nacional donde el motor de progreso ya era el poder armado, la pol\u00edtica armada, la plata o el plomo.<\/p>\n
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Este profe, a trav\u00e9s de sus \u00e9picos viajes y sus estad\u00edas en estaciones y hoteles, pueblos y ciudades, campos y\u00a0 costas, nos adentrar\u00e1 en los huecos oscuros de la compra venta de votos, en la Colombia que paga a sus maestros con botellas de aguardiente, pero tambi\u00e9n en el seno de hombres y mujeres que enjuician los procesos hist\u00f3ricos: \u201cNo se c\u00f3mo pudo caber en un hombre tan moral, humano e ilustre como el General Sucre, una\u00a0 medida altamente impol\u00edtica y sobremanera cruel, de entregar a aquella ciudad a muchos d\u00edas de saqueo, de asesinatos y cuanta iniquidad es capaz la licencia humana\u2026.\u201d. Y para hacer m\u00e1s llevadero el viaje, para que no nos coja la rutina por los pies, los pasajeros del bus somos invitados al circo, a ese circo nacional que es la justicia, la fiscal\u00eda, los testigos, los jueces sin rostro, los testigos protegidos, los acusados indemnes, los presos de las circunstancias de la vida y de la muerte.<\/p>\n
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Leer la novela de Alejandro Garc\u00eda G\u00f3mez es hacer un recorrido por las profundidades de una Colombia que est\u00e1 all\u00ed, pero que no la queremos mirar, que no la queremos asumir o interpretar correctamente. Es caminar con los ojos cerrados, tanteando las esquinas de calles con una varita de ciegos y, adem\u00e1s, guiados por otros ciegos, y lo que es peor, gobernados por otros ciegos. Con testigos, acusados y tribunales ciegos. Y con escritores y lectores ciegos.<\/p>\n
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\u201cEl Tango del profe\u201d es un viaje para abrir los ojos. Para adentrarse en uno mismo y para expandirse sobre lo concreto que nos rodea. El Tango del Profe, tiene la virtud de ensayar diferentes artilugios literarios a explicarse, desde la descripci\u00f3n directa a la met\u00e1fora, desde la raz\u00f3n hasta la sinraz\u00f3n, desde el aula de clase hasta la cruda realidad de las calles, desde la fantas\u00eda m\u00e1s pura a la copia literal de pedazos de la historia patria, desde la\u00a0 ilusi\u00f3n y el sue\u00f1o hasta la tapia donde uno se da narices. Detr\u00e1s de la tapia est\u00e1 lo ilimitado, los deseos inconclusos, las victorias no intentadas, las no fronteras, el ilimitado mundo de lo posible que es en el fondo la invitaci\u00f3n de esta novela. De la entereza, la suspicacia y el realismo con que el conductor de este bus lleno de pasajeros de todos los pelambres se atreva a chocarse contra la tapia depender\u00e1 el destino de los pueblos. Con el golpe del bus contra la tapia abriremos los ojos y podremos vernos a nosotros mismo, de arriba abajo, de afuera y hacia dentro, es, creo yo, la intenci\u00f3n de Alejandro con su novela.<\/p>\n
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Habr\u00e1 que profundizar m\u00e1s. Habr\u00e1 que volver a leer. He le\u00eddos dos veces este texto, y en cada lectura he terminado viendo un poco m\u00e1s. Con seguridad, podremos eliminar la ceguera con el tiempo si se siguen escribiendo novelas como \u00e9stas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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