{"id":20968,"date":"2016-07-28T13:09:56","date_gmt":"2016-07-28T13:09:56","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/bolivar-civil\/"},"modified":"2019-09-17T21:46:49","modified_gmt":"2019-09-17T21:46:49","slug":"bolivar-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/bolivar-civil\/","title":{"rendered":"Bol\u00edvar Civil"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\">Guillermo Chaves Chaves<a title=\"\" href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"right\">La acci\u00f3n de Washington apenas ha traspasado su patria; la de Bol\u00edvar abraza al mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"right\">Abate de Partt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La apreciaci\u00f3n de aquel gran levita, uno de los m\u00e1s insignes y destacados varones de su \u00e9poca, pues fue arzobispo de Manilas, capell\u00e1n de Napole\u00f3n I y autor de varias obras sobre pol\u00edtica y diplomacia, como su muy interesante Congreso de Panam\u00e1, editado en Paris en 1825, es justa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En efecto, Bol\u00edvar el primero en concebir, como f\u00f3rmula contrar\u00eda a la guerra, la de una liga o asociaci\u00f3n de pueblos, que teniendo por alma o centro directivo una asamblea por el estilo del Consejo Anficti\u00f3nico de Grecia, contase como base una completa unidad de legislaci\u00f3n, de principios, de opiniones, de sentimientos y de intereses.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Concebida la idea en Jamaica, la expuso por primera vez en carta secreta en Kingston el 6 de septiembre de 1814, dirigida \u201ca un caballero que tomaba gran inter\u00e9s en la causa republicana de la Am\u00e9rica del Sur\u201d, o sea al Duque de Manchester, seg\u00fan todas las probabilidades, y que en lo pertinente dice as\u00ed:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cQu\u00e9 bello ser\u00eda que el Istmo de Panam\u00e1 fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cOjal\u00e1 que alg\u00fan d\u00eda tengamos la fortuna de instalar all\u00ed un augusto congreso de los representantes de las rep\u00fablicas, reinos e imperios, a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra con las naciones de las otras tres partes del mundo\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cEsta especie de corporaci\u00f3n podr\u00e1 tener lugar en alguna \u00e9poca dichosa\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parece que esta carta, habiendo sido publicada por el destinatario, fue a parar a manos de Napole\u00f3n, y que fue Napole\u00f3n el primero en encontrar aceptable el pensamiento, al menos para Europa; sea de ello lo que fuera, lo cierto es que el ca\u00eddo emperador, discutiendo en Santa Elene su pasado con Las Casas, coment\u00f3:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEl paso ha sido dado y no pienso que despu\u00e9s de mi ca\u00edda y de la desaparici\u00f3n de mi sistema, pueda haber en Europa m\u00e1s equilibrio posible que el de la federaci\u00f3n y concentraci\u00f3n de los grandes pueblos. El primer soberano que en medio de una gran lucha abrace de buena fe la causa de los pueblos, podr\u00e1 ponerse a la cabeza de Europa llevando a cabo todos sus deseos en favor de la paz verdadera\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vuelto Bol\u00edvar al pa\u00eds, se propuso en 1818 difundir un poco m\u00e1s su pensamiento, y con este objeto, en carta dirigida desde Angostura a don Mar\u00edn de Pueyrred\u00f3n, director del gobierno de Buenos Aires, le dijo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLuego que el triunfo de las armas de Venezuela complete la obra de su independencia, o que circunstancias m\u00e1s favorables nos permitan comunicaciones m\u00e1s frecuentes y relaciones m\u00e1s estrechas, nosotros nos apresuraremos con el m\u00e1s vivo inter\u00e9s a entablar por nuestra parte el pacto americano, que formando de todas nuestras rep\u00fablicas un cuerpo pol\u00edtico, presente la Am\u00e9rica al mundo con un aspecto de majestad y de grandeza sin ejemplo en las naciones antiguas. La Am\u00e9rica as\u00ed unida, si el cielo nos concede este deseado voto, podr\u00eda llamarse la reina de las naciones, la madre de las rep\u00fablicas.