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Lo normal, la normalidad, lo normativo, son conceptos que hemos creado para tratar de definir el conjunto de normas que regulan nuestra convivencia, el comportamiento de las mayor\u00edas, los lugares comunes, la l\u00f3gica de nuestra sociedad. <\/p>\n
El concepto “normal” nos sirve para distinguir qu\u00e9 es lo correcto y lo incorrecto, qu\u00e9 est\u00e1 bien y mal, que es moral e innmoral. Pero la normalidad sirve, adem\u00e1s, para discriminar a todas las personas y grupos humanos que no se ajustan a los patrones y modelos que sigue la mayor\u00eda. <\/p>\n
Aquellos que son diferentes a esta gran mayor\u00eda se etiquetan como los anormales, las raras, los desviados, las extra\u00f1as, los ambiguos, las inclasificables, o los diferentes al resto. Esta condena de la diferencia es lo que nos divide en dos grupos: los que se adaptan y los que no, las que son aceptadas y las que no. <\/p>\n
Para poder integrarnos plenamente, tratamos de parecernos a aquellos con los que querr\u00edamos que se nos identificase. Por eso en las pandillas de adolescentes van todos vestidos iguales con ligeras variaciones. Necesitan sentir que pertenecen a un grupo. Por eso los varones jam\u00e1s llevan falda en las sociedades occidentales: sus pantalones les definen como hombres. Esto no les sucede a los escoceses, que la usan en sus vestidos tradicionales sin perder un \u00e1pice de su masculinidad.<\/p>\n
En nuestra sociedad la tendencia es ir hacia la homogeneizaci\u00f3n, la diferencia nos asusta. Quiz\u00e1s porque nos han educado con el miedo al “otro”, a la desconfianza al que no reza como nosotros, al que no habla nuestro idioma, a la que no ama como nosotras. <\/p>\n
La diferencia, en lugar de valorarla porque nos enriquece, nos sirve para definirnos, para etiquetarnos, para discriminarnos entre nosotros. El diferente no es normal: los diferentes est\u00e1n locos, son maricas,exc\u00e9ntricos, lesbianas, enfermas mentales, discapacitados. <\/p>\n
La “norma” entonces se sostiene gracias a la aceptaci\u00f3n de la sociedad que vive bajo ella.Cuanto mayor es, m\u00e1s seguridad sentimos, por ejemplo en la carretera. Confiamos en que todo el mundo respeta las se\u00f1ales viales porque nos va la vida en ello. Si no, no saldr\u00edamos de casa. <\/p>\n
Esta normalidad tambi\u00e9n tiene que ver con la hegemon\u00eda. La norma est\u00e1 determinada por las personas que tienen el poder de decidir qui\u00e9n es normal y qui\u00e9n no lo es. <\/p>\n
La perspectiva de “lo normal” en un grupo se convierte en hegem\u00f3nica cuando ese grupo obtiene el poder y puede transmitir a los dem\u00e1s, a trav\u00e9s de la cultura y de la informaci\u00f3n, de la propaganda y de la fuerza, su cosmovisi\u00f3n de mundo, sus intereses, sus concepciones sobre la normalidad, sobre c\u00f3mo son las cosas y c\u00f3mo deber\u00edan ser. <\/p>\n
Por ejemplo, las leyes anti-vagos, que provienen de una ideolog\u00eda seg\u00fan la cual los mendigos y los pobres lo son porque quieren, porque no les da la mente, porque son unos perezosos, porque no desean progresar ni se esfuerzan para ello. Seg\u00fan esta perspectiva, la gente normal es la gente que trabaja y desea mejorar su condici\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n
As\u00ed pues, la tiran\u00eda del asunto estriba en que creamos que las personas “normales” son aquellas que hacen lo que todo el mundo hace. O que se comportan como se supone que todos y todas “deber\u00edamos” actuar.<\/p>\n
Sin embargo, este concepto de normalidad cambia seg\u00fan las culturas y las generaciones. Lo que es “normal” para mi puede no serlo para una mujer saharaui o para una anciana japonesa. <\/p>\n
