{"id":2218,"date":"2015-03-04T05:00:00","date_gmt":"2015-03-04T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/primer-homenaje-a-la-mujer-pasto-10-de-mayo-de-1815\/"},"modified":"2019-03-08T13:38:16","modified_gmt":"2019-03-08T13:38:16","slug":"primer-homenaje-a-la-mujer-pasto-10-de-mayo-de-1815","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/primer-homenaje-a-la-mujer-pasto-10-de-mayo-de-1815\/","title":{"rendered":"El d\u00eda de la mujer pastusa"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Fotograf\u00eda: Archivo. Isidoro Medina Pati\u00f1o
\nInvestigaci\u00f3n: Fundaci\u00f3n Estanislao Merchancano www.isidorohistoria.com<\/a>\u00a0\u00a0<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n
\"Balatta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
\n

\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Batalla del Ejido en Pasto, 10 de Mayo de 1814, Pintura del abanderado de Nari\u00f1o, Jos\u00e9 Mar\u00eda Espinoza.<\/span><\/p>\n

\u00a0\"La-Imagen-en-su-altar-en-el-Templo-de-Pasto-199x300\"<\/p>\n

La Virgen de la Merced en su altar en Pasto<\/div>\n
<\/div>\n
\"DOCUMENTO-EN-HOMENAJE-A-LA-MUJER-PASTUSA-1815-213x300<\/div>\n
\n
Autorizaci\u00f3n del Obispo para la celebraci\u00f3n del d\u00eda de la Mujer en Pasto desde 1815.<\/div>\n

\"64[1]\"<\/p>\n

Bailes Coloniales, Siglo XIX.<\/div>\n
<\/div>\n
\"im1\"<\/div>\n
\n
Imagenes Coloniales y mujeres<\/div>\n

\"Libro-de-ejido-1814-La-Quinta-de-San-Pedro-Alejandrino-300x193\"<\/p>\n

Tierra de la Batalla del Ejido que se conserva en la Quinta de San Pedro Alejandrino<\/div>\n
<\/div>\n
\"estampas\"<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
Estampas del siglo XIX<\/div>\n
<\/div>\n

\"edicto\"<\/p>\n

Mujer patriota rompiendo un edicto<\/span><\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El 10 de Mayo de 1814, se present\u00f3 el General Antonio Nari\u00f1o, con su vanguardia en los ejidos de la ciudad, la cual estaba te\u00f3ricamente abandonada, por el ej\u00e9rcito realista y las milicias pastusas, al retirarse estas estrat\u00e9gicamente, hacia Yacuanquer, por orden de Melchor Aymerich, para continuar su proceso de aniquilamiento del ejercito patriota, mediante la guerra de guerrillas, la cual consist\u00eda en esperarlos en sitios fortificados y muchas veces inexpugnables. Al ver la incursi\u00f3n militar los desconcertados vecinos, tomaron los fusiles y parque que exist\u00edan en el cuartel de Aymerich, (hoy plazuela de San Francisco) y masivamente, con la colaboraci\u00f3n decidida de las mujeres pastusas, que abandonando sus labores cotidianas, se vistieron con uniformes varoniles y se pusieron al frente del combate. De esta forma lograron derrotar al menguado ej\u00e9rcito del Estado de Cundinamarca, tras todo un d\u00eda y parte de la noche batallando.<\/p>\n

\n

Las se\u00f1oras de mayor edad y los ni\u00f1os, tambi\u00e9n participaron, realizando una gran \u00a0procesi\u00f3n encabezada por las im\u00e1genes del ap\u00f3stol Santiago, San Sebasti\u00e1n y de la Virgen de las Mercedes, situ\u00e1ndolas en la actual avenida Santander, y a Santiago guerrero por antonomasia en la tradici\u00f3n espa\u00f1ola, cerca de los dos puentes y all\u00ed recibi\u00f3 un tiro en el sombrero. Para celebrar tan grande victoria el cabildo y los vecinos pidieron, mediante un promotor, tanto al Obispo de Quito como a la Real Audiencia que se dedicara el 10 de Mayo como d\u00eda de fiesta y misa especial para la Virgen de las Mercedes, con ayuno y vigilia la v\u00edspera, a lo cual accedi\u00f3 el Obispo de Quito, Jos\u00e9 Cuero, seg\u00fan lo comunic\u00f3 el 4 de noviembre de 1814 al Procurador escogido por los cabildantes de Pasto.<\/p>\n

