{"id":2220,"date":"2013-05-06T00:17:04","date_gmt":"2013-05-06T00:17:04","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/la-paz-un-malabar\/"},"modified":"2013-05-06T00:17:04","modified_gmt":"2013-05-06T00:17:04","slug":"la-paz-un-malabar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/la-paz-un-malabar\/","title":{"rendered":"LA PAZ: UN MALABAR"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-2219\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/2e982f65432588c32a492f05619f3935.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"466\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/2e982f65432588c32a492f05619f3935.jpg 700w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/2e982f65432588c32a492f05619f3935-300x200.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/2e982f65432588c32a492f05619f3935-450x300.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De la resistencia como opci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Por: GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;Coordinador \u00e1rea de comunicaciones<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;Fondo Mixto de Cultura de Nari\u00f1o<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Ayer conoc\u00ed a Severino Planacha. A\u00fan es joven. No pasa de los 24 a\u00f1os. Su nombre lo hered\u00f3 de Severino Vi Giovanny, un anarquista expropiador de los a\u00f1os 30 de una Italia lejana y oscura. Su apellido s\u00ed es de por ac\u00e1, de estas tierras americanas. Dice que ese Planacha le suena a \u201cruralidad, a lo que realmente somos\u201d. Severino habla \u201cgolpiao\u201d. Es un mestizo, hijo de un padre nacido en las fr\u00edas tierras de Cundinamarca, y una madre paisa que vio la luz en Santa B\u00e1rbara, Antioquia.<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mariela camina despacio, es una mujer bajita, pero no es peque\u00f1a. Se nota la grandeza de su coraz\u00f3n andino. Vive en Yaramal, Resguardo Ind\u00edgena del pueblo de los Pastos, cerca a Ipiales, en la frontera sur de este Nari\u00f1o andino. Est\u00e1 frente a 300 personas y una magia, como si el esp\u00edritu ancestral de Juan Chiles estuviera en el auditorio llena de una alegr\u00eda especial el ambiente en&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.andarelsur.org\/\" target=\"_blank\" style=\"font-size: 11px; line-height: 1.8;\">\u201cAndar el Sur\u201d.<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">La memoria dolorosa, las heridas a\u00fan abiertas tomaron la palabra entre las ocho y las nueve de la ma\u00f1ana de un cuatro de mayo que se debat\u00eda entre el fr\u00edo, el calor y la lluvia. Las complejas situaciones de guerra en el sector monta\u00f1oso de Samaniego, al occidente de Nari\u00f1o, y la particular situaci\u00f3n de resistencia que vive el pueblo Inga de Aponte, se sumaron a las voces de un pac\u00edfico barbacoano amenazado por la miner\u00eda y por los actores armados del conflicto colombiano, que al menos, en Nari\u00f1o, a\u00fan est\u00e1n presentes.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Entre tanto Severino Planacha preparaba su presentaci\u00f3n teatral. A trav\u00e9s de las rutas, en esos caminos dibujados por muros m\u00f3viles que quedaron marcados por las huellas de las experiencias de paz que se juntaron en&nbsp;\u201cAndar el Sur\u201d, como exploradores de informaci\u00f3n, de voces y testimonios, caminan en combo Julio C\u00e9sar Preciado, Estiven Perlaza, Breys Hedrian Viveros&nbsp;&nbsp;Wilter Cortez, j\u00f3venes radiales del colectivo&nbsp;&nbsp;\u201cR.M Bischoff, de Bischoff St\u00e9reo\u201d. Van cargados de preguntas y regresan llenos de respuestas que quedan consignadas en la maleta de producci\u00f3n radial cedida por el&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.facebook.com\/CentroDeCreacionDeContenidosCulturalesDeNarino?fref=ts\" target=\"_blank\">Centro de Creaci\u00f3n de ContenidosCulturales de Nari\u00f1o<\/a>. Est\u00e1n felices y su pasi\u00f3n radial es evidente.&nbsp;<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Es medio d\u00eda y la lluvia se queda. Las carcajadas que surgen desde el auditorio generan curiosidad y el im\u00e1n de la alegr\u00eda atrapa a los andantes del sur. Y ah\u00ed est\u00e1 Planacha, recordando junto a su equipo de la Casa Cultural 20\/40, proceso generado por la&nbsp;Fundaci\u00f3n Entorno Diverso, c\u00f3mo es posible generar estrategias de construcci\u00f3n de paz, desde los principios, valores y formaci\u00f3n en liderazgo.