Por Nari\u00f1o Edison Portilla Misnaza. 2018 \u2013 2019 \u2013 carnavales de Nari\u00f1o.\u00a0 Correo electr\u00f3nico: portillamisnaza@gmail.com – twitter: @nedipomi<\/p>\n
Los veo caminar a paso lento producto del cansancio en direcci\u00f3n al taller donde montaron por varias semanas su obra maestra. Van pensativos, sonr\u00eden con intriga y fatiga por la pronta noticia que se vendr\u00e1 a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n. Muchos cantan otros danzan y entre ese grupo bullicioso de trabajo comparan su gesta con las despampanantes obras de sus rivales. Es una sensaci\u00f3n m\u00e1gica porque los halagos de ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos contin\u00faan sin reparo alguno. Lo m\u00e1s l\u00f3gico es hacer un balance a priori de lo acaecido.<\/p>\n
– Qui\u00e9n ganar\u00e1?<\/p>\n
– Tal vez la nuestra?<\/p>\n
Sigo viendo con ojos ag\u00fcados, que la gente no se cansa de aplaudirlos, vitorearlos, avivarlos; es un trabajo artesanal desgastante pero grandioso e irrepetible, una especie de adicci\u00f3n porque todos los cultores quedan convocados al intento de ir – a por ti 2019 – en busca de la gloria pero de sobremanera me cautiva la calidez de las personas que los somete a no dejar de pertenecer a ese mundo, repito \u2013 m\u00e1gico \u2013 de los Carnavales de NEGROS Y BLANCOS DE PASTO, la misma sensaci\u00f3n de todos los artesanos nari\u00f1enses, de aquellos que con escasos recursos se dan a la \u201cpela\u201d para participar en los municipios, bien en el Carnaval Multicolor de la Frontera de mi ciudad natal Ipiales, del colorido carnaval de T\u00faquerres, del Sorprendente Pupiales, he visto carrozas maravillosas en Potos\u00ed y qu\u00e9 decir de otras alegres regiones que con afugia econ\u00f3mica se lanzan a intervenir en el desfile magno del 6 de enero, osados y berracos mantienen viva la llama de la tradici\u00f3n en una fiesta generacional.<\/p>\n
Todos los participantes que desfilan de tiempo atr\u00e1s han preparado su mejor versi\u00f3n art\u00edstica y se nota las noches en vela, el esfuerzo, la dedicaci\u00f3n, la inversi\u00f3n, la repetici\u00f3n, las risas, rabias, nervios, dudas, un sinn\u00famero de pensamientos triunfalista y pesimistas hasta la hora definitiva en la senda del carnaval. En Pasto, por ejemplo, son siete kil\u00f3metros que el p\u00fablico se encarga de embadurnar de amor, de inyectar ganas, sus aplausos dan tanto empuje que alcanza hasta para insistirle al tiempo y hace olvidar cualquier desaz\u00f3n aunque muchos artesanos de todo mi Nari\u00f1o cargan un pesado list\u00f3n a sus espaldas porque ellos no son nuevos, en muchos carnavales los vemos, claro, son viejos conocidos de este oficio \u2013 de padres a hijos a nietos en la ideaci\u00f3n, planeaci\u00f3n, ejecuci\u00f3n y consumaci\u00f3n de n\u00fameros descomunales \u2013, una actividad creadora que se lleva en la sangre, nada menos que eso.<\/p>\n
Ese honroso y duro trabajo, repito, debe ser sometido luego de ese pesaje a priori a un balance ponderado, serio, donde la autocr\u00edtica venga sin tapujos y sin sonrojos porque una cosa es bien cierta en Colombia y me atrevo a decir en Am\u00e9rica Latina, LA CULTURA se mantiene con las u\u00f1as, una labor prodigiosa en donde se hace necesario los \u201caportes a la calidad\u201d hoy considerados \u201caportes a la producci\u00f3n\u201d que cada Comit\u00e9 Organizador de nuestra gran fiesta nari\u00f1ense en las distintas regiones municipales debe asumir frente a las diversas manifestaciones art\u00edsticas inscritas y que ser\u00e1n objeto de exposici\u00f3n p\u00fablica en los desfiles en atenci\u00f3n a la salvaguardia del Carnaval de Negros y Blancos pero cuyos \u201caportes\u201d, \u201cauxilios\u201d, \u201cayudas\u201d, \u201csubsidios\u201d cada vez son m\u00e1s rogados, m\u00e1s endurecidos y desconfiados como si la cantidad y calidad de trabajo invertida por los cultores provinieran por obra y gracia del amor al carnaval junto al grito y el aplauso infaltables del agradecido pueblo, un verdadero esfuerzo econ\u00f3mico conjugado con tes\u00f3n y aguante.<\/p>\n
