Por: An\u00edbal Ar\u00e9valo Rosero<\/p>\n
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Vivimos en un mundo tan cambiante que cuando queremos hacer uso de una innovaci\u00f3n, \u00e9sta ya ha sido reemplazada por una nueva. As\u00ed sucede, pr\u00e1cticamente, en todo, no es un asunto exclusivo de los medios tecnol\u00f3gicos. El campo jur\u00eddico, si bien tiene que ajustarse a la din\u00e1mica social y desarrollo tecnol\u00f3gico, tambi\u00e9n tiene sus cambios; los m\u00e1s frecuentes son los que se dan a nivel jurisprudencial.<\/p>\n
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Teniendo en cuenta que todo est\u00e1 encaminado a suplir las necesidades m\u00e1s inmediatas del ser humano, este no puede pasar por encima de aquellos aspectos que incumben directamente con la ecolog\u00eda en su contexto y el respeto por la vida de los animales y la utilizaci\u00f3n apropiada de las plantas.<\/p>\n
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Al respecto, Tom\u00e1s de Aquino, haciendo uso de los postulados de Arist\u00f3teles, cree en la pertinencia de prohibir el maltrato de los animales. Es de tener en cuenta que si bien la naturaleza est\u00e1 al servicio del ser humano, \u00e9sta no le pertenece, sino que el ser humano pertenece a ella.<\/p>\n
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Entonces, si hablamos de fronteras, estas estar\u00edan delimitadas por un estado de equilibrio, que deslinden el actuar del ser humano. Tendr\u00edamos que considerar que la naturaleza nutre material y espiritualmente a la humanidad, por lo tanto, el derecho establece unas determinantes, una regulaci\u00f3n del comportamiento y la convivencia.<\/p>\n
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Ahora que est\u00e1 en discusi\u00f3n temas tan controversiales como la miner\u00eda extensiva, el fracking en la explotaci\u00f3n petrolera, el uso de alimentos transg\u00e9nicos, el empleo de seres vivos, tejidos y \u00f3rganos con prop\u00f3sitos de preservar la salud, tenemos que reflexionar en que si bien encontramos una gran ayuda para mitigar el dolor de un paciente, tambi\u00e9n la pr\u00e1ctica extensiva de cualquier actividad, a largo plazo, puede traer unas implicaciones que no justifican el canje de lo uno por lo otro.<\/p>\n
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Un caso muy particular que evidencia estas fronteras de las intenciones humanas se ven manifiestas en la b\u00fasqueda de la cura para una enfermedad catastr\u00f3fica como el c\u00e1ncer. Para ello en Cuba, fruto de las investigaciones cient\u00edficas con el empleo del escorpi\u00f3n azul, se obtiene un medicamento que mejora las condiciones de vida del paciente.<\/p>\n
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Pero tambi\u00e9n aparecieron los opositores a tal procedimiento cient\u00edfico, por cuanto el empleo de material biol\u00f3gico hace que se maltrate a los escorpiones, porque para la obtenci\u00f3n del veneno (sustancia terap\u00e9utica) se los tiene que orde\u00f1ar con choques el\u00e9ctricos de bajo voltaje. Ellos arrojan el veneno como una medida defensiva ante tal agresi\u00f3n. El permanente orde\u00f1o conlleva a que los escorpiones pierdan la cola y su periodo de vida se reduzca o quiz\u00e1 mueran en el procedimiento.<\/p>\n
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De esto podemos inferir que, lo que en un principio fue una noble causa, queda en entredicho por la desmedida pr\u00e1ctica. Por eso, acudiendo al pensamiento aristot\u00e9lico, debemos preservar un estado de equilibrio, determinante a la hora de establecer unas normas que regulen la explotaci\u00f3n, sea en uso terap\u00e9utico, comercial o industrial.<\/p>\n
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Ahora bien, en el aprovechamiento de los recursos biol\u00f3gicos se tiene que tener en cuenta que se emplean t\u00e9cnicas que permiten su reproducci\u00f3n intensiva, lo que trae otras implicaciones como el desequilibrio, pues lo que alcanza mayor desarrollo implica que tenga un impacto sobre otro.<\/p>\n
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De ello se desprende que la t\u00e9cnica prescribe lo que es factible, mientras que la \u00e9tica le pone limitantes. No podemos cambiar una cosa por otra, eso nos ense\u00f1a la dial\u00e9ctica social. El mundo es un devenir hist\u00f3rico cambiante, que como lo dec\u00eda Her\u00e1clito: \u201cnunca nos ba\u00f1amos dos veces en el mismo r\u00edo.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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