El profesor del Instituto de Estudios en Comunicaci\u00f3n y Cultura -IECO- de la Universidad Nacional de Colombia y escritor Julio C\u00e9sar Goyes Narv\u00e1ez (Ipiales, Nari\u00f1o, 1960) visit\u00f3 recientemente Cabreros del Monte. El autor de Tejedor de Instantes, Imago Silencio, Imaginario Postal, Array\u00e1n, acerca la realidad de Colombia a Tierra de Campos.<\/p>\n
Gregorio Hern\u00e1ndez<\/strong>. \u00bfCuales son los motivos de tu visita?<\/p>\n Julio C\u00e9sar Goyes.<\/strong> Vine a Valladolid procedente Rusia, fui a Mosc\u00fa a la VGIK, la escuela de cine m\u00e1s antigua del mundo, hoy universidad, a dejar mi libro La Mirada Espejeante, que trata sobre unos de sus egresados m\u00e1s ilustres. Estoy aqu\u00ed por el IX Congreso Internacional de An\u00e1lisis Textual que organiza la asociaci\u00f3n Trama y Fondo de Espa\u00f1a, de la que soy socio y miembro de la junta directiva; en esta ocasi\u00f3n para intentar responder a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 es el cine?\u00a0 Para cumplir con ese objetivo utilic\u00e9 la mirada de un cineasta ruso muy influyente en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas en la cinematograf\u00eda mundial, su nombre es Andr\u00e9i Tarkovski. Para \u00e9ste artista el cine es la observaci\u00f3n precisa de la realidad, un hecho inserto en el tiempo y, a la manera del m\u00e1rmol o la piedra que es utilizada por el escultor, el cine esculpe el tiempo. Los recuerdos de las personas que se relacionan entre s\u00ed (la infancia, la familia, la patria), la historia cotidiana que atraviesa los cuerpos, la memoria de los lugares, los ritos y tradiciones de las regiones, la tecnolog\u00eda y los grandes acontecimientos del mundo se insertan en ese tiempo subjetivo y se tornan imagen cinematogr\u00e1fica. El cine como un texto no solo para divertirse o como espect\u00e1culo (como quiere el consumo moderno pendiente de lo redituable), sino como una experiencia est\u00e9tica transformadora de lo subjetivo y puente emocional para pensar, retomar la vida (la pasada y la actual) y afinar el futuro como un relato por hacerse acogiendo al Otro.<\/p>\n GH<\/strong> \u00bfC\u00f3mo analizas el proceso de Paz que vive Colombia en estos momentos?<\/p>\n J.C.G.<\/strong> Positivo pero complejo. M\u00e1s de 50 a\u00f1os de conflicto pol\u00edtico armado no se resuelve con papeles y firmas, tienen que darse consensos, inclusiones sociales y pol\u00edticas, redistribuci\u00f3n de las econom\u00edas, justicia social, reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas, respeto por los derechos humanos, construcci\u00f3n de alternativas de bienestar social, educativo, salud, etc. Eso tardar\u00e1, pero hemos comenzado. Y aunque muchos sectores pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos reaccionarios que tienen su propia definici\u00f3n de democracia u otros que han vivido a expensas del conflicto vendiendo armas, capitalizando el miedo a favor de sus curules \u201cdemocr\u00e1ticas\u201d, obteniendo ganancia con la exclusi\u00f3n social y la apropiaci\u00f3n delincuencial de las tierras de los campesinos e ind\u00edgenas se opongan, enrareciendo el proceso de paz, \u00e9ste contin\u00faa porque es un deseo y una necesidad profunda del pueblo, de los lideres sociales y comunitarios, de las familias que han