{"id":24484,"date":"2017-08-11T16:52:22","date_gmt":"2017-08-11T16:52:22","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=24484"},"modified":"2017-08-11T16:52:22","modified_gmt":"2017-08-11T16:52:22","slug":"humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/","title":{"rendered":"Humor y cr\u00edtica en el cine de Chaplin y Fincher"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Por: Daniela D\u00edaz y Daniela Santacruz,*<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Entrevista a Julio C\u00e9sar Goyes Narv\u00e1ez. <\/strong>Poeta, realizador audiovisual y analista del film. Profesor asociado del Instituto de Estudios en Comunicaci\u00f3n y Cultura \u2013IECO\u2013 de la Universidad Nacional de Colombia, coordinador de la maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n y Medios y\u00a0 del grupo de investigaci\u00f3n en Comunicaci\u00f3n visual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\/ \u00bfCu\u00e1l, cree usted, \u00a0ha sido la influencia o el impacto del trabajo de Chaplin en el cine actual?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La parodia y la farsa son g\u00e9neros que el cine de Chaplin supo llevar a su explendor. En Latinoam\u00e9rica, Cantinflas sigui\u00f3 esas narrativas. El humor bien elaborado, cr\u00edtico, reflexivo, a veces sac\u00e1stico de Chaplin, hizo reir pero tambi\u00e9n pensar, creo que ese es su legado m\u00e1s actual; pensemos en un humorista colombiano cuya imagen sobrevive en la memoria de los colombianos, me refiero a Jaime Garz\u00f3n. Si pongo este ejemplo, es con el fin de mostrar el alcance en todos los estamentos art\u00edsticos y culturales de la cinematograf\u00eda de Charles Chaplin. Aunque en la sociedad posmoderna de los hipermerados en el poder, del consumo y de lo light, la cr\u00edtica se solapa para dar paso a la pura diversi\u00f3n, la pura acci\u00f3n, la pulsi\u00f3n esc\u00f3pica y el placer sin medida pero que no dice nada. Chaplin no dej\u00f3 jam\u00e1s de ser un cl\u00e1sico, es decir cont\u00f3 siempre historias donde retrat\u00f3 a los desprotegidos, despose\u00eddos y humillados, por eso involucr\u00f3 personajes cuyos gestos y cuya potensia simb\u00f3lica hizo que miles de espectadores en todo el mundo se identificar\u00e1n, se conmovieran al tiempo que se divert\u00edan.<\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-24484 gallery-columns-2 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/chaplin-1\/'><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"224\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/chaplin-1-300x224.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/chaplin-1-300x224.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/chaplin-1-86x64.jpg 86w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/chaplin-1.jpg 321w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/chaplin-2\/'><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"202\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/chaplin-2-300x202.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-24486\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/chaplin-2-300x202.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/chaplin-2.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-24486'>\n\t\t\t\tGran Dictador (1940)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: center;\">Gran Dictador (1940)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\/ \u00bfQu\u00e9 elementos de este director ve usted vigentes hoy en d\u00eda?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Me parece una pregunta derivada de la anterior. No obstante, agreguemos que Charles Chaplin supo de la dignidad, de la superaci\u00f3n, de la inteligencia y del talento al servicio de la cultura mundial. Un aspecto interesante que quiz\u00e1 se desarroll\u00f3 en el cine independiente de muchos paises, es que \u00e9l\u00a0 pudo demostrar que era un artisita completo, que pod\u00eda y deb\u00eda controlarlo todo: actor c\u00f3mico, director y productor, cuando no guionista. Era perfeccionista, a veces obsesivo y al extremo, con tal de que sus im\u00e1genes fueran disifrutadas y como dije, pensadas por un imenso p\u00fablico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\/ Con respecto al desarrollo de los personajes, \u00bfqu\u00e9 nos muestra Chaplin a trav\u00e9s de estos en sus pel\u00edculas?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\/ Los personajes de Chaplin siempre evolucionan o se transforman, jam\u00e1s son seres que se quedan en la caricatura. Tan reales y de carne y hueso, como el mismo actor que los interpreta. En un momento te r\u00edes y al siguiente est\u00e1s emocionado, finalmente puedes llorar. Los personajes de Chaplin son conmovedores, profundamente humanos, cometen errores pero salen de ellos por que alguien los ayuda dado que siempre demuestra su inocencia, o por una casualidad donde los dem\u00e1s se confunden, o una farsa, o una suplantaci\u00f3n. Los personajes de Chaplin alcanzan todav\u00eda la categor\u00eda de h\u00e9roes \u2013el viejo Cantinflas estira este gesto\u2013, no son cobardes ni s\u00e1dicos, tampoco asesinos brillantes como el doctor Hannibal Lecter en <em>El silencio de los corderos<\/em> (1991) de Jonathan Demme; los h\u00e9roes aunque humildes hacen algo por el otro o los otros, sin esperar recompensa. Un relato cl\u00e1sico, sin duda, ya no est\u00e1 en taquilla, quiz\u00e1 el \u00faltimo mojicano en esa direcci\u00f3n sea Clint Eastwood (R\u00edo m\u00edstico, Gran Torino, Millon d\u00f3llar Baby, entre otras).