![\"\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/c8e9243313367fcb7aeeefca73f83a7e.jpg\")
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El 4 Festival Internacional de Teatro Popular y Callejero La M\u00e1scara del Pueblo fue una fiesta sudamericana del arte, el teatro y del encuentro cultural de distintas visiones e idiosincrasias que se tomaron calles, andenes, parques y plazas de la ciudad de Pasto para sorprender con magia, malabar, fuego, clown, risas, dramas, nostalgias y tradiciones, convertidas en escena sobre el asfalto. El festival se lanz\u00f3 en el evento 19 Arco Iris en el Asfalto en el sector de El Colorado de Pasto en una alianza entre Teatro La Guagua y Fundaci\u00f3n V\u00eda Libre.<\/p>\n
Una obra de teatro peruana llamada \u201cCamino a la Fiesta\u201d de La Manzana Teatro (Per\u00fa) corri\u00f3 los telones de esta fiesta el d\u00eda Lunes 1 de enero en la Plazoleta del Teatro La Guagua en el barrio Lorenzo de Aldana. S\u00edmbolos como el c\u00f3ndor entre otros desfilan junto a otros mitos andinos de una manera casual por entre el p\u00fablico rumbo a una fiesta. Luego sobrevinieron d\u00edas claros y alguno pasado por lluvia, durante los cuales el asombro del p\u00fablico sobrecogi\u00f3 sus miradas en sus andenes o zonas verdes. Paradas de cabeza completas de 180 grados sobre zancos causaron gran admiraci\u00f3n en la obra presentada por Colectivo Esc\u00e9nico Teatral Transe\u00fante de Pasto y su estreno \u201cFunci\u00f3n para una muerte feliz\u201d. Sin embargo esta obra adem\u00e1s de una vocaci\u00f3n por el riesgo bastante grande combina circo sobre zancos con teatro clown sobre un viejo t\u00f3pico como es la muerte y como son las comadres. Tambi\u00e9n hubo tardes para las marionetas y los mu\u00f1ecos al aire libre de la mano de La Lupa Compa\u00f1\u00eda de Mu\u00f1ecos de Tandil (Argentina). La buena onda, la imaginaci\u00f3n desatada y un elenco vario pinto de personajes se ponen al servicio de la diversi\u00f3n del p\u00fablico, en el cual una especie de monjes tibetanos bailan, levitan, oran, entre otras cosas, acompa\u00f1ados de toda una tropa de mu\u00f1ecos que se roban el show en la calle.<\/p>\n
Desde Zipaquir\u00e1 (Colombia) una obra jocosa y picaresca original del Maestro Misael Torres, se tom\u00f3 no solo las plazas y parques del Festival sino que tambi\u00e9n desplego sus escenas con personajes de a pie de la Comuna Cuatro de Pasto durante la Comparsa Mascarada del Sur del 5 de enero. Seg\u00fan sus integrantes: \u201cLa obra sigue con la l\u00ednea de la danza teatro trabajada por la Corporaci\u00f3n Inconsciente Colectivo, donde pretenden involucrar al espectador en una fiesta llena de carnaval, sus personajes invitan al p\u00fablico a inmiscuirse en una fiesta de amor, donde todos est\u00e1n en busca de esta fuerza m\u00e1gica capaz de producir la vida\u201d. De esta forma el diablo visito tambi\u00e9n el Carnaval de Pasto de forma patente, adem\u00e1s por supuesto de los demonios invitados desde el Carnaval de Riosucio (Caldas, Colombia) al Desfile del D\u00eda de Blancos del 6 de enero.<\/p>\n
Los vecinos del departamento de Nari\u00f1o como son los ecuatorianos de La Milicia Teatral de Quito pasaron revista a los conflictos que hay en el mundo, con su opera prima teatral \u201cAl l\u00edmite del silencio\u201d donde seg\u00fan su director Oscar Vangeliz \u201cno usa el recurso de la palabra, sino el recurso del mimo y el clown, donde se utiliza el tema de la guerra y el conflicto social, esperando que la gente vea diferentes formas de mirar acuerdos y solucionar conflictos\u201d.<\/p>\n
La Corporaci\u00f3n Art\u00edstica Expresi\u00f3n Juvenil de la ciudad de Itag\u00fc\u00ed (Colombia) fue junto al Colectivo Esc\u00e9nico Teatral Transe\u00fante las dos agrupaciones que pusieron el elemento del circo dentro de esta 4 versi\u00f3n de este Festival. Expresi\u00f3n Juvenil con su obra \u201cFantas\u00eda y Realidad\u201d son como su nombre lo indica, valga la redundancia, un entusiasta grupo de j\u00f3venes artistas antioque\u00f1os que retan a la altura, a la seguridad, a la estabilidad y al aburrimiento. Malabares, monociclos, fuego, clavas, di\u00e1bolos, clown e historias sobre como el circo puede convertir una vida com\u00fan y corriente en un sue\u00f1o con los ojos abiertos.<\/p>\n
