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El Bol\u00edvar de instinto asesino, que pocos conocen.<\/p>\n
Desde su fundaci\u00f3n\u00a0 hasta los primeros a\u00f1os del Siglo XIX, San Juan de Pasto era una de las m\u00e1s importantes y pr\u00f3speras urbes de Am\u00e9rica. Estaba a nivel de Quito, Bogot\u00e1 y Caracas, dentro de un eje estrat\u00e9gico por ser paso de obligada conexi\u00f3n entre Caracas y Lima. Era un importante centro suramericano que permit\u00eda grandes referencias y decisiones, por lo tanto su dominio apetec\u00eda a muchos. De\u00a0 mantenerse esa consideraci\u00f3n y estatus deber\u00eda ser tan desarrollada y trascendente al menos como Bogot\u00e1 o Quito. Pero a\u00fan m\u00e1s, dadas las condiciones de sus estoicos habitantes (que a trav\u00e9s de los a\u00f1os evolucionaron de manera distinta al resto del pa\u00eds) era la mejor candidata a ser capital de la Gran Colombia y posteriormente de la misma Colombia.<\/p>\n
Sus relaciones con la corona espa\u00f1ola fueron por ello bastante buenas y era de los pocos lugares latinoamericanos, donde los \u2018chapetones\u2019 no se sent\u00edan tan extra\u00f1os. Los pastusos nativos alcanzaron a hacer una importante empat\u00eda, ya que el entendimiento y trabajo en equipo, a diferencia del resto del pa\u00eds fueron valiosos. La colonizaci\u00f3n y dominio poco se notaban hasta el punto de convivir sin muchos recelos nativos y forasteros europeos.<\/p>\n
Es natural deducir que en ese punto, los pastusos ya valoraban m\u00e1s los logros y beneficios de la colonizaci\u00f3n que el dominio imperial, que ya en la praxis era m\u00e1s ret\u00f3rico y tal vez de orgullo propio latinoamericano. No obstante ello no quer\u00eda decir que hab\u00eda hecho carrera un gran conformismo. No. Prevalec\u00edan m\u00e1s sentimientos de gratitud y lealtad con la corona espa\u00f1ola, sin ser siervos ni vasallos. Guardando y buscando su propia autodeterminaci\u00f3n, como la historia se encargar\u00eda de demostrarlo posteriormente, lo cual permiti\u00f3 forjar una identidad muy propia y caracter\u00edstica de la estirpe pastusa.<\/p>\n
Las contradicciones con el \u2018otro\u2019 pa\u00eds colombiano no tardaron en aparecer. Con la llegada de pr\u00f3ceres y libertadores criollos, buena parte de ellos envalentonados y venidos a m\u00e1s sin mayores m\u00e9ritos, los enfrentamientos fueron inevitables. En ese orden ante los gritos de independencia populistas pusieron en el ojo del hurac\u00e1n a la floreciente y magn\u00edfica ciudad de Pasto. Inevitablemente fue destruida en varias ocasiones causando hist\u00f3ricamente los m\u00e1s aberrantes asesinatos por cuenta de una mal llamada descolonizaci\u00f3n.<\/p>\n
Pasto despert\u00f3 celos y envidias entre los precarios estamentos de poder del norte y centro del pa\u00eds. Se convirti\u00f3 en objeto de conquista a cualquier precio. En ese momento aparece uno de sus m\u00e1s poderosos l\u00edderes y gran batallador, el nativo Agust\u00edn Agualongo responsable de memorables gestas al enfrentarse al encopetado, encumbrado y soberbio \u2018libertador\u2019 el venezolano Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n
La historia oficial solo ense\u00f1a y muestra a un Bol\u00edvar pat\u00e9tico, como un Dios, hombre perfecto, idealizado al extremo. La historia de las escuelas poco cuenta de las masacres y asesinatos causados al pueblo pastuso, por cuenta de su ciega causa libertaria. No cuenta que es el padre del Partido Conservador y de toda su extrema derecha convertida posteriormente posiblemente en uno de los estigmas del pa\u00eds. En nicho de la generaci\u00f3n de la mayor violencia de la naci\u00f3n responsable de m\u00faltiples masacres y posiblemente del mayor atraso del pueblo colombiano.<\/p>\n
La \u2018Navidad Negra\u2019 de Pasto<\/p>\n
Ese Bol\u00edvar de instinto asesino, en Navidad es todav\u00eda a\u00fan m\u00e1s de ingrata recordaci\u00f3n entre los pastusos. Es el responsable directo y autor de la llamada \u2018Navidad Negra\u2019 de Pasto. Sobre este nefasto, luctuoso y triste hecho, Julio Cepeda Sarasty nos hace una compilaci\u00f3n, como producto de la investigaci\u00f3n de reconocidos autores, en el siguiente texto:<\/p>\n