<\/p>\n<div id='gallery-2' class='gallery galleryid-24484 gallery-columns-2 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/3\/'><img decoding=\"async\" width=\"285\" height=\"177\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/3.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/4\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"299\" height=\"168\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/4.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: center;\">El silencio de los corderos (1991) de Jhonathan Demme<\/p>\n<div id='gallery-3' class='gallery galleryid-24484 gallery-columns-2 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/5\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"162\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/5-300x162.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/5-300x162.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/5.jpg 497w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/6\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"200\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/6-300x200.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/6-300x200.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/6-450x300.jpg 450w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/6.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: center;\">Gran Torino (2008), de Clint Easwood<\/p>\n<div id='gallery-4' class='gallery galleryid-24484 gallery-columns-1 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/7\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"129\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/7-300x129.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/7-300x129.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/7.jpg 700w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: center;\">Mystic River (R\u00edo mistico, 2003), de Clint Easwood<\/p>\n<div id='gallery-5' class='gallery galleryid-24484 gallery-columns-1 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/8\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/8-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/8-150x150.jpg 150w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/8-100x100.jpg 100w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: center;\">Millon d\u00f3lar baby (2009), de Clint Easwood<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\/ \u00bfReconoce que el trabajo de David Fincher en la pel\u00edcula del Club de La Pelea es acertado en el sentido en que re\u00fane caracter\u00edsticas significativas de lo que es el cine actual?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eso de \u201cacertado\u201d no me parece un buen t\u00e9rmino para el arte. David Fincher logr\u00f3 con est\u00e1 pel\u00edcula sintetizar varias de las caracter\u00edsticas del cine m\u00e1s actual, sin duda, pero adem\u00e1s, retrat\u00f3 una \u00e9poca, toda una generaci\u00f3n que est\u00e1 todav\u00eda respirando. El film <em>El club de la pelea<\/em> (\u00a0Fight Club, 1999) hace resonancia del cine de Andrei Tarkovski (Solaris, El espejo, Stalker, Sacrificio), es una mezcla de ficci\u00f3n y documental, de sarcasmo y burla, tambi\u00e9n de poes\u00eda realista (tan realista que se vuelve surreal, es decir incre\u00edble como en el cine del ruso). Es una gran pel\u00edcula, logra suturar muchos ambientes y transformaciones brutales de los j\u00f3venes en las econom\u00edas de mercado. Jes\u00fas Gonz\u00e1lez Requena escribi\u00f3 un libro ejemplar sobre esta pel\u00edcula, donde hace un an\u00e1lisis textual del film que pone al descubierto <em>La apote\u00f3sis del psic\u00f3pata<\/em> (2008). Pues este es el procedimiento existencial m\u00e1s actual para describirse a s\u00ed mismo y dar una idea de qui\u00e9n es el espectador, el otro convulsionado que mira la pantalla. Estos son procedimientos de las vanguardias y posvanguardias que no cesan de reflejarse y autoeditarse; incluso eso es lo que dice el narrador: destrucci\u00f3n e irreverencia a la tradici\u00f3n, al arte cl\u00e1sico, a la cultura burguesa, al modo de vida industrializado y consumista. Los j\u00f3venes de \u00falltmas hora parece que no saben si viven o no, pues estan en una sociedad de las drogas, el consumo, el control tecnol\u00f3gico, el desenfreno sexual, la crisis de la familia, el abandono del padre, el amor excesivo de la madre, las leyes de las tribus urbanas y de la complicidad sin l\u00edmite de los amigos. De all\u00ed que est\u00e1n descontentos intentando ser subversivos, no domables, todo el tiempo incoherentes, nada acaban, todo les parece mal; cabe tambi\u00e9n la posibilidad de que est\u00e9n locos, esquisos, como el protagonista que desea sentir los golpes en la piel viva para saberse existiendo. Lo curioso de todo esto es que parece que los personajes hablar\u00e1n normal, fueran coherentes con sus actos, como si no les pasara nada. Pero no, est\u00e1n locos, destruyendo los espacios en los que todav\u00eda es posible alguna relaci\u00f3n humana y construyendo lugares disidentes pero imposibles, inventando im\u00e1genes vacias, personajes huecos, discursos fan\u00e1ticos, acciones de exclusi\u00f3n y guetos. Hay creatividad, sin duda, pero no est\u00e1 controlada por la imaginaci\u00f3n del sujeto de carne y hueso que sufre y se desgarra, prolongando el acto y afecto humano. La creatividad que nos muestra Fincher es igual a la de las m\u00e1quinas, una espepcie de combinaci\u00f3n y selecci\u00f3n repetitiva; haga clic aqu\u00ed. Suicidio, terrorismo, miedo.