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Severino Planacha es un clown. Su creador es&nbsp;Jorge Fern\u00e1ndez, una persona que como \u00e9l mismo se define \u201cse preocupa por el bienestar de la sociedad, y para ayudar a los dem\u00e1s se vale de un medio, el&nbsp;Circo Social\u201d y contin\u00faa con su acento de todo el mundo que ha recorrido, explicando que&nbsp;&nbsp;este mecanismo de expresi\u00f3n \u201ces una forma de sacar a las personas del conflicto, para brindar desde una sonrisa, una alegr\u00eda\u201d porque usted sabe, me dice,&nbsp;&nbsp;\u201cdonde hay conflicto no hay alegr\u00eda\u201d.&nbsp;&nbsp;<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">C\u00e9sar Preciado, el joven radialista, ingresa al auditorio y vestido de chaleco, armado el cuello de una corbata de sat\u00edn, se sienta a escuchar y a re\u00edr. Severino no es tan Severo y juega con el auditorio. El acto final es la de un malabarista que se eleva sobre una cuerda floja tendida por ocho hombres que sostienen la soga y sobre la que Jorge, el mismo Severino, juega llevando sobre su cabeza una bola de color verde, mientras con sus manos hace malabares con las mazas blancas que se elevan y caen con precisi\u00f3n en sus palmas. La met\u00e1fora funciona, la paz es un malabar que demanda el compromiso de todos.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Jorge es un viajero, naci\u00f3 en Medell\u00edn un tres de marzo de 1989. Estudi\u00f3 circo en Venezuela en el&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DADsCskZYy4\" target=\"_blank\">Nuevo Circo de Caracas<\/a>. Pertenec\u00eda a varios movimientos estudiantes y sociales que forjaron la autogesti\u00f3n cultural en Medell\u00edn, donde siempre ha estado vinculado a bandas musicales y grupos de malarabistas. Siempre queriendo ayudar, fue testigo de esa violencia que ha matado amigos del circo.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Me dice que \u201cLa casa 20-40, y la Fundaci\u00f3n Entorno Diverso, desde la defensa de la diversidad sexual y otros derechos, se meten en el conflicto interrbarrial. La casa es un punto de encuentro para acercarse y proponer paz desde la cultura. Funciona en Ipiales\u201d.&nbsp;<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Jorge, ejemplo de transformaci\u00f3n social en paz, cuelga de su oreja una expansi\u00f3n. Una especie de arete gigante. Desde los 12 a\u00f1os est\u00e1 en la calle. Cansado de lo que ve\u00eda en el espejo se forj\u00f3 una meta. \u201cEntonces me puse esta expansi\u00f3n, y me mir\u00e9 al espejo, con el compromiso de que cada vez que me volviera a ver iba a ser una mejor persona. El espejo me recuerda lo que debo ser y lo que no debo ser\u201d. Hoy en el espejo ve a una persona que ofrece muchas cosas a la sociedad. Sabe que con el circo va a ir a todos lados. Gracias a lo que ha sucedido en estos d\u00edas con \u201cAndar el Sur\u201d han llegado nuevas opciones, por ahora sigue en Nari\u00f1o.&nbsp;<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Mariela Oliva Chesa&nbsp;tiene la palabra. Su nombre es tradicional en su territorio del sur, de esos municipios de frontera: Ipiales, Guachucal, Gualmat\u00e1n, Puerres. Es una defensora del territorio. Lleva una falda ancha, azul de fondo, bordada con un encaje negro. Cuelga su mochila. Viste de algod\u00f3n, lleva el tejido en su forma de ser. Con la fuerza de la mujer ind\u00edgena pasto, recuerda que desde el fog\u00f3n, la posada y la tulpa, la escuela de derecho propio seguir\u00e1 siendo ejemplo para apoyar la construcci\u00f3n de paz en equidad para el bien vivir.&nbsp;<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">En la tarima de&nbsp;\u201cAndar el Sur\u201d&nbsp;no hay mesas de honor, hay una extensi\u00f3n de actores sociales que desde el teatro, la m\u00fasica, la radio, el derecho propio, la shagra, el alimento, el ensayadero, se juntan porque andan desde el pac\u00edfico hasta todo el sur. Cuidan la semilla, protegen los derechos, anidan el territorio andan el sur.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De la resistencia como opci\u00f3n. &nbsp;&nbsp; Por: GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA &nbsp;Coordinador \u00e1rea de comunicaciones &nbsp;Fondo Mixto de Cultura de Nari\u00f1o &nbsp;&nbsp; Ayer conoc\u00ed a Severino Planacha. A\u00fan es joven. No pasa de los 24 a\u00f1os. 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