Ese esfuerzo de nuestros cultores me trae a la cabeza a un profesor de derecho, de mis primeros semestres de universidad, \u201c\u2026que bueno ser\u00eda saber de todo y litigar en todas las \u00e1reas pero no, no se\u00f1ores, el que mucho abarca poco aprieta y cada uno se abrir\u00e1 paso con el tiempo a un solo destino, quiz\u00e1 penalista, quiz\u00e1 civilista, o administrativista, en fin, el tiempo dir\u00e1\u2026\u201d.<\/p>\n
En el carnaval sucede lo mismo, los artesanos se especializan en \u00e1reas determinadas del espect\u00e1culo: disfraz individual, comparsa, murga, colectivo coreogr\u00e1fico, carrozas no motorizadas y lo que me trae de regreso a mi Nari\u00f1o, lo digo sin sonrojo porque lo considero el term\u00f3metro del carnaval en malo, regular, bueno y sobresaliente, es la expresi\u00f3n cultural denominada \u201cCARROZA MOTORIZADA\u201d o \u201cCARROZA MONUMENTAL\u201d y, lo confieso, estoy en mi tierra para confirmar si la norma impuesta en el reglamento del carnaval de Pasto 2019, se cumplir\u00e1: \u201cLos motivos deben ser construcciones nuevas en su totalidad. No se permite el uso de figuras reutilizadas \u201d.<\/p>\n
El carnaval de negros y blancos de Pasto se mide por lo alto y es un ejemplo en la regi\u00f3n que merece seguimiento por su peso econ\u00f3mico y tambi\u00e9n por su calidad, inclusive todo \u201cjurado de concurso\u201d deber\u00eda exigir a la Organizaci\u00f3n capacitaci\u00f3n sobre historia del carnaval a trav\u00e9s de un diplomado ponderado, prolijo, minucioso porque son tantos los detalles artesanales expuestos en la senda que dif\u00edcilmente podr\u00eda una persona saber que una figura de 2015, por ejemplo, ha sido reutilizada en 2018 o, peor a\u00fan, que participar\u00e1 en el 2019. La disposici\u00f3n reglamentaria es, en verdad, desafiante no solo para los jurados de concurso que, en todo caso, son maestros de artes o especialistas del carnaval sino para todo cultor, inclusive, me trae a la memoria un libro obligado de derecho \u00bfQu\u00e9 es una constituci\u00f3n? donde el autor pone un ejemplo \u201cpl\u00e1stico\u201d: Por un siniestro todo el pa\u00eds queda despojado de sus leyes y no tiene m\u00e1s remedio que darse unas nuevas \u201c\u00bfCreen ustedes, se\u00f1ores, que en este caso el legislador, limpio el solar, podr\u00eda ponerse a trabajar a su antojo, hacer las leyes que mejor le pareciesen, a su libre albedr\u00edo?\u201d.<\/p>\n
A consecuencia de este ejemplo y de la regla del carnaval expuesta me pregunto: \u00bfPodr\u00eda un artesano deshacerse de todo su trabajo para emprender desde cero un nuevo proyecto? Supongamos eso, que los cultores echan candela a sus talleres as\u00ed reaccione uno de los mejores Cuerpos de Bomberos de Colombia, el de Pasto, con el fin de sofocar las llamas en cumplimiento de esa normativa. Es risible y no es cuento pastuso llamar a desgracia a nuestros artesanos o poner en apuros a los bomberos voluntarios porque los que me conocen en Ipiales tambi\u00e9n saben que mi padre es tremendo bombero (toda una vida en eso), sin embargo, aqu\u00ed la raz\u00f3n de ser de esa regla es que cada a\u00f1o