\u201cEl 24 de Diciembre de 1822 el pueblo del sur fue invadido, pisoteado y abusado, la libertad se ti\u00f1\u00f3 de sangre, se perfum\u00f3 de muerte, se visti\u00f3 de persecuci\u00f3n, de masacres y sacrificios. Sobre el pie del Galeras, Bol\u00edvar bautiz\u00f3 con muertos las calles, con violaciones las iglesias, con represiones a la valent\u00eda; no dej\u00f3 un sue\u00f1o vivo porque s\u00f3lo su sue\u00f1o era posible, porque la independencia deb\u00eda depender solamente de sus ideales.<\/p>\n
El 23 y 24 de diciembre de 1822, despu\u00e9s de rudo combate en el barrio Santiago de Pasto, en horrible matanza que sigui\u00f3, soldados, hombres, mujeres, ni\u00f1os y ancianos fueron sacrificados y el ej\u00e9rcito \u201clibertador\u201d inici\u00f3 un saqueo por tres d\u00edas, asesinatos de indefensos, robos y otros desmanes; hasta el extremo de destruir, como b\u00e1rbaros, los libros p\u00fablicos y los archivos parroquiales, cegando as\u00ed tan importantes fuentes hist\u00f3ricas. No respetaron los templos donde el pueblo pastuso busc\u00f3 protecci\u00f3n.<\/p>\n
Bol\u00edvar quien nos llev\u00f3 a la llamada libertad, el de la Navidad Negra, el de la temible espada, el del caballo blanco, el de uniforme rojo, el que llen\u00f3 los ojos de los pastusos de dolor y de llanto, el que dej\u00f3 cientos de ni\u00f1os hu\u00e9rfanos y una multitud de madres y viudas llorando a sus hombres inmolados. En defensa de sus creencias el pueblo pastuso no secund\u00f3 la lucha por la independencia, no renunci\u00f3 a sus rancias convicciones por un hombre que los desterr\u00f3 y los humill\u00f3 hasta la muerte.<\/p>\n
El cruel Libertador, el que manch\u00f3 de muerte las calles, el que nos liber\u00f3 de la corona pero que nos manch\u00f3 de miseria, dolor y llanto. La historia de esta patria en construcci\u00f3n nos cuenta que el Libertador asesin\u00f3 y sacrific\u00f3 a nuestra pueblo en nombre de la libertad y de la independencia; pero no olvidemos que dej\u00f3 las huellas de su espada en nuestras gentes, que someti\u00f3 y humill\u00f3 nuestros ancestros, que pisote\u00f3 nuestro pueblo y que fue el autor de una macabra obra perenne en la memoria de nuestro pueblo.\u201d (Hasta all\u00ed la transcripci\u00f3n)<\/p>\n
Ese es el Bol\u00edvar que equivocadamente se sigue idealizando y que cual Cid campeador se sigue mostrando como el \u2018Dios salvador\u2019 de Am\u00e9rica. Es evidente que la historia oficial ha sido escrita y contada por la clase de poder, por la extrema derecha dominante, por los perfumados y grandes hacendados del continente. Bol\u00edvar fue convertido en \u00edcono, que menos mal los pastusos (la mayor\u00eda) jam\u00e1s se tragaron ese cuento, aun a pesar del unanimismo continental. All\u00ed est\u00e1 la historia de los pastusos. Totalmente en contrav\u00eda de la pol\u00edtica oficial. Contestatarios y rebeldes como Agualongo.<\/p>\n
Por ello Nari\u00f1o y su capital han recibido maltrato y desatenci\u00f3n desde el gobierno central, salvo lo ganado a pulso como hoy acontece, cuando est\u00e1 llegando por fin la nueva y verdadera independencia. Nari\u00f1o es el \u00fanico departamento colombiano de izquierda leg\u00edtima y moderna. El m\u00e1s progresista de todos, con una identidad acentuada que ha ayudado a mejorar su propia autoestima y trabajo en equipo. Ahora que llegamos posiblemente a resolver el gran conflicto que por 60 a\u00f1os ha golpeado al pa\u00eds, por cuenta especialmente de los violentos partidos inspirados en Bol\u00edvar, es la hora del gran levantamiento para cobrar con creces esa enorme deuda hist\u00f3rica contra la masacre del pueblo pastuso.<\/p>\n
Sin ninguna duda esta regi\u00f3n surcolombiana (por ahora) es la mayor victimizada por esta violencia que inicia con Bol\u00edvar y terminar\u00e1 muy posiblemente con el acuerdo entre el Estado y las llamadas FARC. En el resarcimiento en el \u2018posconflicto\u2019 Pasto y Nari\u00f1o deber\u00edan tener el m\u00e1ximo de atenci\u00f3n e inversi\u00f3n, de lo contrario es la hora de volver a reflexionar sobre aquello que alguna vez escribi\u00f3 Gustavo \u00c1lvarez Gardeaz\u00e1bal: \u2018Colombia perder\u00e1 a Nari\u00f1o como perdi\u00f3 a Panam\u00e1\u2019.<\/p>\n
Fuentes de apoyo: Julio Cepeda Sarasty, \u00c1lvaro Villota Viveros; investigadores sociales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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