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En firme la nacionalidad colombiana, gracias a los triunfos de Carabobo y Boyac\u00e1, Bol\u00edvar sigue pertinaz en su empe\u00f1o: el congreso de C\u00facuta cre\u00f3 la plenipotencia ante las rep\u00fablicas del sur y la confi\u00f3 a don Joaqu\u00edn Mosquera; Bol\u00edvar, en las instrucciones que le da como presidente de Colombia, anota:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEs necesario que usted encarezca incesantemente la necesidad que hay de poner desde ahora los cimientos de un Cuerpo Anficti\u00f3nico o Asamblea de Plenipotenciarios que de impulso a los intereses comunes de los estados americanos, que dirima las discordias que puedan suscitarse en lo venidero entre pueblos que tengan unas mismas costumbres y unas mismas habitudes, y que por falta de una instituci\u00f3n tan santa pueden quiz\u00e1 encender las guerras funestas que han asolado otras regiones menos afortunadas.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como se ve, Bol\u00edvar, hasta aqu\u00ed, se hab\u00eda limitado a proponer; y a proponer una liga o federaci\u00f3n americana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hombre extraordinario, en quien \u201cla m\u00e1s admirable cualidad moral fue la constancia\u201d, mal podr\u00eda contenerse en el simple terreno de las utop\u00edas; y as\u00ed, luego que las circunstancias se lo permitieron, invit\u00f3 a Inglaterra, Estados Unidos, M\u00e9jico, Centro Am\u00e9rica y todas las rep\u00fablicas sudamericanas a un congreso de Plenipotenciarios que deb\u00edan reunirse en Panam\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su mira era llegar all\u00ed a una liga o asociaci\u00f3n americana, para en \u00e9sta hacer base y llegar en un futuro a una liga o gran asociaci\u00f3n mundial, como lo justifica el hecho de haber sido invitadas Inglaterra y Estados Unidos a la deliberaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Congreso se reuni\u00f3, y a \u00e9l fue llevada la cuesti\u00f3n en toda la majestad que enuncia la evang\u00e9lica en carta de Kingston de 1815.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLos siglos, dijo de \u00e9l alg\u00fan ilustre publicista europeo que lo coment\u00f3, no presenciar\u00e1n un espect\u00e1culo m\u00e1s digno de admiraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con todo, restringida como estuvo la Asamblea a las simples plenipotencias de M\u00e9jico, Centro Am\u00e9rica, Colombia y el Per\u00fa, porque las dos potencias sajonas se hicieron representar s\u00f3lo informalmente, y Bolivia, la Argentina y el Brasil, por circunstancias diversas no concurrieron, fracas\u00f3 en su empe\u00f1o capital.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas no as\u00ed la idea, que tarde o temprano ten\u00eda que imponerse, dada su bondad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En efecto, tras de algunas tentativas, como la muy plausible del se\u00f1or Silvestre Pinheiro Ferreira, Ministro de Relaciones exteriores de su Majestad fidel\u00edsima el Rey de Portugal, gran fil\u00f3sofo, estadista profundo, civilista consumado y adem\u00e1s insigne comentador de derecho internacional, quien puso todo su entusiasmo a la obra de una confederaci\u00f3n para la paz de los pueblos, sin conseguirlo, por serle los dioses inclementes, para la idea lleg\u00f3 aquella tremenda cat\u00e1strofe, que empezando en 1914, acab\u00f3 el 18 con la ca\u00edda de los imperios centrales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vueltos los hombres al carril de la civilizaci\u00f3n, se propusieron dar principio a la obra de una paz estable, y con este objeto, a iniciativa de Wilson el patriarcal y austero ciudadano, aceptaron y llevaron al terreno de la pr\u00e1ctica la idea de \u201cun augusto Congreso de los representantes de las rep\u00fablicas, reinos e imperios, a tratar y discutir sobre los altos intereses\u00a0 de la paz y de la guerra\u201d, en una palabra, la idea de la liga o sociedad de las naciones, sue\u00f1o inmarcesible de Bol\u00edvar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La humanidad, agradecida, honr\u00f3 al gran americano con estas apocal\u00edpticas palabras: \u201cSois el primer ciudadano del mundo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De esta ciudadan\u00eda, en el rodar eterno de los siglos, compartir\u00e1, tambi\u00e9n Bol\u00edvar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El, con la concepci\u00f3n