los cultores presenten proyectos innovadores y, otra vez lo digo con respeto, en el 2018, contadas propuestas estuvieron en modo \u201cfuera de serie\u201d, asunto preocupante porque se pone en tela de juicio lo que el Reglamento denomina \u201cJurados de Acreditaci\u00f3n \u201d, que forman el \u201cSISTEMA DE ACREDITACION \u201d porque exigen \u201cniveles de calidad\u201d pero sometido a una rigurosa tabla de calificaci\u00f3n que puede limitar el nivel de expresi\u00f3n cultural de cada participante en la fase de acreditaci\u00f3n: escultura 30, color 20, composici\u00f3n 15, tema de sustentaci\u00f3n verbal 10 y escrita 15, trayectoria 10 (para carrozas motorizadas).<\/p>\n
El carnaval de negros y blancos est\u00e1 soportado legalmente a nivel internacional en la Convenci\u00f3n para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, UNESCO, 2003; as\u00ed como en el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) y la Convenci\u00f3n de Patrimonio Inmaterial (2005).<\/p>\n
A nivel nacional bajo los postulados de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia, art\u00edculos 8, 63, 72, 82, 95, 101, 102, 313, 332, 333. La Ley 45 de 1983, aprobatoria de la convenci\u00f3n de patrimonio mundial. La Ley 21 de 1991. La Ley 397 de 1997, General de Cultura, dicta las normas sobre Patrimonio Cultural Colombiano. Ley 1037 de 2007, que aprueba la Convenci\u00f3n para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial. Resoluci\u00f3n 1557 de 2007, Decreto 2941 de 2009, Resoluci\u00f3n 2055 de 2010, Decreto 1080 de 2015.<\/p>\n
A nivel Departamental bajo el Plan Decenal de Cultura Plan de Desarrollo \u201cNari\u00f1o Coraz\u00f3n del Mundo\u201d 2016-2019 y Municipal: Plan de Desarrollo Municipal \u201cPasto Educado Constructor de Paz 2016-2019.<\/p>\n
Pero toda esta gesta normativa se asienta en tres postulados fundamentales:<\/p>\n
– cultura<\/p>\n
– art\u00edstica<\/p>\n
– log\u00edstica<\/p>\n
Estos tres factores deber\u00edan establecerse en todo Nari\u00f1o y en ese mismo orden porque la t\u00e9cnica tradicional o moderna es dominada por nuestros artesanos a plenitud no en vano por eso se los aplaude, son carrozas asombrosas, llenas de colorido, es cierto, impactantes por su plasticidad pero tristemente muchos n\u00fameros carecen de contenido investigativo, de bases hist\u00f3ricas, de soporte acad\u00e9mico, de an\u00e1lisis social en tiempo presente, de estudio sobre su impacto como referente a futuro y el 2019, si, en este a\u00f1o que comienza se cumple la primera d\u00e9cada de la declaratoria de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad del Carnaval de Blancos y Negros de Pasto, si, PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD definido en la Convenci\u00f3n convocada por la UNESCO en Par\u00eds el 17 de octubre de 2003, como la salvaguarda \u201c\u2026de los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y t\u00e9cnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes – que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial que se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n es recreado constantemente por las comunidades y grupos en funci\u00f3n de su entorno, su interacci\u00f3n con la naturaleza y su historia, infundi\u00e9ndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo as\u00ed a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana\u201d y es necesario evaluar lo andado bajo la \u00f3ptica de LA CULTURA como prioridad m\u00e1xima por todo aquel que desfil\u00f3 en las sendas de todos los municipios de Nari\u00f1o o del Sur de Colombia. Ha sido tanto el impacto cultural del carnaval a ra\u00edz de esa declaratoria que ha exigido reglamentarlo pero es una cuesti\u00f3n log\u00edstica que en nada debe interferir en los fundamentales prop\u00f3sitos (culturales y art\u00edsticos), por ello mismo la log\u00edstica jam\u00e1s pretender\u00e1 normativizar LA CULTURA en sus procesos creativos e investigativos, entendi\u00e9ndose que la cultura del carnaval tiene una din\u00e1mica propia.<\/p>\n