Un ejemplo es la relaci\u00f3n que tenemos con la Tierra. Los occidentales consideramos “normal” enterrar nuestros excrementos bajo tierra para evitar malos olores. Los kuna de Panam\u00e1 y Costa Rica en cambio defecan en el r\u00edo porque no quieren ensuciar a la “madre Tierra”, a la que adoran. Su cultura no ve normal ensuciar el suelo o el subsuelo, porque es sagrado. <\/p>\n
Otro ejemplo: lo que era “normal” en la cultura amorosa de la Antig\u00fcedad Griega (el amor sublime se da entre dos hombres, la relaci\u00f3n perfecta es la que se da entre un maestro y su joven alumno, las relaciones con mujeres son solo para procrear) no es “normal” en nuestros d\u00edas, pues nuestra sociedad condena en\u00e9rgicamente la pederastia. <\/p>\n
Lo que es “normal” para un multimillonario, no lo es para una persona de clase obrera. <\/strong><\/p>\n La normalidad, entonces, cambia no solo seg\u00fan las zonas geogr\u00e1ficas, sino tambi\u00e9n seg\u00fan las \u00e9pocas hist\u00f3ricas, la clase social, la etnia, el g\u00e9nero…. y las circunstancias personales. <\/p>\n Cada comunidad tiene sus costumbres, cosmovisiones, tradiciones, creencias y supersticiones, cada religi\u00f3n tiene sus mandamientos, cada pueblo establece sus propias normas. Y adem\u00e1s, cada uno de nosotros tiene tambi\u00e9n una idea particular de cosas que son “normales” y cosas que no lo son. Y no siempre coincide con el concepto de “normalidad” de nuestra comunidad.<\/p>\n No todo el mundo se adapta a la norma de igual forma. Aceptamos algunas normalidades y otras no, rompemos con normalidades en determinadas \u00e9pocas y en otras asumimos… nos cuesta m\u00e1s asumir normas que nos han sido impuestas y nos cuesta menos cuando participamos en su elaboraci\u00f3n y aprobaci\u00f3n. <\/p>\n La buena noticia es que hay disidentes de la normalidad por todas partes: gente que ama a alguien de su mismo sexo, gente que cambia de genero, gente que se queda a medio camino, gente que no piensa que el capitalismo sea el mejor sistema posible, gente que no acaba la carrera o que no acude al altar, gente que no consume desaforadamente, gente que lo deja todo y empieza una nueva vida, gente que se queda y lucha por cambiar las cosas. <\/p>\n Las mujeres y los hombres disidentes, y todos aquellos que no se definen como hombres o mujeres, y que son disidentes, suelen ser invisibilizados en la prensa, acallados en los parlamentos, discriminados en sus entornos laborales, torturados en las c\u00e1rceles, golpeados en las comisarias. Todo para que no contagien al resto la disidencia de la normalidad. <\/p>\n No solo est\u00e1n los disidentes que luchan por los derechos de todos y de todas. Tambi\u00e9n est\u00e1n los disidentes listillos, que ocupan puestos muy importantes y desprecian igualmente la norma, o la utilizan para lo que les conviene. Se dedican a saquear nuestros recursos comunes, a violar nuestra paz y a fomentar la desigualdad o la violencia. Para saber de ellos basta con leer los peri\u00f3dicos: corrupci\u00f3n, privatizaciones, tr\u00e1fico de esclavas, tr\u00e1fico de drogas, tr\u00e1fico de armas, violaciones, homicidios, mafias, estafas…. A pesar de esta gente ambiciosa y con tendencia a delinquir, parece que todo funciona. Los medios de comunicaci\u00f3n de masas nos cuentan que estos que se desv\u00edan de la norma son excepciones y que siempre acaban pagando por ello. Aunque sean muchos.