y primeros tanteos de la idea, puso los primeros cimientos de la paz universal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y \u00e9l, por otra parte, contribuy\u00f3 a la felicidad de los nacidos con otra no menos grande concepci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Me refiero al arbitraje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue Bol\u00edvar el primero en concebir y el primero en llevar al terrero de la pr\u00e1ctica tan gigantesca instituci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En efecto, si se examina a los tratadistas anteriores o coet\u00e1neos a \u00e9l, se encuentra que ninguno, ni a\u00fan los m\u00e1s afamados, como Vattel, Martens y otros por el estilo, se ocupan siquiera de la materia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y si se revisa a los posteriores, se ve que s\u00f3lo algunos, y de los m\u00e1s ilustres, como Heffer (Derecho Internacional P\u00fablico de Europa, 1857), Redie (Investigaciones sobre el Derecho Internacional, 1851) y Phillimore (Comentarios de Derecho Internacional, 1857), apenas a mediados del siglo pasado se ocuparon del arbitraje como de algo m\u00e1s o menos concebible, m\u00e1s o menos ut\u00f3pico, m\u00e1s o menos ejecutable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esto sin embargo, en varias cl\u00e1usulas de los tratados celebrados por el Liberador se habla y se estipula arbitraje: esas cl\u00e1usulas, entre otras, son la XIV del tratado celebrado con M\u00e9jico en 1823, la XII del cerrado con el Per\u00fa, y de modo especial, el art\u00edculo 17 del tratado con el que acab\u00f3 sus labores el Congreso de Panam\u00e1, y que as\u00ed dice:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cSean cuales fueren las causas de injurias, da\u00f1os graves u otros motivos que alguna de las partes contratantes pueda producir contra la otra, ninguna de ellas podr\u00e1 declararles la guerra ni ordenar actos de represalia contra la rep\u00fablica que se crea la ofensora, sin llevar antes la causa, apoyada en los documentos y comprobantes accesorios, con una exposici\u00f3n circunstanciada del caso, a la decisi\u00f3n conciliatoria de la Asamblea General\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que prueba que en la menta de Bol\u00edvar, maestro consumado en esa ciencia que no es de universidades ni de aulas, porque Dios, manteni\u00e9ndola velada para los simples mortales, la tiene patente a los ojos de esos seres extraordinarios que llamamos genios, fue donde naci\u00f3n tan singular idea como medio de prevenir las guerras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como de ella emanaron, para el caso de que las hubiese, las reglas propendientes a humanizarlas, reglas consignadas en el tratado de 1820 con el jefe espa\u00f1ol Morillo y que de este modo comenta uno de nuestros m\u00e1s insignes tratadistas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cCuando todav\u00eda en el Derecho de Gentes apenas s\u00ed pod\u00edan esbozarse de modo rudimentario ciertas ideas no practicadas por nosotros en plenas luchas civiles y un siglo despu\u00e9s; cuando otras no hab\u00edan a\u00fan surgido siquiera en la ley de la naciones; cuando faltaba m\u00e1s de medio siglo para que alguna de ellas asomasen, en veces t\u00edmidamente, en los grandes documentos de guerra, tales como las instrucciones para el ej\u00e9rcito de los Estados Unidos en campa\u00f1a (1863), la Convenci\u00f3n de Ginebra (1864), el proyecto de Conferencia de Bruselas (1874), las Leyes de la guerra en la tierra (Oxford, 1880), ya en aquel tratado hab\u00eda disposiciones a las cuales a\u00fan no ha alcanzado del todo la evoluci\u00f3n altruista de la humanidad, verbigracia, la obligaci\u00f3n, sin restricciones, de devolver a sus campamentos a los heridos que se curen, la de hacer obligatorio y no potestativo el canje de prisioneros y la de prohibir la pena de muerte a\u00fan para los desertores.