sufrido y quieren ya no huir ni resistir sino re-existir, salir adelante con proyectos de vida dignos para sus hijos. El mundo est\u00e1 convulsionado, vengo de Mosc\u00fa y San Petersburgo y lo que uno encuentra es una confusi\u00f3n por tantos ideales y sacrificios que parecen no haber concluido, por tanta mentira e ideolog\u00eda vendida, un pueblo antiguo profundamente religioso en continua guerra tramitando el socialismo en medio del capital internacional, estableciendo alianza con China en la era posmoderna, pero la historia sigue, ya vemos lo que pasa con Catalu\u00f1a; mientras unos buscamos unidad, porque la atomizaci\u00f3n pol\u00edtica nos llevo a un conflicto armado de guerrillas cuyo eje ha sido siempre la tierra, otros quieren la fragmentaci\u00f3n de los estados modernos. Pareciera no haber salida, pero la hay, si lo que prima es la mentalidad civilizadora, la defensa de lo humano en medio de la era industrial, la tecnolog\u00eda deshumanizante y la globalizaci\u00f3n redituable que anula los territorios y sus identidades.<\/p>\n G.H.\u00a0<\/strong>\u00bfQu\u00e9\u00a0proyectos estas realizando en estos momentos desde la Universidad Nacional de Colombia para ayudar en\u00a0el proceso de paz de Colombia?<\/p>\n J.C.G.<\/strong> En Julio terminamos un macro proyecto de investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n LEM, llevado a cabo en el departamento del Guaviare, uno de los territorios m\u00e1s conflictivos en la historia de Colombia, no hay espacio aqu\u00ed para describir esos hechos. Con el proyecto LEM (escritura y lectura con medios), una alianza estrat\u00e9gica entre la Secretaria de Educaci\u00f3n del Guaviare, Fundalectura y el IECO de la Universidad Nacional de Colombia que es donde trabajo, formamos 21 profesores de colegios en la Maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n y Medios que coordino desde el IECO, m\u00e1s de 100 profesores y bibliotecarios de cuatro municipios del Guaviare (Calamar, Miraflores, El retorno y San Jos\u00e9) en Narrativas de Transmedia Educativa, con el objeto de que la Educaci\u00f3n tenga derecho a las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, innovando la escritura y la lectura, integr\u00e1ndose desde la provincia al mundo, de tal manera que sean los mismos profesores, estudiantes y la comunidad educativa en general quienes cuenten sus relatos y se expresen sobre lo que ha pasado y pasa en su territorio m\u00e1s all\u00e1 de lo geogr\u00e1fico. La idea es que al conocer nuevas estrategias comunicativas y diversas formas medi\u00e1ticas para enlazar lo local a lo nacional e internacional, la vida y futuro de ese territorio conflictivo pueda tener su propia mirada de c\u00f3mo quiere solucionar sus problemas sociales, c\u00f3mo desarrollar su cultura e integrarse a la modernidad tecnol\u00f3gica, cient\u00edfica y art\u00edstica. Hemos cre\u00eddo siempre y lo estamos confirmando hoy, que la educaci\u00f3n junto al arte es uno de los \u00faltimos lugares que nos quedan como agente importante para las grandes transformaciones sociales, no importa si los pueblos est\u00e1n sumidos en el m\u00e1s crudo conflicto o\u00a0 sus habitantes dormidos en el letargo provincial, tal como no los recuerda Juan Manuel Serrat en Pueblo Blanco.<\/p>\n G.H.<\/strong> \u00bfQu\u00e9\u00a0logros pretendes conseguir con vuestro trabajo en el Guaviare?