Por: Jes\u00fas Mar\u00eda Stapper<\/p>\n
Del director cinematogr\u00e1fico: Julio C\u00e9sar Goyes Narv\u00e1ez (Ipiales-Nari\u00f1o) hace cine\u00a0<\/span>de veras<\/span>. Cine de hondo contenido y bajo presupuesto.<\/p>\n Solamente en los tr\u00e1iler-s uno le cree. Recurre al lenguaje coloquial, pues como se lee al inicio de los cr\u00e9ditos en cada una de las pel\u00edculas antecedias por la animaci\u00f3n del quinde o colibr\u00ed: \u201cLa sabidur\u00eda popular se oculta y resurge con las generaciones y los sue\u00f1os\u201d. \u00a0La forma de decir es articulada para un \u201cpresunto desorden social-comunitario\u201d donde los hechos se agrupan pero en las pel\u00edculas los resuelve. \u00a0Los s\u00edmbolos y los significados nos abruman de manera positiva. No en vano es su docencia y su \u201cinstinto\u201d de investigador\u00a0 del Instituto de Estudios en Comunicaci\u00f3n (IECO) de la Universidad Nacional de Colombia. All\u00ed dirige el programa Quinde Audiovisuales. Sus planteamientos tienen una vocaci\u00f3n particular porque las escenas de lo cotidiano (hechas al natural y sin sobre-posturas) van de largo como si fueran historias \u201craudas\u201d que no tienen \u201cparaderos\u201d, ni \u201cchoques\u201d, no obstante, el auriga y su coche cineasta aparecen en plena conducci\u00f3n. Morada al sur (2000), El pacto (2003). Carros aleg\u00f3ricos (2009), La semana del diablo -pel\u00edcula de nuestra referencia- (2011) y Viaje a la claridad (2012) -homenaje al escritor Fernando Soto Aparicio-, son el muestrario v\u00e1lido que habla de las \u201cenraizadas tramas\u201d de este director de cine colombiano que rueda sus relatos en t\u00e9cnica y formato de video con lenguaje cinematogr\u00e1fico. Experimenta una est\u00e9tica personal. La tecnolog\u00eda globaliza la cultura local y ajusta \u00a0metodolog\u00edas con experiencias innovadoras en ciencias sociales y humanas. La \u00a0metodolog\u00eda que aplica baja los presupuestos y permite la experimentaci\u00f3n visual.<\/span><\/p>\n La cinematograf\u00eda de Goyes Narv\u00e1ez intertextualiza con el cine italiano de los hermanos Vittorio y Paolo Taviani, que conoce bien, pues estos recorrieron su pa\u00eds buscando historias populares para contar. Igual lo hace\u00a0 con las propuestas de Tarkovski y Angelopoulos,\u00a0 exploradores de\u00a0 la historia y la identidad de sus respectivas culturas. Frente al cine latinoamericano fraterniza con el estilo po\u00e9tico, intimista, documental y dram\u00e1tico de Leonardo Favio, con la etnograf\u00eda de Martha Rodr\u00edguez, con \u00a0la coherencia de identidad\u00a0 de Jorge Sanjin\u00e9s, entre otros.<\/p>\n Semana del diablo\u2026Pel\u00edcula de falsos positivos <\/strong><\/p>\n La pel\u00edcula \u201cSemana del Diablo, el entredicho de Puente Nacional\u201d narra la historia de dos sacerdotes falsos (bien-falsos), pero a final de cuentas, termina el espectador por creer que son tan nobles y tan veros\u00edmiles que son \u201csacerdotes positivos\u201d aunque excelentes y casi-casi no viles estafadores. Uno acepta que se lleven lo que\u00a0 robaron como si fuera un premio -merecido-. La historia, basada en hechos reales, transcurre en Puente Nacional, Santander, en la Semana Santa de 1948, a tan s\u00f3lo unos d\u00edas del asesinato de Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n en Bogot\u00e1. Dos curas llegan el 22 de marzo y confiesan a miles de cat\u00f3licos, se enteran de los secretos de las familias y la comunidad, celebran la misa en altrio y abandonan el pueblo llev\u00e1ndose las limosnas y los regalos que pueblerinos y campesinos llevaban a la casa cural como expiaci\u00f3n de sus pecados. Los dos curas abanonan el pueblo el s\u00e1bado santo, dejando a los fieles sin domingo de resurrecci\u00f3n.\u00a0 A la postre resultan ap\u00f3crifos. Igual la confusa-confusi\u00f3n quiz\u00e1s sucedi\u00f3 tambi\u00e9n en otro pueblo (u otros pueblos como en Gualanday \u2013Tolima-, y el Aracuara) en donde nosotros \u00a1somos as\u00ed! Es la impresi\u00f3n b\u00e1sica de una pel\u00edcula con la que me encontr\u00e9 de pronto. Y por distintos conductos, esencialmente a partir de las escenas y la fotograf\u00eda, me transport\u00f3 a \u201clas esferas\u201d del surrealismo sin que esto implique en la\u00a0 pel\u00edcula un prop\u00f3sito. Tiene realismos de distinta \u00edndole aunque alejada por completo del retrato. Aparece lo est\u00e9tico presentado con visibles percepciones. Aparece lo moral \u00a0en-sotana-do de amoral. Tal vez el humor tiene un h\u00e1lito\u00a0 desaprensivo y un lunar de cruel picard\u00eda para una inocente comunidad de tanta fe parroquiana.