<\/p>\n<div id='gallery-6' class='gallery galleryid-24484 gallery-columns-1 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/9\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"238\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/9-300x238.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/9-300x238.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/9-279x220.jpg 279w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/9.jpg 440w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Gran Dictador<\/em> (1940)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 90px; text-align: justify;\"><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/3cFTJ9q5ztk\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\/ Tomando como referencia las caracter\u00edsticas m\u00e1s visibles de cada personaje, como sus aspectos est\u00e1ndar y su desarrollo y funci\u00f3n a lo largo de la pel\u00edcula,\u00a0\u00bfQue aspectos de los personajes dan a entender una relaci\u00f3n de contraposici\u00f3n \u00a0o similitud con respecto al otro?, \u00bfel \u00a0Barbero\/Hynkel? \u00bfNarrador\/ Tyler?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ninguna. No veo ninguna. A no ser por contraposici\u00f3n y diferencia. El barbero est\u00e1 en una parodia, es un personaje simb\u00f3lico que representa la parte aplastada por el poder, por el nazismo, fascismo, el antisemistismo, en clara alusi\u00f3n a Hitler que ten\u00eda sangre judia y al mismo Chaplin cuyo origen judio jam\u00e1s ocult\u00f3, como en <em>El Gran Dictador<\/em> (1940).\u00a0 Tyler, en cambio, es la creaci\u00f3n de un esquiso, la parte tempestuosa de un hombre que se ha vuelto loco por no poder dormir, dada la vida desenfrenada que llevaba. Si en el uno hay dimensi\u00f3n simb\u00f3lica de una comunidad, una etnia o un grupo cultural, en el otro hay afloramiento de lo real (caos) de un individuo ego\u00edsta y narcisista que ya no puede con la sociedad en la que vive. En Chaplin se crea el ideal de la esperanza, el final del Gran Dictador es ese; en cambio en <em>El club de la pelea<\/em> (1999), el final es la explosi\u00f3n de un edificio y del cerebro en plena analog\u00eda del brote de la esquisofrenia; el terrosimo, la soledad, el vac\u00edo. Si en Chaplin hay filosof\u00eda y poes\u00eda; en el Fincher hay nihilismo, desovediencia y desesperanza.<\/p>\n<div id='gallery-7' class='gallery galleryid-24484 gallery-columns-2 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/10\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"300\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/10-300x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/10-300x300.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/10-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/10-150x150.jpg 150w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/10-768x768.jpg 768w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/10-100x100.jpg 100w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/10.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/11\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"158\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/11-300x158.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/11-300x158.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/11-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/11-768x403.jpg 768w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/11.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: center;\">El club de la pelea (1999)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\/ En el caso de que exista cualquiera de las dos posiciones (contraposici\u00f3n y\/o similitud), \u00bfhay alg\u00fan factor externo que usted considere importante en el encuentro de los personajes gracias a sus semejanzas? \u00bfEn su alejamiento gracias a sus diferencias? \u00bfEntre el Barbero y Hynkel? \u00bfEntre el narrador y Tyler?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiz\u00e1 falta decir que por diferencia hay que tener en cuenta las \u00e9pocas, por ejemplo, en el caso de <em>El Gran Dictador,<\/em> la guerra fr\u00eda, la movilizaci\u00f3n de ideolog\u00edas socialistas y la b\u00fasqueda de futuro para los pueblos que hab\u00edan padecido la guerra, las injusticias y el desalojo de sus valores materiales y esp\u00edrituales. En el caso de <em>El club de la pelea<\/em>, la \u00e9poca es la de aquellos que ya no se cuestionan esos valores, n\u00f3madas de ciudad, viven en los hiermercados, la industrializaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y el poder de los medios de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n. No habitantes de ciudad y comunidad, sino habitantes de redes y flujos de informaci\u00f3n. Una edad para individuos alienados, consumistas, narcisistas y eg\u00f3latras. \u00bfQu\u00e9 contacto puede haber entre estos dos filmes? A no ser porque los directores que a trav\u00e9s de sus obras representan en espejo o en creatividad libre los avatares y las condiciones de los tiempos y espacios en los cuales le toc\u00f3 vivir. Como todos los grandes artistas, ese tambi\u00e9n es su compromiso. Eso veo en los dos filmes, para mi son muy estrat\u00e9gicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-24496\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/12.jpg\" alt=\"\" width=\"355\" height=\"142\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/12.jpg 355w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/12-300x120.