<\/p>\n J.C.G<\/strong>. Apoyar desde el espacio educativo y cultural la implementaci\u00f3n de los acuerdos de paz en ese territorio a trav\u00e9s de los proyectos, experiencias y actividades educomunicativas e interculturales que se est\u00e1n desarrollando. Una vez que la comunidad educativa se empoder\u00e9 propondr\u00e1 nuevas estrategias comunicativas pasa sostener la convivencia en la regi\u00f3n. El proyecto y sus resultados se pueden consultar a trav\u00e9s del libro Memorias del Proyecto LEM (2017),\u00a0 documentales, informes y videoclips que aparecen en YouTube (Guaviare LEM) y fundamentalmente a trav\u00e9s de la p\u00e1gina www.lemguaviare.com<\/a><\/p>\n Intro LEM: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=k4Fej_owUuY<\/a><\/p>\n Trailer documental El retorno de la Memoria<\/p>\n http:\/\/untelevision.unal.edu.co\/detalle\/article\/el-retorno-de-la-memoria.html<\/a><\/p>\n Trailer documental Guaviar\u00ed: escritores del Guaviare<\/p>\n http:\/\/untelevision.unal.edu.co\/detalle\/article\/guaviari-talleres-de-escritores-del-guaviare.html<\/a><\/p>\n Documental completo Guaviar\u00ed: taller de escritores del Guaviare<\/p>\n http:\/\/untelevision.unal.edu.co\/detalle\/cat\/documentales\/article\/guaviari-taller-de-escritores-del-guaviare.html<\/a><\/p>\n Etnograf\u00eda audiovisual\u00a0I: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Y_nK6JlJKLU<\/a><\/p>\n Etnograf\u00eda audiovisual II: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3k_nvOGWP6M<\/a><\/p>\n G.H<\/strong>.\u00a0Recordemos que en los a\u00f1os ochenta en Colombia se identific\u00f3\u00a0a la\u00a0Uni\u00f3n\u00a0Patri\u00f3tica\u00a0\u00a0como el brazo\u00a0pol\u00edtico\u00a0de las FARC y se\u00a0produjo un verdadero genocidio. El 11 de octubre se han cumplido 30 a\u00f1os del asesinato de Jaime Pardo Leal.\u00a0\u00bfC\u00f3mo analizas la participaci\u00f3n de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en la escena\u00a0pol\u00edtica\u00a0a\u00a0trav\u00e9s\u00a0del nuevo partido Fuerza Alternativa Revolucionaria del\u00a0Com\u00fan?<\/p>\n J.C.G.<\/strong> Lo que pas\u00f3 con la UP fue realmente vergonzoso para un pa\u00eds que dice tener democracia, porque no se dej\u00f3 participar en pol\u00edtica a quienes tienen otra forma de pensar lo pol\u00edtico. Es decir, se elimin\u00f3 al Otro y a los Otros a nombre del control pol\u00edtico conservador, reaccionario, paramilitar. El miedo a construir consenso y convivir con las diferencias produjo ese desastre social que has recordado. Hoy las cosas son diferentes, pues hay m\u00e1s consenso pol\u00edtico y sobre todo social, aunque debo decir que hay asesinatos de lideres campesinos y comunales por parte de reductos paramilitares que, junto con una parte de la guerrilla, hoy pierden el poder de las tierras y del negocio del narcotr\u00e1fico. Hay tensi\u00f3n, claro, en lo que pasar\u00e1, pero tambi\u00e9n hay m\u00e1s conciencia de que negociar con la guerrilla m\u00e1s antigua del mundo implicaba acogerlos en la democracia, as\u00ed fue con los ej\u00e9rcitos paramilitares, perdonar sus acciones hechas a nombre de esta o la otra parte del pueblo, negociar con ellos el desarrollo del pa\u00eds que todos queremos. No es solo firmar la paz, ni perdonar a medias, toca convivir y crear situaciones m\u00e1s all\u00e1 de la tolerancia donde podamos construir un futuro posible. Todos, de alguna manera, somos responsables de nuestra historia, por presencia o por ausencia.