Entonces, como lo he planteado, es muy v\u00e1lido a partir de HOY retrotraer nuestro PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD para avanzar en propuestas CULTURALES Y ARTISTICAS INNOVADORAS, acudiendo al tremendo colorido e imaginaci\u00f3n que pase\u00f3 por la senda del carnaval y que el jurado calificador se vio en apuros para determinar que la ganadora fue \u201cTINKUNNI CARNAVAL M\u00c1GICO\u201d, que significa \u201cENCUENTRO\u201d en quechua, una obra inmensa que se abr\u00eda paso entre la pila de personas que la aplaud\u00edan, esa que HAROLD ROBERTO OTERO nos hizo suspirar en el a\u00f1o 2008, porque PATRIMONIO CULTURAL es eso, ampliar nuestros horizontes a palabras m\u00e1gicas de nuestros etnias, de nuestra gente, de nuestro pasado proyectados al jolgorio, a la fiesta. El segundo lugar insinuaba ese \u201cNari\u00f1o Ancestro Artesanal\u201d, de Carlos Insuasty, un homenaje a la historia art\u00edstica de nuestro sur.<\/p>\n
Pas\u00f3 ese a\u00f1o y se desat\u00f3 el seis de enero siguiente una pol\u00e9mica decisi\u00f3n del jurado calificador que dio como ganadora a un rostro de mujer ba\u00f1ada en grandes y coloridas l\u00e1grimas, si, “L\u00c1GRIMAS DE MI TIERRA” de Julio C\u00e9sar Jaramillo, hasta ahora recuerdo ese rostro, esas inmensas l\u00e1grimas de mujeres cautivantes, que fertilizan la tierra de nuestro departamento. La sigui\u00f3 en m\u00e9ritos ‘El Guardia del fuego’, de Hugo Moncayo pero el p\u00fablico qued\u00f3 impactado con el quinto puesto de “El Carnaval, toda una Obra Art\u00edstica de la Creaci\u00f3n” del maestro Carlos Insuasty, aquel gorila azul de 3 metros de alto y 2 metros de ancho que a\u00fan hoy me recreo vi\u00e9ndolo por la internet. El maestro le apost\u00f3 a la monumentalidad, dejando que la figura central hiciera todo el trabajo. Muchos opinaron que rebas\u00f3 los l\u00edmites m\u00e1ximos de las medidas exigidas en el reglamento del carnaval y que era copia de las carrozas de Viareggio Italia, pero ese \u201cmonstruo\u201d de carroza no puede repetirse jam\u00e1s porque de tajo te remite al a\u00f1o 2009, la del simio azul. INSUASTY siempre sorprende, no en vano en el 2005, sedujo a todos cuando en su primera participaci\u00f3n obtuvo el segundo puesto con \u201cYacuanquer, tierra de Espigas, Historia y Paz\u201d, y dos a\u00f1os despu\u00e9s, 2007, triunf\u00f3 con la carroza \u201cEl Carnaval, toda una Metamorfosis\u201d.<\/p>\n
Por fin, cuando el carnaval se estrenaba como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, hizo su paso “CARNACOLITO” del Maestro Hugo Ariel Moncayo, alrededor de ella se recrea el Cortometraje EL VIAJE DEL CARNACOLITO del Director V\u00edctor Hern\u00e1ndez, una propuesta fuera de serie para el 2010, en donde un artesano del carnaval de negros y blancos de Pasto desea dejar un legado con su carroza en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. Este viaje traduce un encuentro con la fantas\u00eda y la imaginaci\u00f3n acompa\u00f1ado por la familia del artesano. Tampoco debi\u00f3 estar lejos de ese primer lugar la carroza \u201cLADRONES DE FANTASIA\u201d, de Jos\u00e9 Avelino C\u00f3rdoba Rodr\u00edguez o recordar, por ejemplo, \u201cNATURAL! CARNAVAL DEJAME MOSTRARME\u201d, de \u00c1lvaro Javier Gal\u00edndez Fl\u00f3rez o acaso no nos dejamos atrapar por \u201cATRAPADOS POR EL CARNAVAL\u201d de Julio Jaramillo Ayala y Andr\u00e9s Jaramillo.<\/p>\n