<\/p>\n Son recurrentes en el cine las historias donde los protagonistas son sacerdotes. \u00a0Podemos atisbar algunas pel\u00edculas. La caracola y el cl\u00e9rigo (1928)\u00a0 de Germaine Dulac con gui\u00f3n de Antonin Artaud. Dos curas terribles de Robert Bresson y Jacques Tati. Dos misioneros rebeldes con la actuaci\u00f3n de Terence Hill y Bud Spencer. No somos \u00e1ngeles protagonizada por Robert de Niro y Sean Penn. En el recorrido de \u201cSemana del Diablo\u201d record\u00e9\u00a0 escenas italianas de algunas pel\u00edculas\u00a0 de los a\u00f1os cincuenta y sesenta del siglo pasado. La pel\u00edcula tiene im\u00e1genes criollas y tiene argumento criollo de factible fantas\u00eda.\u00a0 Vi desde un estadio on\u00edrico una habitaci\u00f3n como si fuera un trazado somero de Luis Bu\u00f1uel. Son los sacerdotes en una alcoba haciendo confesiones colectivas y enter\u00e1ndose de los chismes del pueblo. La pel\u00edcula regala s\u00e1tiras y termina por limar asperezas reales y ficticias. Carcome nuestros sentidos por las\u00a0 divagaciones vividas entre la comedia y la realidad. El drama se afinca a punta de drama que no espanta ni hace llorar, ya lo ver\u00e1n.<\/p>\n Si usted es un espectador de Semana del Diablo, una pel\u00edcula hecha al natural, sin duda, \u00a0sus ojos lectores de cine lo \u2018en-rutar\u00e1n\u2019 por otras sendas, tal vez, muy distintas a las que el filme me ense\u00f1\u00f3 desde lo espiritual, desde el asombro, desde la malicia y desde la ingenuidad comunitaria. En las realizaciones audiovisuales trabaja el Director con actores naturales que surgen de las regiones. Empodera\u00a0 las historias\u00a0 y los cuerpos y los gestos de una Colombia variopinta y diversa. De tal manera, me pregunto ahora, \u00bfc\u00f3mo hace Julio C\u00e9sar Goyes Narv\u00e1ez para instarnos a esculcar los vericuetos que con tanta propiedad en sus investigaciones logra para regal\u00e1rnoslos en sus pel\u00edculas de particular gesta?<\/p>\n De la producci\u00f3n y realizaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n “Semana del Diablo, el entredicho de Puente Nacional\u201d es\u00a0 una producci\u00f3n de la Universidad Nacional de Colombia, IECO, Quinde Audiovisuales. En coproducci\u00f3n con la Alcald\u00eda de Puente Nacional, Santander. Con el apoyo de la\u00a0Direcci\u00f3n de Investigaci\u00f3n Sede Bogot\u00e1-DIB,\u00a0convocatoria Nacional de Investigaci\u00f3n apoyo a creadores y artistas,\u00a02009 y la colaboraci\u00f3n de la Escuela de Cine y Televisi\u00f3n. Gui\u00f3n basado en una historia real ocurrida en Puente Nacional, Santander, en 1948: Ricardo P\u00e9rez \u00a0y Julio C\u00e9sar Goyes,\u00a0con la colaboraci\u00f3n de Juan Gonzalo Ruiz\u00a0y la asesor\u00eda hist\u00f3rica de Mario Aguilera Pe\u00f1a.Producci\u00f3n ejecutiva: Julio C\u00e9sar Goyes y Pilar Gonz\u00e1lez Pardo. Producci\u00f3n general: Luz Andrea Gal\u00e1n y Silvia Velasco Burbano. Producci\u00f3n de campo: Hugo Archila Santamar\u00eda.\u00a0Direcci\u00f3n de Fotograf\u00eda: Jhon Jairo S\u00e1nchez.\u00a0C\u00e1mara: Eduardo Roberto y Jhon S\u00e1nchez. Sonido: Jos\u00e9 Silva y Willington Torres.\u00a0Posproducci\u00f3n de sonido: Carlos Rinc\u00f3n.\u00a0Script y foto fija: Daniel Roberto y Jorge Ca\u00f1\u00f3n.\u00a0Direcci\u00f3n de Actores: Karoll Tirado Camacho.\u00a0Coordinaci\u00f3n de arte: Erika David y Cristian Arcos. Maquillaje: Patricia Tirado. Montaje: Willington Torres Maldonado y Julio C\u00e9sar Goyes. Edici\u00f3n: Willington Torres. Composici\u00f3n gr\u00e1fica: Oscar Barrera. Musicalizaci\u00f3n: V\u00edctor Hugo Su\u00e1rez, (letra) Diego Su\u00e1rez.\u00a0Asistencia de direcci\u00f3n:Jhoana Botero y Javier Olarte.\u00a0Direcci\u00f3n: Julio C\u00e9sar Goyes Narv\u00e1ez. 70 min. 2011.<\/p>\n Jes\u00fas Mar\u00eda Stapper<\/p>\n Bogot\u00e1, Noviembre 21 de 2012<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Jes\u00fas Mar\u00eda Stapper Del director cinematogr\u00e1fico: Julio C\u00e9sar Goyes Narv\u00e1ez (Ipiales-Nari\u00f1o) hace cine\u00a0de veras. Cine de hondo contenido y bajo presupuesto. Solamente en los tr\u00e1iler-s uno le cree. 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