<\/p>\n G:H.<\/strong> \u00bfEn qu\u00e9\u00a0situaci\u00f3n se encuentran\u00a0la diversidad de pueblos ind\u00edgenas de Colombia?<\/p>\n J.C.G.<\/strong> Agotada y mermada. Todav\u00eda hay diversidad, pero el conflicto armado, no digo ya pol\u00edtico, sino del narcotr\u00e1fico y ese otro que no suele nombrarse que va de la mano de los poderes econ\u00f3micos, los depredadores de tierras, los desalojadores, los usurpadores que reducen los territorio ind\u00edgenas a geograf\u00edas m\u00ednimas y que el gobierno para el discurso nacional de pol\u00edticas p\u00fablicas, convierte en parques nacionales. Los ind\u00edgenas que reconoci\u00f3 la constituci\u00f3n del 91 y los invisti\u00f3 de derechos, siguen siendo los hermanos menores en extinci\u00f3n, sus lideres asesinados, reducidos. En el Guaviare, Vichada, Vaup\u00e9s, se hablan muchas lenguas todav\u00eda que corresponden a etnias vivas (Wanano, Tukano, Piratapuyo, Maku-Puninave, Cubeo, Siriano, y otras), pero los ind\u00edgenas en las ciudades y pueblos ya no articulan su lengua, les da verg\u00fcenza, miedo. Las instituciones gubernamentales y sobre todo las educativas no hacen nada para respetar esa diferencia y aprender de ella; promocionan el estudio del ingl\u00e9s como la \u00fanica soluci\u00f3n para el reconocimiento y la relaci\u00f3n internacional; para fuera todo, para dentro nada, o muy poco. En algunos lugares, como en el Vichada, por ejemplo, hay implementaci\u00f3n de programas\u00a0 Etnoeducativos, pero apenas se comienza o si ya se comenz\u00f3 no se conoce; esperamos que no sea tarde. La riqueza etnogr\u00e1fica y arqueol\u00f3gica del Chiribiquete en el Guaviare compartido con el Caquet\u00e1, es lo m\u00e1s hermoso que est\u00e1s culturas tienen para interrogar al mundo. Da p\u00e1nico que conviertan eso en un lugar tur\u00edstico para vender piedras con el arte sagrado de los Carijona o el gran mito de Yurupary en estampitas para la billetera.<\/p>\n G.H.<\/strong> \u00bfQu\u00e9\u00a0momento vive Colombia en el aspecto cultural, literario, cinematogr\u00e1fico?<\/p>\n J.C.G.<\/strong> Despu\u00e9s del macondismo garciamarquiano que es nuestro gran antecedente literario, nuestra escritura mundial que le mereci\u00f3 el nobel, hay mucha literatura con otra mirada y escritura, creo que menos metaf\u00f3rica y m\u00e1s realista con indagaci\u00f3n cotidiana y exploraci\u00f3n intimista (poes\u00eda, novela cuento y teatro), el premio Tusquets a Los Ej\u00e9rcitos de Evelio Rosero, El ruido de las cosas al caer, premio Alfaguara, de Juan Gabriel V\u00e1squez, el actual R\u00f3mulo Gallegos a Pablo Montoya, que ya lo hab\u00eda ganado el reconocido William Ospina; en poes\u00eda gano aqu\u00ed en Espa\u00f1a, hace unos a\u00f1os, Piedad Bonnet el premio de la generaci\u00f3n del 26; son solo unos cuantos datos, pues en las regiones se cultivan todos los g\u00e9neros literarios y en una factura deslumbrante, falta mucha promoci\u00f3n y difusi\u00f3n. Hay una gran producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica que hoy recorre la salas de Europa y Estados Unidos, obras premiadas en los m\u00e1s importantes