INSUASTY reaparece con su carroza \u201cSOLO EN NARI\u00d1O\u201d, la cual obtuvo el mayor puntaje en el 2011, el Coronel Ag\u00fcalongo dentro de la boca de un feroz le\u00f3n que se traduce en el bravo Galeras, rugi\u00f3 como vencedor y ABRAKADABRA de Edgar Arley Ortega Montenegro, con tres caretas inmensas, sorprendieron por su colorido y fantas\u00eda. En tercer lugar C\u00f3rdoba Ruiz y C\u00f3rdoba Rodr\u00edguez con \u201cEL DIA A DIA DE UN SO\u00d1ADOR\u201d, lanzaron una propuesta despampanante, llena de un mensaje cultural como pocas.<\/p>\n
Monumentos llenos de vigor y fantas\u00eda atravesaron la senda en el 2012. \u201cLOS GENIOS NO DEBEN MORIR\u201d del maestro Carlos Insuasty en honor a personajes fuera de serie originarios de Nari\u00f1o se llev\u00f3 todos los aplausos y el premio ganador pero no menos interesantes fueron \u201cYAYAY PACHA \u2013 MEMORIAS DE LA TIERRA\u201d de Jairo Andr\u00e9s Barrera, inclusive \u201cYO CARNAVAL\u201d a\u00fan hoy es aplaudida por la importancia de la fiesta cultural y art\u00edstica que se desata a comienzos de cada a\u00f1o en Nari\u00f1o y que el maestro Edgar Ortega ha sabido equilibrar en sus ideas fant\u00e1sticas al ponernos como reyes de la fiesta. \u201cLA CONQUISTA DEL CARNAVAL\u201d del cultor Roberto Otero y \u201cTIEMPO DE FLORECER\u201d de Dar\u00edo Cabrera tambi\u00e9n son dignas de recordaci\u00f3n.<\/p>\n
Ya cuando regresaba al taller ese 6 de enero de 2012, Ortega sab\u00eda que al a\u00f1o siguiente su carroza no se escapar\u00eda del primer\u00edsimo premio a fe que logr\u00f3 imponerse con \u201cSIN ESCAPE\u201d entre 20 propuestas maravillosas. Para esa \u00e9poca llevaba 4 a\u00f1os planteando colosales ideas al p\u00fablico, en 2011 el segundo lugar, en 2012 el tercero hasta que lleg\u00f3 en el 2013, a pesar de haber sido preseleccionada por Corpocarnaval como \u00faltima con el menor puntaje, el jurado no tuvo escape. Este Maestro en Artes Visuales ha pulido su talento en el Municipio de ANCUYA, su obra llena de color y magia ha llenado el encanto de la Senda del Carnaval en todos los a\u00f1os en los que ha participado .<\/p>\n
El fat\u00eddico paso de la vida a la muerte en un ponderado t\u00edtulo \u201cPOLVO ERES\u201d del maestro Hugo Arley Moncayo, no pas\u00f3 desapercibida, as\u00ed como \u201cEL ESPIRAL\u201d del maestro Jairo Andr\u00e9s Barrera nos ense\u00f1\u00f3 que la madre tierra est\u00e1 en cambio continuo en la evoluci\u00f3n del universo. Luego vinieron Jos\u00e9 Avelino C\u00f3rdoba y Jos\u00e9 Luis C\u00f3rdoba con la carroza \u201cSOMOS NEGROS Y BLANCOS\u201d con un mensaje v\u00e1lido contra la discriminaci\u00f3n por el color de la piel, etnia, clase social. Todos los seres humanos somos iguales. El maestro Leonardo Zarama propuso un homenaje con \u201cLO QUE SOMOS\u201d al Astr\u00f3nomo Alberto Quijano Bodniza, Nari\u00f1ense miembro de la NASA y docente de la Universidad de Nari\u00f1o. El Maestro Armando Galindez y los Hnos Ruano de Ipiales son recordados con \u201cTU MUNDO, MI MUNDO \u2013 CAJITA DE SORPRESAS\u201d y \u201cAYAWASCA, REGALO DE LOS DIOSES\u201d, respectivamente.<\/p>\n
