Kawabata fue el primer japon\u00e9s en ganar un premio Nobel de literatura en 1968, y a diferencia de muchos de los laureados durante los \u00faltimos lustros, lo gan\u00f3 con m\u00e9ritos verdaderos, pues en su prosa supo crear un mundo muy personal y universal a la vez; cargado con la soledad y la honda tristeza existencial que fueron determinantes a la largo de su vida.<\/p>\n
Se ha dicho que el japon\u00e9s fue acertadamente clasificado dentro de una l\u00ednea literaria que se remonta a los maestros del haiku del siglo XVII. Los haiku son breves poemas de diecisiete s\u00edlabas que intentan transmitir una s\u00fabita percepci\u00f3n de la belleza mediante el emparejamiento de t\u00e9rminos opuestos o incongruentes. As\u00ed, el cl\u00e1sico es una amalgama de movimiento y quietud. De un modo similar Kawabata conf\u00eda con firmeza en una asociaci\u00f3n de los sentidos. Por ello son tan atrayentes las combinaciones de im\u00e1genes, fragancias y sonidos, de recuerdos y enso\u00f1aciones que emplea en su prosa, dir\u00edase que es un gran aplicador de las analog\u00edas universales tan defendidas un d\u00eda por Baudelaire. En pa\u00eds de nieve nos encontramos, por ejemplo, con la estruendosa calma de una noche de invierno, o con la ondulante suavidad del rumor del agua corriente o, evocando una imagen de alg\u00fan modo m\u00e1s elaborada, con el sonido de un timbre, o el silbido de una tetera que s\u00fabitamente se convierte en el eco de los pasos de una mujer. Quiza una de las analog\u00edas m\u00e1s bellas que utiliza, es la que aparece apenas a dieciocho p\u00e1ginas del inicio de la novela, cuando el protagonista, Shimamura, evoca en su mano izquierda una caricia que se transforma en recuerdo, en la imagen del pasado y de la mujer que a\u00f1ora, recuerdo que surge s\u00f3lo de la sensaci\u00f3n f\u00edsica, pues la mujer en s\u00ed se desvanece en su memoria.<\/p>\n
Quiz\u00e1 por lo que he escrito atr\u00e1s, me impresiona tanto este autor lac\u00f3nico y enigm\u00e1tico; pues esas analog\u00edas que construye con su narrativa son para m\u00ed la b\u00fasqueda del infinito en el alma humana, un viaje pr\u00f3digo en amplitudes y en paisajes vestidos de melancol\u00eda y soledad.<\/p>\n
La novela cuenta la historia de Shimamura que regresa al Pa\u00eds de Nieve atra\u00eddo por la belleza de la estaci\u00f3n y el tradicional estilo de vida, atra\u00eddo especialmente por Komako, una geisha que conoci\u00f3 en un viaje anterior. Se hilvana as\u00ed el relato de un amor nunca satisfecho y condenado desde el principio al fracaso, pues existen profundas diferencias que alejan a los protagonistas de manera inevitable. Shimamura es un diletante, un hombre rico que se aparta de la realidad mundana a trav\u00e9s de su amor por el arte, pero que es incapaz de corresponder el amor que le profesa Komako. Ella en cambio es absolutamente vulnerable a sus propias emociones, lo que inevitablemente la lleva\u00a0 a la tragedia. As\u00ed, la joven geisha representa el centro de la historia, donde se devela la transici\u00f3n de la muchacha apasionada hacia la mujer que con absoluta tristeza se resigna al paso de las estaciones naturales y de su propia vida.<\/p>\n
Aventurarse a este libro es enfrentarse con un mundo donde todas las cosas, las sensaciones, las im\u00e1genes y las vidas de los personajes nos hablan de manera misteriosa acerca de la posibilidad de la belleza, incluso en lo m\u00e1s simple y cotidiano; es pasar a un lugar de n\u00edvea blancura en el que discurre un relato de amor que se vuelve universal en la brevedad de ciento setenta y siete p\u00e1ginas, que de verdad nos tocan con asombro lo m\u00e1s profundo del ser y que se aferran por ello, de manera perenne a la memoria.<\/p>\n
Habr\u00e1 quienes digan que exagero, a ellos les digo aqu\u00ed, lean y juzguen por s\u00ed mismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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