{"id":20643,"date":"2016-06-09T23:14:24","date_gmt":"2016-06-09T23:14:24","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/los-homenajes-de-pasto-a-simon-bolivar\/"},"modified":"2020-02-05T13:54:43","modified_gmt":"2020-02-05T13:54:43","slug":"los-homenajes-de-pasto-a-simon-bolivar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/los-homenajes-de-pasto-a-simon-bolivar\/","title":{"rendered":"Los Homenajes de Pasto a Sim\u00f3n Bol\u00edvar"},"content":{"rendered":"

Por Juli\u00e1n Bastidas Urresty<\/strong><\/p>\n

En la ciudad de Pasto, en los \u00faltimos a\u00f1os, han surgido historiadores que tratan de desdibujar la imagen de Sim\u00f3n Bol\u00edvar, incitados sobre todo por la lectura del libro Estudios sobre la vida de Bol\u00edvar, de Jos\u00e9 Rafael Sa\u00f1udo publicado en 1925. Otros lo hacen para buscar protagonismo pol\u00edtico, reivindicando al h\u00e9roe local Agust\u00edn Agualongo.<\/p>\n

Hay quienes, muy obcecados, piden que se retire la estatua de Bol\u00edvar del parque que lleva su nombre. Los m\u00e1s belicosos pintan burdos grafitis callejeros. En la novela La carroza del Libertador, publicada en 2012, el laureado escritor Evelio Rosero, de origen pastuso, tambi\u00e9n ataca a Bol\u00edvar.<\/p>\n

Sin embargo, contrariamente a lo que se cree, Pasto ha rendido m\u00faltiples homenajes al gran hombre de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Durante las guerras de la Independencia, en 1822, luego de la batalla de Bombon\u00e1, se firm\u00f3 la Capitulaci\u00f3n de Berruecos y Pasto adhiri\u00f3 a la rep\u00fablica de Colombia. Bol\u00edvar entr\u00f3 a Pasto con los m\u00e1ximos honores humanos y divinos que un hombre puede aspirar. Recorri\u00f3 las calles bajo el palio y hubo misa con Tedeum en la catedral. En emocionada proclama declar\u00f3 que Pasto hac\u00eda parte de un gobierno representativo, republicano y fuerte. Le escribi\u00f3 a Santander: \u201cHasta los ni\u00f1os con la mayor candidez dicen: que qu\u00e9 han de hacer, pero que ya son colombianitos. En este instante me lo est\u00e1 diciendo una ni\u00f1ita, pero con mucha gracia\u201d.<\/p>\n

Pero la calma dur\u00f3 solo tres meses. A Pasto lleg\u00f3 Benito Boves, coronel espa\u00f1ol fugado de la c\u00e1rcel de Quito, y a la consabida voz de \u00a1viva la religi\u00f3n, viva Fernando VII!, logr\u00f3 levantar nuevamente a los pastusos. El Libertador, que hab\u00eda avanzado hasta Quito, se sinti\u00f3 enga\u00f1ado, pues Pasto romp\u00eda los acuerdos logrados en la capitulaci\u00f3n que le imped\u00edan continuar su campa\u00f1a libertadora. Disgustado escribi\u00f3 cartas y proclamas intimidatorias contra los rebeldes, frases que hoy reproducen sus enemigos, y que parecen terribles si se toman fuera del contexto en que sucedieron los hechos, cuando la guerra se hac\u00eda a muerte entre los dos bandos. Sin embargo, los odios y venganzas fueron superados con el paso del tiempo. En 1930, en un gesto gallardo, la Asamblea de Nari\u00f1o le hizo un homenaje al general Antonio Jos\u00e9 de Sucre al cumplirse el centenario de su muerte, a pesar de que Sucre comand\u00f3 el ej\u00e9rcito que arras\u00f3 la ciudad de Pasto, en diciembre de 1822, episodio conocido como \u201cla navidad negra\u201d por la crueldad de las represalias contra la poblaci\u00f3n civil.<\/p>\n

Terminadas las guerras de la Independencia, Pasto festej\u00f3 el final del dominio espa\u00f1ol, por pertenecer a la Rep\u00fablica de Colombia. Para celebrar el onom\u00e1stico de Sim\u00f3n Bol\u00edvar el cabildo de Pasto ordena iluminar con faroles la ciudad entre siete y nueve de la noche, durante tres d\u00edas, sobre todo, en las calles contiguas a la plaza matriz. Tambi\u00e9n hubo oficios religiosos y retretas de la banda de m\u00fasicos.<\/p>\n

Pasto exaltaba al hombre que se convertir\u00eda en figura de la\u00a0historia universal, el personaje americano m\u00e1s importante que George Washington, seg\u00fan algunos historiadores. Miles de p\u00e1ginas se han escrito para reconocer su valor y gloria. Miles de estatuas se han erigido en su honor en ciudades del mundo donde se ama la libertad; en grandes ciudades y peque\u00f1os poblados de Colombia. Aun en Madrid y Barcelona, en Espa\u00f1a, a la que Bol\u00edvar arrebat\u00f3 y liber\u00f3 en dura lucha, un territorio cinco veces m\u00e1s grande que Europa.<\/p>\n