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un hombre as\u00ed no pod\u00eda concebir, no pod\u00eda comprender una forma de gobierno diferente de la rep\u00fablica y quiso con su implantaci\u00f3n y defensa prestarle otro favor al g\u00e9nero humano, que bien universal y no solamente de los pa\u00edses libertados fue hacer de \u00e9stos otras tantas rep\u00fablicas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las ciudades republicanas, ha dicho alguien, son las ciudades que han contribuido en mayor grado a la educaci\u00f3n del g\u00e9nero humano. Volveos si no con los ojos del alma a todos los tiempos de la historia y encontrareis que el g\u00e9nero humano ha sido educado por esas ciudades. Cada una de ellas trae su tesoro a las riquezas comunes de la humanidad. Atenas, sus estatuas; Roma, sus leyes; Florencia, las artes del renacimiento; G\u00e9nova, la letra de cambio para el comercio; Venecia, la br\u00fajula; Pisa, la ley del p\u00e9ndulo; Estrasburgo, la imprenta; todas ellas, la idea. Y as\u00ed es que los pueblos modernos jam\u00e1s llegar\u00edan a su perfecto desarrollo si no hubieran, como granos de sal, derramado la Providencia esas peque\u00f1as rep\u00fablicas en su seno. En la vida intelectual misma de Alemania han ejercido poderoso influjo las republicanas ciudades de Suiza, y entre todas Z\u00farich. All\u00ed habitaron Schelling y Fichte; all\u00ed escribieron Klopstock y Gessner; all\u00ed form\u00f3 una especie de centro intelectual, de foco donde convergieron muchos rayos de sol, el te\u00f3logo, el f\u00edsico, el republicano Lavater; all\u00ed dijo Pestalozzi: \u201chagamos de la escuela una madre.\u201d La rep\u00fablica, pues, ten\u00eda que ser el sue\u00f1o constante de Bol\u00edvar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Anito y Melito, Mevio y Bavio, es decir, la incomprensi\u00f3n y la envidia, han pretendido da\u00f1ar al grande hombre y le han lanzado al rostro, como guijarro, el cargo de que quiso asesinar a la rep\u00fablica y coronarse rey o emperador.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bol\u00edvar, hermano en desinter\u00e9s de R\u00e9gulo y Emilio Paulo, de Ar\u00edstides el m\u00e1s justo, y de Examinandas el gran tebano, nunca se sinti\u00f3 mordido por aquella peque\u00f1a ambici\u00f3n, que de haber acaecido, nada m\u00e1s f\u00e1cil que haberla realizado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el orden militar, contaba en su favor con el apoyo de un ej\u00e9rcito aguerrido y valeroso; con una falange de inmortales que hab\u00edan recorrido con \u00e9l pueblos y climas diversos; que hab\u00edan besado con \u00e9l la frente de la glor\u00eda en las jornadas opulentas de Jun\u00edn y Boyac\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el orden civil, el terreno era m\u00e1s propicio a\u00fan: P\u00e1ez, el le\u00f3n de Apur\u00e9 enga\u00f1ado por quienes en la ilustre Venezuela fraguaron el plan conocido con el vulgar nombre de \u201ccosiaca\u201d, le ofrece en 1826 la Corona por conducto de don Antonio Leocadio Guzm\u00e1n; el Consejo de Ministros de Bogot\u00e1, cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, se mancomuna al franc\u00e9s Bresson y al ingl\u00e9s Campbell y declara sustituida de hecho la rep\u00fablica con la monarqu\u00eda; Flores, jefe de los departamentos del sur, alega que la situaci\u00f3n de Colombia, es similar a la de Francia y la de Bol\u00edvar igual a la de Napole\u00f3n, y exige el cetro para las manos del h\u00e9roe; pero Bol\u00edvar, que sabe que con la implantaci\u00f3n de la rep\u00fablica le ha otorgado insuperable beneficio al g\u00e9nero humano, se siente combatido en su grandeza, herido en su gloria y con esa forma suya, grande, atronadora, apocal\u00edptica, escribe para todos tremenda repulsa:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cNi Colombia es Francia, ni yo Napole\u00f3n, Napole\u00f3n era grande, \u00fanico y adem\u00e1s sumamente ambicioso. Aqu\u00ed no hay nada de eso. Yo no soy Napole\u00f3n, no quiero serlo. Tampoco quiero imitar a C\u00e9sar, menos a\u00fan a Iturbide. Tales ejemplos me parecen indignos de mi gloria.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEl t\u00edtulo de Libertador es superior a todos los que ha recibido el orgullo humano. Por tanto, me es imposible degradarlo.