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 355px) 100vw, 355px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">El club de la pelea (1999)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P\/ \u00bfCree usted que haya una intenci\u00f3n en Chaplin al hacer que los dos personajes principales sean mostrados a la audiencia interpretados por el mismo actor, mientras que Fincher muestra un mismo personaje separ\u00e1ndolo en dos caras diferentes?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin duda. Pero aclaremos que Chaplin era al mismo tiempo actor de sus propias pel\u00edculas. Para convencer est\u00e9ticamente en el g\u00e9nero de humor ten\u00eda que actuar haciendo los dos papeles. No obstante, cre\u00f3 un personaje mitad dictador, mitad v\u00edctima; quiz\u00e1 ese es el hombre en todos los tiempos, tan lleno de ambici\u00f3n como de solidaridad. Aunque se pod\u00eda controlar el primero con la \u00e9tica, la moral, incluso el arte y la relig\u00f3n deten\u00edan la pulsi\u00f3n de destrucci\u00f3n. Lo dicen los propios judios en la pel\u00edcula, no queremos ser como ellos, no deseamos matar como el f\u00fchrer y sus soldados. Entonces un s\u00f3lo actor para dos actantes, eso quiere decir que saldr\u00e1 adelante uno, el barbero que representa la cultura destruida pero tanpotoente que puede regenerarse. En el relato cl\u00e1sico, \u00e9ste evoluciona hasta un final lo m\u00e1s posible feliz. En Fincher el hombre est\u00e1 escindido, pero de otro forma quiere ser lo uno y al tiempo lo otro, pues no hay nada que detenga el caos de lo real que sale de su propio interior. En <em>El club de la pelea<\/em>, el personaje no puede detenerse, no hay nada que lo l\u00edmite, est\u00e1 fuera de borda y triunfan (negativamente, claro) ambos personajes, por ello se necesita a dos actores, como en <em>El extra\u00f1o caso del doctor Jekyll y el se\u00f1or Hyde<\/em> de Stevenson (1886); disociaci\u00f3n, quiebre de la identidad. Las dos personalidades son reales, pulsionales, habitan el individuo hasta enloquecerlo y arruinarlo. En Chaplin no hay disociaci\u00f3n de identidad, hay doble actuaci\u00f3n, doble historia, son dos personajes unidos en un actor como valencia simb\u00f3lica, \u00e9tica, moral. Si no hubiera hecho la parodia del final que termina convenciendo a las fuerzas represivas y oscuras\u00a0 en que crean\u00a0 en la democracia, la libertad y la esperanza, lo hubieran fusilado; el barbero es un h\u00e9roe, la parte del actor que triunfo venciendo a la parte malvada, narcisista y monstruosa. En Fincher solo una parte tiene nombre, Tyler (el doble), el otro no, \u00bfen \u00faltimas qui\u00e9n es real? \u00bfacaso importa? Desde el principio sabemos que ganar\u00e1 Tyler porque se impone sobre el narrador apabullado, desintegrado. Gana el caos producido por la divisi\u00f3n de los dos personajes que se disputan el mundo, esa angustia partida en dos es tan real como imaginaria, pero jam\u00e1s es simb\u00f3lica. A lo real, como la guerra que padece el barbero, s\u00f3lo se le hace frente con la dimensi\u00f3n simb\u00f3lica. Lo real es un caos, una explosi\u00f3n como en la escena final de la incre\u00edble pel\u00edcula de Fincher que, entre otras cosas \u2013como lo se\u00f1al\u00f3 l\u00facidamente Jes\u00fas Gonz\u00e1lez Requena en su libro<em> La apoteosis del psic\u00f3pata <\/em>(2008)\u2013, es la premonici\u00f3n del terrorismo de septiembre de 2001, cuando se borra del mapa el World Trade Center de New York.<\/p>\n<div id='gallery-8' class='gallery galleryid-24484 gallery-columns-1 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pagina10.com\/web\/humor-y-critica-en-el-cine-de-chaplin-y-fincher\/attachment\/13\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"214\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/13-300x214.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/13-300x214.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/13.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p style=\"text-align: center;\">El club de la pelea (1999)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 90px; text-align: justify;\"><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Jyv4MOcAeB4\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*Colegio Abraham Lincoln, Bogot\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Daniela D\u00edaz y Daniela Santacruz,* \u00a0 Entrevista a Julio C\u00e9sar Goyes Narv\u00e1ez. 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