Por: William Lucero<\/p>\n
\u201cPero los muertos son m\u00e1s fuertes si saben devorar pedazos de cielo\u201d.<\/em><\/p>\n Es una obra que funciona como un \u201cConociendo el taller del artesano\u201d, una especie de desmontaje en el que el p\u00fablico se adentra en el taller de un artesano de los t\u00edteres, Feliciano R\u00edos, un titiritero.\u00a0 Curiosa profesi\u00f3n, en un mundo como el actual, en que la manipulaci\u00f3n es una norma descarada y expuesta de quienes controlan los mayores poderes.\u00a0 Hoy vemos manipulaci\u00f3n a diestra y siniestra, a trav\u00e9s de los medios masivos de comunicaci\u00f3n, manipulaci\u00f3n pol\u00edtica de un partido a otro, de un presidente de un pa\u00eds a otro, y especialmente manipulaci\u00f3n mediante todo ello combinado de la opini\u00f3n p\u00fablica, de lo que todos creemos que es la realidad.\u00a0 Lejos de querer degradar el oficio de titiritero con esta alusi\u00f3n de mi parte, se\u00f1alo que muchas veces son denominados y auto denominados \u201cmanipuladores\u201d de objetos, mu\u00f1ecos o t\u00edteres.\u00a0 As\u00ed que \u201cPeregrinaciones Ultraterrenas de un Comediante\u201d es tambi\u00e9n \u201cTodo lo que es el mundo de los t\u00edteres y nunca se atrevieron a contarle\u201d.<\/p>\n Hace las veces de una parodia sobre el teatro, el cual tiene sentido, si vemos que estamos en el taller de un artista, en el cual vemos como es cotidianamente su proceso creativo, y por lo cual surgen diversos chistes respecto a la sociedad y a ciertas obras y personajes del teatro o la literatura como Diderot, el Godot de Samuel Beckett o el Otelo de William Shakespeare.\u00a0 Aqu\u00ed encontramos a personajes como el negrito Otelo que viene a burlarse de lo melodram\u00e1tico que es el Maestro Feliciano.\u00a0 Otelo oficia como un alter ego del titiritero, quien aparte del color y acento caracter\u00edstico de su raza, tiene m\u00e1s cosas, del personaje intrigante y ciza\u00f1ero \u201cIago\u201d de Shakespare, m\u00e1s que del celoso y altivo moro.<\/p>\n Rayuela Teatro y T\u00edteres del Maestro Salom\u00f3n G\u00f3mez, vallecaucano de nacimiento y formaci\u00f3n y nari\u00f1ense por adopci\u00f3n, vida y obra hace varias d\u00e9cadas, da continuidad en esta obra teatral con t\u00edteres a uno de sus intereses en sus obras, que consiste en reivindicar los oficios vern\u00e1culos en el arte esc\u00e9nico es sus expresiones m\u00e1s primarias y seminales.\u00a0 As\u00ed como en la versi\u00f3n teatral de Rayuela Teatro y T\u00edteres de \u201cEl Decamer\u00f3n\u201d de Giovanny Bocaccio, vemos al juglar en su m\u00e1xima expresi\u00f3n e hilaridad picaresca, en esta obra totalmente original en escritura y puesta en escena, vivenciamos como esta poblado el mundo de la imaginaci\u00f3n de un titiritero, un artesano de mu\u00f1ecos, una versi\u00f3n de Dios en escala, puesto que trae a la vida peque\u00f1os seres quiz\u00e1s no de barro, sino de engrudo, papel mache, cart\u00f3n o icopor, que tienen como espacio vital el tiempo de la escena.<\/p>\n El Maestro Feliciano desde su taller tiene un viaje \u00f3rfico o dantesco llegando a sus particulares y divertidos infiernos y cielos.<\/p>\n Sin embargo, la obra no solo es sobre el arte y viajes m\u00e1gicos, en la obra se suelta puyas a la realidad nacional, como porrazos del personaje \u201cCristobital de La Porra\u201d, un palito por aqu\u00ed al tema del paramilitarismo, otro por all\u00e1 a los falsos positivos, uno m\u00e1s a la desaparici\u00f3n forzada, y tambi\u00e9n a la \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d, entre otros.<\/p>\n Se puede satirizar al pa\u00eds, sin narrar una historia inmersa en los llamados hechos de la realidad nacional o la realidad tan solo.\u00a0 La obra demuestra c\u00f3mo desde un viaje desde el arte y lo artesanal hac\u00eda lo fant\u00e1stico o surrealista, como pueden ser el cielo o el infierno, se pone el dedo en la llaga, con la elegancia del humor, en tristes y grandes canceres de lo que le aqueja a Colombia.<\/p>\n Lejos desde ah\u00ed, de querer hacer burla irresponsable de todo lo que le pasa al pa\u00eds, la obra nos plantea ese lugar incomodo, prol\u00edfico en creaci\u00f3n y agridulce para el artista, pues debe de alg\u00fan modo so\u00f1ar e invitar a so\u00f1ar al p\u00fablico, a sabiendas de las tragedias que nos circundan y que est\u00e1n impl\u00edcitas o explicitas en sus enso\u00f1aciones, en este caso peregrinaciones.<\/p>\n En la obra se alternan principalmente dos clases de t\u00edteres, los llamados t\u00edteres de guante y t\u00edteres marotes o de mano prestada, acompa\u00f1ados de la actuaci\u00f3n de actores de cuerpo completo que aparecen en escena.<\/p>\n En la obra escuchamos una variada banda sonora que lo acompa\u00f1a, la cual va desde la rumba de Alfredo de la Fe hasta la tristeza ceremonial de Henrry Purcell.<\/p>\n \n Direcci\u00f3n: Salom\u00f3n G\u00f3mez<\/p>\n Actuaci\u00f3n: Salom\u00f3n G\u00f3mez y Mart\u00edn G\u00f3mez<\/p>\n Producci\u00f3n: Rayuela Teatro y T\u00edteres<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: William Lucero \u201cPero los muertos son m\u00e1s fuertes si saben devorar pedazos de cielo\u201d. 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