En Paris, en 1983, se coloc\u00f3 una placa en la casa donde vivi\u00f3 en 1806, en la que se lee: \u201cSim\u00f3n Bol\u00edvar, Libertador de Venezuela, de Colombia, de Ecuador, de Per\u00fa, Bolivia y de Panam\u00e1. A todo lo largo de su lucha por la emancipaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina fue defensor de la condici\u00f3n humana. Su combate por la libertad, la solidaridad entre los pueblos y su independencia le aseguran la veneraci\u00f3n de la conciencia universal\u201d.<\/p>\n

Pasto no pod\u00eda quedarse atr\u00e1s. Sus bravas gentes, que defendieron su tierra y sus convicciones con inigualable valent\u00eda, tambi\u00e9n entendieron el valor de la libertad y de la rep\u00fablica. El\u00a0 20 de julio de 1910, celebraron el primer centenario de la emancipaci\u00f3n por \u201cun deber de los pueblos y tributo de gratitud a los h\u00e9roes que rindieron sus vidas en la lucha tit\u00e1nica, para legarnos una Patria libre y gloriosa\u201d. Ese d\u00eda los personajes m\u00e1s prominentes de la ciudad, los mismos que lograron la creaci\u00f3n del Departamento de Nari\u00f1o, como tributo al gran Precursor de la Independencia, para contrariar al fren\u00e9tico obispo Ezequiel Moreno D\u00edaz que propuso llamarlo \u201cDepartamento de La Inmaculada\u201d, elogiaron al Libertador.<\/p>\n

En la iglesia Catedral, el presb\u00edtero Victoriano Rosero dijo: \u201c\u00a1Cien a\u00f1os ha que reson\u00f3 el primer grito de la Independencia de Colombia! Cien a\u00f1os que fuimos elevados del rango de meros s\u00fabditos al de agentes libres de nuestra propia felicidad. Colombia independiente y soberana se regocija y levanta su coraz\u00f3n a Dios, porque sabe que en Dios reside el centro maravilloso de donde irradia en ella esa libertad y soberan\u00eda\u201d.<\/p>\n

El Gobernador lament\u00f3 el costoso sacrificio que Pasto tuvo que pagar en las guerras de la Independencia y pregunt\u00f3: \u201c\u00bfOs parece poco un siglo de insoportable y g\u00e1rrula declamaci\u00f3n, y de guerra civil, y de matanzas de hermanos, y de ayudar a nuestros enemigos al frustramiento de la patria\u201d?<\/p>\n

El historiador y general Gustavo Guerrero, dijo: \u201cCuatrocientos sesenta y dos combates sirvieron como pedestal a la gloria del Libertador Bol\u00edvar y de los bravos campeones que lidiaron por la independencia [\u2026] Rindamos reverente homenaje a los inspirados genitores de nuestra hegemon\u00eda pol\u00edtica: a Bol\u00edvar, genio sin segundo en la Am\u00e9rica del Sur\u201d.<\/p>\n

El doctor Ricardo Zarama cant\u00f3 al\u00a0 tricolor de la bandera colombiana como s\u00edmbolo de una naci\u00f3n libre: \u201cBol\u00edvar con la vista fija en Am\u00e9rica concibe un hecho portentoso, mide todo el poder de su brazo de tit\u00e1n y levant\u00e1ndolo al cielo en demanda de protecci\u00f3n y en se\u00f1al de vocaci\u00f3n ineludible, jura por el dios de las batallas la libertad del Continente Americano.<\/p>\n

El poeta Francisco Alb\u00e1n y el sacerdote Vicente de Paul Andrade cantaron a los h\u00e9roes de la patria colombiana, y aun los padres jesuitas participaron en la celebraci\u00f3n.<\/p>\n

El jurista e historiador Jos\u00e9 Rafael Sa\u00f1udo fue la excepci\u00f3n al cambiar la \u00a0emoci\u00f3n de los discursos cuando dijo que Colombia deb\u00eda expiar sus pecados por los errores cometidos. Que los hombres son juzgados por sus actos morales y solo pueden purificarse con expiaci\u00f3n de sus pecados, expiaci\u00f3n que puede prolongarse por varias generaciones. Agreg\u00f3 que Colombia pec\u00f3 por emanciparse prematuramente del imperio espa\u00f1ol pues \u201cla independencia no era oportuna [\u2026] el fruto colonial no estaba en su saz\u00f3n, las colonias no llegaban al desarrollo conveniente para formar Naciones\u201d.<\/p>\n

En su libro sobre la vida de Bol\u00edvar, se empe\u00f1a en destruir la imagen del Libertador pero produjo indignaci\u00f3n en Pasto por \u201cvilipendiar la memoria de los pr\u00f3ceres de nuestra magna independencia\u201d. Ilustres coterr\u00e1neos como Sergio El\u00edas Ortiz y Alberto Quijano Guerrero, reaccionaron contra Sa\u00f1udo. El libro fue rechazado por la Academia Colombiana de Historia, por la Asamblea de Nari\u00f1o, y tambi\u00e9n por eminentes escritores colombianos, venezolanos, peruanos y ecuatorianos.<\/p>\n