\n

El 10 de Abril de 1815 se realiz\u00f3 aquel cabildo abierto y extraordinario para ordenar dicha celebraci\u00f3n con presencia de los eclesi\u00e1sticos y se conmemor\u00f3 aquella victoria desde 1815 en adelante, incluyendo regocijos profanos por la tarde del 10 de mayo con corridas de toros y bailes populares, m\u00e1scaras y otros regocijos\u00a0 y\u00a0 tal como hab\u00eda sucedido en el anterior siglo con la fiesta de San Sebasti\u00e1n, y, en menor grado, con la del ap\u00f3stol Santiago y la de San Pedro. Lo m\u00e1s interesante de esta festividad es que, de hecho, se realizaba en honor de la participaci\u00f3n de la mujer pastusa, Y POR PRIMERA VEZ EN EL MUNDO EN HOMENAJE DE LA MUJER EN GENERAL, puesto que con ella fue posible derrotar a Nari\u00f1o y salvar a la ciudad de las llamas, tal como este general lo hab\u00eda expresado en una carta amenazante que hab\u00eda dirigido al Cabildo de Pasto.<\/p>\n

\n

Los documentos (hoy en el Archivo Hist\u00f3rico de Pasto, Universidad de Nari\u00f1o) sobre este tema, en especial el permiso de celebraci\u00f3n de misas y el compromiso de \u201chacer una fiesta (el 10 de Mayo) con la mayor magnificencia posible\u201d se encuentran publicados por Nicol\u00e1s Hurtado (en revista \u201cDon Quijote\u201d, a\u00f1o I, serie I, n\u00famero 8, Pasto agosto 20 de 1923, pp. 158-162.). Esta fiesta excepcional, que incluso adoptaba un tinte carnavalesco en la tarde, se celebr\u00f3 desde el 10 de mayo de 1815 hasta el 10 de mayo de 1822, a\u00f1o en el cual las tropas republicanas ocuparon Pasto y ya no conven\u00eda, por ello, seguir festejando la derrota de Nari\u00f1o.<\/p>\n

\n

Las mujeres, ya en 1815, hicieron desfilar a la Virgen de las Mercedes, luego de la misa de rigor, con la bandera arrebatada a las tropas enemigas en lugar de su rico manto y, adem\u00e1s, solicitaron que se fundieran algunos de los ca\u00f1ones tomados a aquellas para usarlos como campanas del templo de la reci\u00e9n nombrada Virgen Generala absoluta de la Provincia meridional, y lo cierto es que hasta la actualidad siguen sonando con su tono ronco para seguir recordando el singular evento que fue uno de las m\u00e1s gratos para el pueblo de Pasto en toda su historia.<\/p>\n

\n

Todo lo anterior lo atestiguan documentos que reposan en el mencionado Archivo hist\u00f3rico y, junto a esta nota, publicamos una foto del acta mediante la cual se dio permiso oficial para celebrar el primer 10 de Mayo festivo en 1815 con un car\u00e1cter de reconocimiento que se extend\u00eda, por parte de los varones, no solamente a la mujer pastusa sino a todas las mujeres que est\u00e9n presentes en aquella fecha en el Distrito de Pasto as\u00ed no sean originarias o residentes del mismo.<\/p>\n

\n

Tambi\u00e9n es notorio que para aquella fecha de 1814, conocida como Batalla del Ejido de Pasto, ya la mujer pastusa hab\u00eda logrado, como algo excepcional en Am\u00e9rica colonial, una posici\u00f3n mucho m\u00e1s igualitaria respecto del hombre en el manejo y protagonismo de las actividades socio-econ\u00f3micas de la comarca, no obstante que si por una parte las mujeres de la \u00e9lite, y en especial las viudas propietarias, acced\u00edan a la banca local que, de hecho, crearon las monjas Concepcionistas desde 1591, por la otra las que llevaron el mayor peso en el trabajo productivo y en la reproducci\u00f3n del mismo (sobre todo en \u00e9pocas de crisis econ\u00f3mica o ecol\u00f3gica) fueron las esclavas afroamericanas, las esclavas de origen ind\u00edgena (de la naci\u00f3n Tam\u00e1, oriundas de la cuenca del Caquet\u00e1 y del Cagu\u00e1n y de lengua Tukano Occidental) y las ind\u00edgenas andinas que no escapaban al sistema de la \u201cmita\u201d o turno de trabajo forzado por varios meses en el a\u00f1o.<\/p>\n

\n

En aquel a\u00f1o de la victoria sobre Nari\u00f1o se multiplicaron las felicitaciones y regalos de particulares de muy diversos lugares y de los Cabildos de Barbacoas, Ipiales (entonces en manos de vecinos realistas) y de Cuenca, haciendo \u00e9nfasis en la participaci\u00f3n y protagonismo de las pastusas sin lo cual no hubiera sido posible alcanzar ese rotundo triunfo popular sobre las tropas que amenazaban la autonom\u00eda y tranquilidad de los ciudadanos locales.<\/p>\n