festivales del mundo que refieren el conflicto social y la violencia pol\u00edtica colombiana, pero que lo hacen con destreza, talento y creatividad, e incluso est\u00e1 la presencia de la mirada femenina no como tema sino como direcci\u00f3n; baste nombrar las m\u00e1s recientes: La tierra y la sombra\u00a0de C\u00e9sar Acevedo, El abrazo de la serpiente de Ciro Guerra, Qu\u00e9 viva la m\u00fasica! de Carlos Moreno, Alias Mar\u00eda\u00a0de Jos\u00e9 Luis R\u00fageles, Los hongos de \u00d3scar Ruiz Navia, Chicas nuevas 24 horas de Mabel Lozano, Los Colores de\u00a0 la monta\u00f1a de Carlos Arbel\u00e1ez, Mateo de Mar\u00eda Gambo Jaramillo, La eterna noche de Las doce lunas de Priscila Padilla,\u00a0 Ella de Libia\u00a0 Stella G\u00f3mez, Don Ca de Patricia Ayala, Se\u00f1orita Mar\u00eda, la falda de la monta\u00f1a de Rub\u00e9n Mendoza, Jard\u00edn de Amapolas, la pel\u00edcula de mi paisano Juan Carlos Melo.<\/p>\n G.H.\u00a0<\/strong> Por Valladolid han pasado ilustres futbolistas colombianos como \u201cel pibe\u201d Valderrama, Rene Higuita, Leonel\u00a0\u00c1lvarez\u00a0y el entrenador Pacho Maturana, entre otros.\u00a0\u00bfQu\u00e9\u00a0destacar\u00edas\u00a0del mundo del deporte en Colombia hoy?<\/p>\n J.C.G.<\/strong> El ciclismo del boyacense Nairo Quintana, el antioque\u00f1o Rigoberto Ur\u00e1n, el bogotano Esteban Ch\u00e1vez, el nari\u00f1ense Darwin Atapuma, el cale\u00f1o Jarlinson Pantano, el salto largo de Catherine Ibarg\u00fcen, las pesas de Oscar Figueroa, Isabel Urrutia y Mabel Mosquera, al atletismo de Ximena Restrepo, el ciclismo de Mariana Paj\u00f3n y Cecilia Baena, la medalla de oro en el mundial de atletismo del nari\u00f1ense Luis Fernando L\u00f3pez, y tantos otros que precisamente no son futbolistas.<\/p>\n G.H.<\/strong> Como\u00a0ya sabes yo\u00a0sigo\u00a0enamorado de Colombia y desde mi primer viaje\u00a0all\u00e1\u00a0por el a\u00f1o 1995 he podido conocer un poquito de ese hermoso\u00a0pa\u00eds.\u00a0\u00bfDinos\u00a0tres lugares para disfrutar de nuestra Colombia?<\/p>\n J.C.G.<\/strong> Guaviare, tesoro ancestral de Colombia; el eje cafetero (Quind\u00edo, Risaralda, Caldas) y Nari\u00f1o, para\u00edso verde estremecedor, tierra valerosa y especial, eterna en el saludo con sus carnavales de blancos y negros, patrimonio de la humanidad. Nari\u00f1o hoy produce el mejor caf\u00e9 de Colombia.<\/p>\n G.H.<\/strong> Por \u00faltimo agradecerte este encuentro con el pueblo de Cabreros del Monte y\u00a0preguntarte donde podemos profundizar en el conocimiento de tu obra.<\/p>\n J.C.G.<\/strong> Mil gracias Gregorio Hern\u00e1ndez por esta entrevista y reconocimiento. Creo que algo de mi obra queda en la biblioteca de Cabreros del Monte. Varias de las realizaciones audiovisuales se pueden ver online: El Pacto, Carros Aleg\u00f3ricos, La Semana del Diablo, Viaje a la Claridad, Guaviar\u00ed, El retorno de la Memoria: http:\/\/untelevision.unal.edu.co<\/a> Tambi\u00e9n hay mucho dato regado por las redes sociales:<\/p>\n http:\/\/escritorescolombianos.blogspot.com.co\/2006\/11\/julio-csar-goyes.html<\/a><\/p>\n http:\/\/www.redescritoresespa.com\/G\/goyes.htm<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/ipiale\u00f1o-en-rusia-1_opt.jpg\")
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Universidad de Valladolid.<\/figcaption><\/figure>\n