Desde Medell\u00edn, Fahrenheit 451 con Felipe Chaves a la cabeza comparti\u00f3 con el p\u00fablico de la ciudad de Pasto la obra \u201cQue paila de helado\u201d en donde la gente se rio de s\u00ed misma, puesto que trato sobre esas cosas cotidianas que pensamos que solo algunos creemos que hacemos, pero que en realidad son un com\u00fan denominador en nuestra sociedad.<\/p>\n
Teatro La Guagua de Pasto, organizador del Festival, presento su obra Los Cuentos Andinos con el actor y narrador oral Christian Recalde en la que se recorre distintos relatos de tradici\u00f3n campesina y andina del suroccidente colombiano.<\/p>\n
La clausura fue precedida de una multitudinaria Comparsa llamada Mascarada del Sur que recorri\u00f3 barrios de sectores populares de Pasto en la Comuna Cuatro como son Bel\u00e9n, Miraflores I, Miraflores II, Lorenzo de Aldana, El Tejar y San Juan de Los Pastos. Todas las agrupaciones invitadas con vestuarios, maquillajes, instrumentos musicales, marionetas, enfundados en sus personajes escenificaron fragmentos de sus obras teatrales y caracterizaciones por toda esta comunidad. Igualmente los personajes aleg\u00f3ricos del Festival como El Cusillo, El Esp\u00edritu Danzante, entre otros se tomaron andenes y calles llevando alegr\u00eda y chispa a la tarde del martes 5 de enero casa por casa. Posteriormente a esta Mascarada se presentaron los grupos Colectivo Esc\u00e9nico Teatral Transe\u00fante de quienes hablamos anteriormente y Corporaci\u00f3n La Burbuja de Manizales (Colombia) con su obra \u201cLos Cuatro Elementos\u201d. Una puesta en escena con una profunda carga m\u00edstica sobre la importancia de recuperar al ser humano en su esencia como uno de los elementales fundamentales de la vida, especialmente, el amor humano. Fuego, maquillaje corporal, agua, tierra, danza teatro, performance amalgamados para este ritual de llamado al coraz\u00f3n del ser humano a integrarse con sus elementales.<\/p>\n
Cada tarde de funciones era abierta por personajes como El Cusillo, santo y se\u00f1a de este Festival. Al respecto el Maestro de Artes y Artesano nari\u00f1ense Cesar Villota en este breve v\u00eddeo <\/a>https:\/\/youtu.be\/B6IK85Z7hSs<\/a> nos cuenta algo sobre este personaje. El Cusillo seg\u00fan el Maestro citado \u201ces un personaje que aparece desde 1929 y es una representaci\u00f3n aleg\u00f3rica del Mono de Los Pastos, al Gran Mono que tambi\u00e9n forma el Churo C\u00f3smico. Su funci\u00f3n es espantar los miedos en la senda del carnaval y es uno de los grandes iconos del mismo\u201d.<\/p>\n El Cusillo en cada presentaci\u00f3n era acompa\u00f1ado por El Esp\u00edritu Danzante con quien precisamente abr\u00edan el escenario urbano a trav\u00e9s del juego y la danza. El Esp\u00edritu Danzante fue quien presentaba las obras a los espectadores que \u00e1vidos de una dosis de arte y teatro en plenos carnavales de Pasto, aguardaron con sombrillas o a plena luz de tardes solares su raci\u00f3n de teatro suramericano. El festival conto adem\u00e1s con importantes espacios acad\u00e9micos como talleres y conversatorios dentro del programa de Teatro La Guagua llamado Aguaguarte Carnaval.