Germ\u00e1n Arciniegas ve a Sa\u00f1udo como un escritor obsesivo en su rencor por Bol\u00edvar: \u201cno es un autor sino un drama\u201d, dijo, y agreg\u00f3: \u201cCuando soplaba la vela y hund\u00eda la cabeza entre las cobijas, todav\u00eda la sombra de Bol\u00edvar se le met\u00eda en la imaginaci\u00f3n para robarle el sue\u00f1o\u201d.<\/p>\n

El escritor bogotano Luis Eduardo Nieto Caballero recrimina a Sa\u00f1udo por su actitud injusta, por \u201ccerrar los ojos ante la nobleza y ante la grandeza para no abrirlos sino ante las manchas\u201d. Sa\u00f1udo era reconocido en Pasto como un hombre estudioso, conservador, un buen se\u00f1or, cumplidor estricto de los deberes ciudadanos y religiosos, pero dominado por el resentimiento: \u201cninguna palabra calificar\u00eda tan bien al doctor Sa\u00f1udo como su propio apellido\u201d, dice Nieto Caballero.<\/p>\n

La estatua del Libertador en Pasto<\/p>\n

En 1921, el Departamento de Nari\u00f1o dispuso festejar el primer centenario de la Batalla de Bombon\u00e1, para el a\u00f1o siguiente y destin\u00f3 dos mil pesos oro, \u201cpara que el Concejo Municipal de Pasto erija un ejemplar de bronce de la estatua de Bol\u00edvar de Tenerani\u201d, una r\u00e9plica de la monumental estatua de Sim\u00f3n Bol\u00edvar inaugurada en Bogot\u00e1 en 1846, de Pietro Tenerani, famoso escultor italiano, profesor de la Academia de San Lucas y de la Academia de Bellas Artes de Par\u00eds, proyecto que se realizar\u00eda muchos a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n

Para conmemorar el centenario de la muerte del Libertador, en 1930, la Asamblea orden\u00f3 a todos los establecimientos de educaci\u00f3n primaria y secundaria, que colocaran la efigie del Libertador en el sal\u00f3n principal para presidir los actos m\u00e1s importantes. Un retrato al \u00f3leo ser\u00eda colocado en el sal\u00f3n de la Asamblea Departamental y en los salones de los consejos municipales. Tambi\u00e9n orden\u00f3 adquirir en Bombon\u00e1 una hect\u00e1rea de terreno, contigua a la piedra llamada de Bol\u00edvar, y adecuar all\u00ed un parque con su nombre. En 1939, con motivo de la conmemoraci\u00f3n del cuarto centenario de la fundaci\u00f3n de Pasto, la junta organizadora destin\u00f3 diez mil pesos para la erecci\u00f3n del monumento a Sim\u00f3n Bol\u00edvar, en el parque oriental de la ciudad, \u00a0donde hoy permanece.<\/p>\n

As\u00ed, Pasto, y el Departamento de Nari\u00f1o, han reconocido y glorificado al americano m\u00e1s importante del siglo XIX, seg\u00fan la encuesta de la B.B.C. de Londres a miles de personas en todo el mundo. Resulta entonces desproporcionado que hoy haya en Pasto personas que pretenden demeritar el inmenso legado del Libertador. Peor a\u00fan, que traten de suscitar odios en un pa\u00eds que ha sufrido una violencia casi consuetudinaria, cuando Colombia, hoy, se encamina hacia la paz.<\/p>\n

En las guerras de la Independencia, es importante recordar la participaci\u00f3n de militares de alta graduaci\u00f3n, nacidos en Pasto, en la gloriosa Batalla de Ayacucho, que cerr\u00f3 el ciclo libertador, y la animaci\u00f3n que m\u00fasicos pastusos \u00a0hicieron en ella, al ritmo de la Guane\u00f1a, bambuco guerrero.<\/p>\n

Fuentes:<\/p>\n

\u201cPrimer Centenario de la Emancipaci\u00f3n de Colombia\u201d, Imprenta del Departamento, 1910.<\/p>\n

\u201cOrdenanzas de la Asamblea de Nari\u00f1o\u201d, Imprenta del Departamento,1921 a 1939.<\/p>\n

\u201cAnales del Concejo Municipal\u201d, 1938 y 1939.<\/p>\n

Dos visiones sobre Bol\u00edvar, de \u00c9dgar Bastidas Urresty. Bogot\u00e1. Impresol, 1999.<\/p>\n

Esta es una publicaci\u00f3n de libre e independiente expresi\u00f3n lo que refleja exclusivamente los puntos de vista del autor y no compromete el pensamiento ni la opini\u00f3n de P\u00e1gina 10. <\/span><\/p>\n

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