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cColombia jam\u00e1s ha sido un reino. Un trono espantar\u00eda tanto por su altura como por su brillo\u2026\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De lo expuesto se ha de deducir que el Padre de la Patria, sobre ser uno de los mayores guerreros de que guarden memoria todas las edades, fue un var\u00f3n civil de contextura genial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y a esta duplicidad de condiciones se ha de atribuir ese como porte mayor que en el Cen\u00e1culo del tiempo ha llegado a tomar sobre todos los h\u00e9roes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Igualado y a\u00fan sobrepujado por este o aquel en un aspecto, en el conjunto quiz\u00e1 no lo sea por nadie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u00e9sar y Alejandro, Napole\u00f3n y An\u00edbal, por ejemplo, fueron en la guerra tan ilustres como \u00e9l, pero no pueden exhibir la hoja de servicios que en el otro acredita al civilizador, al estadista, y le quedan a prudente distancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Epaminondas y Washington, en cambio, le igualan en equilibrio c\u00edvico, pero no hubo en ellos el genio militar, el hero\u00edsmo fastuoso de Bol\u00edvar, y el hijo mayor del Nuevo Mundo se destaca siempre como \u00fanico a\u00fan entre grandes, de esos que el tiempo lleva de tarde en tarde al templo de la gloria y los consagra semidioses del mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ya \u00e9l, antes de abandonar las mortales ligaduras lo supo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cSupereminente sobre cuantos h\u00e9roes viven en el tempo de la Fama\u201d, le dijo Hamilton. Y de Prestt a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLa acci\u00f3n de Washington apenas ha traspasado su patria; la de Bol\u00edvar abraza el mundo. Por Bol\u00edvar el universo se enorgullece de un nombre que ocupar\u00e1 el primer lugar entre los objetos de justa admiraci\u00f3n del g\u00e9nero humano\u201d. \u201cYo no aspiro, ha dicho, sino a poner t\u00e9rmino a los dos grandes flagelos que pueden afligir a la tierra: la guerra y la dictadura\u201d A menudo se compara a Napole\u00f3n con Bol\u00edvar y su posici\u00f3n nada tiene de com\u00fan. El uno pudo hacer las cosas; el otro fue arrastrado por ellas\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que Lafayette, comisionado para remitir a Bol\u00edvar, a nombre de los hermanos de Washington, la corona de oro que a \u00e9ste obsequiaron despu\u00e9s de la rendici\u00f3n de Yorktown, y con ella un retrato al que adher\u00eda parte del cabello del gran hombre, refrend\u00f3 as\u00ed:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cYo tengo la dicha de pensar que todos los hombres existentes y a\u00fan de los de la historia, el general Bol\u00edvar es el s\u00f3lo a quien mi paternal amigo habr\u00eda preferido hacerle ese obsequio.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cien a\u00f1os han corrido de la muerte de este var\u00f3n singular y en este espacio casi exclusivamente hemos honrado en Bol\u00edvar al guerrero. Infinidad de bronces condecoran ciudades y plazas con estatuas que levantan al h\u00e9roe sobre un corcel enloquecido que parece disipar las nubes con el viento de sus fauces. S\u00f3lo uno, el bronce genial de Tenerani, nos recuerda al civil: grande el porte, serena la mirada, sobre los hombros el manto que fue timbre del senador romano, la medalla de Washington al pecho, la ley en una mano, la espada en la otra. Tenerani, entrando por asalto a la academia de los inmortales, ha visto al h\u00e9roe como es y as\u00ed debemos verlo y honrarlo en el futuro los hombres de Espa\u00f1a y de Am\u00e9rica: de esa Espa\u00f1a que contribuy\u00f3 con el esp\u00edritu y de esta Am\u00e9rica que aport\u00f3 la sangre de que el Ser Supremo se sirvi\u00f3 para formar ese conjunto que, mientras los siglos sean siglos, ser\u00e1 el mayor representante de la raza en ese congreso de gigantes que el tiempo tiene reunido de continuo bajo la dorada c\u00fapula del templo de la inmortalidad.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Guillermo Chaves Chaves (Ipiales, 1896 \u2013 New York, 1956), abogado, jurisconsulto, ocup\u00f3 altos cargos en diferentes ramos del poder p\u00fablico, Representante y Senador de la Rep\u00fablica, profesor universitario, autor de la ley de propiedad intelectual y uno de los m\u00e1s f\u00e9rreos propulsores del voto femenino en Colombia, entre otras. Texto publicado en: Ilustraci\u00f3n Nari\u00f1ense, Pasto, 1931, pp. 98-100.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Guillermo Chaves Chaves[1] La acci\u00f3n de Washington apenas ha traspasado su patria; la de Bol\u00edvar abraza al mundo. Abate de Partt. 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