<\/p>\n Varios artistas, gestores culturales y ciudadanos dieron su visi\u00f3n del Festival opinando que se consolida como una propuesta alternativa y quiz\u00e1s no oficial al Carnaval de Negros y Blancos de Pasto, entre ellos los siguientes: El m\u00fasico Alex De la Cruz y coordinador del Sonido del evento, considera que se ofrece una posibilidad de arte y cultura a una poblaci\u00f3n que si no fuera por festival no podr\u00eda tener este tipo de oportunidades de apreciar la magia del teatro. El Sonidista de televisi\u00f3n y cine Diego Izquierdo coment\u00f3 que es en espacios como estos en los surorientales un reflejo y espejo del mundo, a la realidad a la que nos enfrentamos. El actor de cine, v\u00eddeo y teatro Hugo Uscategui encontr\u00f3 semejanzas entre el montaje \u201cAl l\u00edmite del Silencio\u201d de Milicia Teatral (Ecuador) y la escuela de Marcel Marceu y su pantomima. Plantea que este tipo de teatro se presta para que llegue a lo m\u00e1s popular, y que adem\u00e1s es un buen semillero el teatro calle para generar los bailarines, actores, danzantes del futuro. El Soci\u00f3logo Marco G\u00f3mez lo ve como un gran aporte a la multiplicidad y multidimensionalidad de las artes y del carnaval de negros y blancos de Pasto. Complementa diciendo que el asentamiento de Teatro La Guagua en los barrios surorientales constituye un avance y un gran aporte al movimiento cultural de Pasto, puesto que pone en contacto a ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos con la vivencia de las artes. El Artista y Sonidista Arvey Enr\u00edquez, actualmente Director de Radio Universidad de Nari\u00f1o opina que el festival es un encuentro que ha venido creciendo y dignificando la cultura y el carnaval, siendo representativo de voces nacionales, locales e internacionales, que se constituye como alternativa y un escenario muy positivo que ampl\u00eda las posibilidades de cobertura cultural a la poblaci\u00f3n de Pasto. El Soci\u00f3logo Jorge Arias y actual Coordinador de Contenidos Culturales del Fondo Mixto de Cultura de Nari\u00f1o ve como algo maravilloso que se active el teatro en distintos lugares de Pasto. Tambi\u00e9n opina que es muy positivo que se contradiga la versi\u00f3n oficial del carnaval y que en aras del tema de la inclusi\u00f3n, el festival est\u00e1 incluyendo a otras poblaciones que no gustan del carnaval oficial. El Docente y Narrador Oral Armando Cabrera siente que el festival llena de felicidad a la gente y entabla nexos entre los vecinos de la ciudad, de unos y otros sectores en donde la clave es divertirse. Observa que ver como las familias pueden a trav\u00e9s del festival salirse de la televisi\u00f3n en la calle en donde nos encontramos como seres humanos y el teatro sigue existiendo por encima de todo. Ciro \u00c1ngel Paz, T\u00e9cnico del festival mira una apertura m\u00e1s grande de ideas, est\u00e9ticas y variedad de riquezas culturales que se est\u00e1n explotando a trav\u00e9s de este evento, en el cual el teatro calle despierta diversos potenciales culturales. El Se\u00f1or Luis Legarda, Vendedor Ambulante del Barrio Lorenzo de Aldana, opina que es un espacio para divertirse y que por eso es muy bueno, as\u00ed como tambi\u00e9n como una oportunidad para sus ventas puedan realizarse. Por \u00faltimo el director del Festival Julio Hern\u00e1n Eraso Guerrero nos explica que el evento surge como una ambici\u00f3n de hacer que los espacios cotidianos en tiempo de carnaval sean espacios esc\u00e9nicos, teniendo en cuenta que el origen del teatro en su esencia tiene mucho que ver con el origen del carnaval. De ah\u00ed que se busca que ambas instancias se complementen y no haya un divorcio. Otra ambici\u00f3n que se persigue es que la familia alrededor del teatro en tiempos de carnaval pueda reunirse y despu\u00e9s de mirar los desfiles, la gente pueda acceder a mirar obras de teatro popular y callejero, haciendo un uso del tiempo libre de forma creativa, haciendo de la calle, una sorpresa puesta en escena. Si quieres ver todos los v\u00eddeos sobre el Festival visita el siguiente enlace <\/a>http:\/\/goo.gl\/U4ApXR<\/a>.<\/p>\n El Festival M\u00e1scara del Pueblo en su 4 versi\u00f3n es organizado por la Corporaci\u00f3n Esc\u00e9nica de Pasto La Guagua con el Apoyo del Programa Nacional de Concertaci\u00f3n Cultural del Ministerio de Cultura de Colombia, Radio Universidad de Nari\u00f1o, Fundaci\u00f3n V\u00eda Libre, Comfamiliar de Nari\u00f1o, Fundaci\u00f3n Rayuela Teatro Lectura y T\u00edteres y P\u00e1gina10.com<\/p>\n