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\n

De todas maneras es justo reconocer que esta del 10 de Mayo de 1815 f\u00e1cilmente se mundializa porque, en primer lugar es la m\u00e1s antigua que se conoce en tal sentido y, adem\u00e1s, presenta unas caracter\u00edsticas muy atractivas para cualquier cultura o pa\u00eds como son las de constituirse en un evento colectivo, socialmente consensuado y sin discrepancia alguna, festivo sin desalojar del mismo a lo religioso popular y sincr\u00e9tico, y, por \u00faltimo, con la costumbre de ser organizado y ofrecido por los varones para regocijo y regalo de las mujeres.<\/p>\n

\n

Quienes, en tanto que varones, ahora estamos organizando esta magna celebraci\u00f3n de cara al 2015 deseamos que el municipio de Pasto llegue a convertirse, en el corto plazo, en modelo nacional e internacional en el cumplimiento de las normas y aspiraciones civiles relacionadas con protagonismo y equidad de la mujer y, dentro del mismo esp\u00edritu de colaboraci\u00f3n plenamente c\u00edvica, buscamos apoyar la tesonera labor que han venido desempe\u00f1ando Do\u00f1a Patricia Mazuera del Hierro, esposa del Alcalde de Pasto, y, en el ramo de las comunicaciones, la Dra. Guadalupe Fl\u00f3rez P\u00e9rez, creadora, en Ipiales desde el a\u00f1o de 1999, de la primera emisora con perspectiva de Mujer y G\u00e9nero que existe en Colombia y, al parecer, en Suram\u00e9rica.<\/p>\n

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\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Historiador y caminante Isidoro Medina Pati\u00f1o, conformada por un grupo multidisciplinario de profesionales, que trabaja por el rescate de la memoria hist\u00f3rica, cultural, la apropiaci\u00f3n de valores y experiencias de las regiones que conformaban la NACION ESPA\u00d1OLA DE LOS PASTOS, zona ubicada en lo que hoy ocupan los departamentos de Nari\u00f1o y Putumayo en la rep\u00fablica de Colombia. La fundaci\u00f3n toma el nombre de ESTANISLAO MERCHANCANO, para rendirle un homenaje a un Pastuso que ha olvidado la historia nacional y local. Naci\u00f3 en Pasto, fue el \u00faltimo Teniente de Gobernador de la naci\u00f3n espa\u00f1ola de los Pastos, hijo natural de Don Blas de la Villota, sucedi\u00f3 a Don Tomas de Santa cruz en el cargo, muri\u00f3 asesinado en Pasto en 1824. Fue administrador de rentas de Pasto. Se distingui\u00f3 en varias acciones militares defendiendo los ej\u00e9rcitos realistas. Fu\u00e9 ascendido a Teniente Coronel del ej\u00e9rcito del Rey, por su acci\u00f3n destacada en la Batalla de Genoy, el grado se lo concedi\u00f3 a nombre del rey, Don Basilio Garc\u00eda, Presidente de Quito, el 19 de Septiembre de 1821. E-mail: isidorohistoria@hotmail.com\",\"url\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/author\/isidoro\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El d\u00eda de la mujer pastusa | P\u00e1gina10","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pagina10.com\/web\/primer-homenaje-a-la-mujer-pasto-10-de-mayo-de-1815\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El d\u00eda de la mujer pastusa | P\u00e1gina10","og_description":"  Fotograf\u00eda: Archivo. 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grupo multidisciplinario de profesionales, que trabaja por el rescate de la memoria hist\u00f3rica, cultural, la apropiaci\u00f3n de valores y experiencias de las regiones que conformaban la NACION ESPA\u00d1OLA DE LOS PASTOS, zona ubicada en lo que hoy ocupan los departamentos de Nari\u00f1o y Putumayo en la rep\u00fablica de Colombia. La fundaci\u00f3n toma el nombre de ESTANISLAO MERCHANCANO, para rendirle un homenaje a un Pastuso que ha olvidado la historia nacional y local. Naci\u00f3 en Pasto, fue el \u00faltimo Teniente de Gobernador de la naci\u00f3n espa\u00f1ola de los Pastos, hijo natural de Don Blas de la Villota, sucedi\u00f3 a Don Tomas de Santa cruz en el cargo, muri\u00f3 asesinado en Pasto en 1824. Fue administrador de rentas de Pasto. Se distingui\u00f3 en varias acciones militares defendiendo los ej\u00e9rcitos realistas. Fu\u00e9 ascendido a Teniente Coronel del ej\u00e9rcito del Rey, por su acci\u00f3n destacada en la Batalla de Genoy, el grado se lo concedi\u00f3 a nombre del rey, Don Basilio Garc\u00eda, Presidente de Quito, el 19 de Septiembre de 1821. 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