<\/p>\n La “globalizaci\u00f3n” est\u00e1 imponiendo sus ideas sobre lo que es normal, l\u00f3gico o natural a trav\u00e9s de los relatos y las noticias que llegan a todos los pueblos del mundo. La gente los asume como propios, pese a que la normalidad depende mucho de seg\u00fan qui\u00e9n seas, a qu\u00e9 familia perteneces, si la sociedad te ha abierto las puertas o si te las ha cerrado. <\/p>\n Y es que en las periferias del mundo de lo normal en Occidente habitan multitud de personas que no pueden o no quieren integrarse en el sistema de producci\u00f3n y consumo. Son los vagabundos, las personas interg\u00e9nero, las mujeres transexuales, los seres asociales y asexuales, la gente que sufre deformidades, los frikis de la inform\u00e1tica que viven en un mundo paralelo, los travestis de la noche, las mujeres infieles, los que viven encerrados en armarios, os que conviven en tr\u00edos, la gente que sufre discapacidades que le impiden la plena inserci\u00f3n, las activistas de g\u00e9nero y las performers, las acad\u00e9micas disidentes, la loca de los gatos, los hippies que a\u00fan viven en comunidades aisladas, los que protestan en las calles, los idealistas del mundo de la cooperaci\u00f3n, las viudas con pensiones exiguas, los prejubilados que no quer\u00edan jubilarse a los 52 a\u00f1os, los urbanitas que participan en huertos comunitarios, los border line, las artistas, las familias diversas, los que se inventan cosas locas, las que no aceptan imposiciones externas en su sexualidad, las que mantienen su \u00e9tica y no aceptan trabajos que van en contra de sus principios. Gente rara. <\/p>\n Y sin embargo, somos muchos los anormales. Yo busco entre mis amigos y familiares gente “normal” y no encuentro. Todos mis amigos y amigas tienen alguna excentricidad en el car\u00e1cter, o en el pasado. Tienen un lado oscuro, un vicio secreto, una loquera mal disimulada, una man\u00eda obsesiva, una fobia absurda, una pasi\u00f3n extra\u00f1a, una costumbre irracional o una debilidad inconfesable. As\u00ed que, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los y las normales?. <\/p>\n La normalidad es un concepto arbitrario, y nos sirve como mecanismo para crear sentido y para imponerlo como si fuera una ley divina o un hecho completamente natural. Ejemplos hay miles: “Lonormal es que la mujer se encargue de todo en la casa, lo normal es que las mujeres amen a los hombres, lo normal es que los negros cedan el sitio a los blancos en los espacios p\u00fablicos, lo normales que los homosexuales no encuentren trabajo por su “anormalidad”, lo normal es que los peces grandes se coman a los chicos”. <\/p>\n Todas estas frases que utilizan el concepto de normalidad, sirven para discriminar, para establecer distinciones, para explicar y justificar “las cosas que pasan”. La realidad por ejemplo se puede construir desde una mentira: “Hay armas de destrucci\u00f3n masiva en Irak”. Bajo esta falsa premisa, la idea que se transmite es: “Si hay armas en Irak, lo normal es que les declaremos la guerra, porque representan un peligro para el mundo entero”.<\/p>\n La normalidad est\u00e1 cargada de ideolog\u00eda, por eso para un neoliberal lo “normal” es que se enriquezcan unos pocos y los dem\u00e1s trabajen para ellos, para algunas mujeres lo “normal” es que amor y celos vayan unidos, para algunos hombres lo “normal” es que su esposa le planche las camisas y su hija se case con un var\u00f3n, para los budistas lo “normal” no existe, para los ultracat\u00f3licos, lo “normal” es que una mujer llegue virgen al matrimonio. <\/p>\n Otro derivado de este concepto es la palabra “normalizaci\u00f3n”, que consiste en que la persona o personas que no son normales, empiecen a trabajar activamente para serlo. <\/p>\n La cuesti\u00f3n entonces es que si hace falta se se\u00f1ala que hay gente normal y hay gente vegetariana, rara porque no comen carne, o crudivegana, que come comida extra\u00edda exclusivamente de plantas y vegetales sin cocinar. La idea del Corte Ingl\u00e9s, como vimos en la imagen que encabeza el art\u00edculo, es que no son normales, pero se entiende de alg\u00fan modo que si quisieran podr\u00edan “normalizarse”.Normalizarse es dejarse de alternativas y adaptarse a la sociedad, asumir sus normas, adoptar los patrones sobre los que pensamos el mundo y lo construimos. <\/p>\n <\/p>\n