\u201cENTRE EL CIELO Y EL SUELO\u201d demarca una l\u00ednea dif\u00edcil de superar por su magn\u00e1nima puesta en escena y en honor al maestro del barniz de Pasto y que muchos cultores tambi\u00e9n han rendido tributo inefable. Una verdadera obra de arte rodante que a los pies del maestro INSUASTY quedamos rendidos los espectadores, aunque \u201cLECTURA, UN MUNDO DE AVENTURA\u201d de los C\u00f3rdobas, si me lo permiten, no qued\u00f3 atr\u00e1s porque lanzaron un mensaje incre\u00edble sobre la importancia de la formaci\u00f3n educativa como v\u00eda ineludible para salir de la pobreza y el atraso, un verdadero empujonazo al escal\u00f3n cultural del carnaval de Pasto, quisiera ver m\u00e1s carrozas con este prop\u00f3sito. El gran cultor Edgar Arley Ortega M. con \u201cMAQUINA DE LOS SUE\u00d1OS\u201d, as\u00ed como \u201cHIMNO DE LA FELICIDAD\u201d de Armando Javier Galindez se catapultaron a los primeros lugares. Los Hnos Ruano volvieron con \u201cSERPENTINAS\u201d, el maestro Leonard Zarama y Ra\u00fal Ord\u00f3\u00f1ez con su fant\u00e1stica \u201cGRAN TEATRO DE LA VIDA\u201d. \u201cACHALAY\u201d de los Hnos Burbano y \u201cNATURALMENTE EXPRESIVO\u201d de Diego Jos\u00e9 Caicedo, culminaron el espectacular paso magno.<\/p>\n
El maestro Jos\u00e9 Avelino C\u00f3rdoba Rodr\u00edguez y Jos\u00e9 Luis C\u00f3rdoba Ruiz con \u201cMUJER GUERRERA DE VIDA\u201d, un homenaje a la mujer luchadora, emprendedora, que con su capacidad, su empe\u00f1o e inteligencia ha logrado imponerse pese a encontrar en su camino personas irracionales que alardean de su fuerza, de su poder e impulso, como lo har\u00eda un toro para intentar opacarlas pero ellas siempre renacen como las aves f\u00e9nix para mostrar toda su grandeza. Con esta propuesta los cultores padre e hijo se llevaron los aplausos. El segundo lugar correspondi\u00f3 a \u201cLoco motora\u201d de Leonardo Zarama Cardona, relacionado con los talentos innatos de nuestra gente en los diferentes campos del arte (la m\u00fasica, la danza, escultura, pintura, dibujo, dise\u00f1o, etc) y tambi\u00e9n se convierte en un proceso en el cual a\u00f1o tras a\u00f1o los gestores y proponentes que revisten la senda resumen una locura colectiva que contagia al p\u00fablico, que nos ofrece su entusiasmo al momento de desfilar por las calles. El tercero fue acaparado por Holman Dar\u00edo Cabrera con \u201cSu majestad\u2026 el carnaval\u201d, el cual proyecta, \u201c…la alegr\u00eda de su majestad el carnaval, al sentir las m\u00faltiples sonrisas de propios y extranjeros que se deslumbran con los polifac\u00e9ticos matices que brotan de un mundo surreal a las faldas del volc\u00e1n, entonces emerge la fiesta aut\u00f3ctona y fant\u00e1stica entre duendes y dragones, personajes coloridos y burlones, entre calles y plazas se viven alegr\u00edas y gozos manifestaciones del otro, en juegos transparentes donde la piel es el garante del desborde y la m\u00e1scara m\u00e9dium de exaltaci\u00f3n del esp\u00edritu l\u00fadico conforme a la ley de la libertad.\u201d<\/p>\n
En el 2016, el cultor del carnaval Edgar Arley Ortega Montenegro se llev\u00f3 el primer premio del magno evento, si bien con \u2018Sin Escape\u2019 expuso el rostro de una esbelta mujer y cautiv\u00f3 la admiraci\u00f3n no solo del jurado calificador sino del p\u00fablico que en esa oportunidad se volc\u00f3 a la Senda del Carnaval, con \u201cMIL FACETAS\u201d hizo ORTEGA su paso vencedor y tuvo varios componentes: la figura principal es una g\u00e1rgola con cuerpo de serpiente, la cual se encarga de espantar el mal y de tentar el despliegue de emociones positivas, figura acompa\u00f1ada por dos integrantes de la guardia, (un hombre y una mujer) cuya funci\u00f3n es la de impedir que las emociones sean destruidas. En la parte superior se aparec\u00eda una deidad que ante su m\u00e1gico encanto, todo ser cae rendido a sus pies, y en la parte posterior, aparece un ser inanimado que representa la frialdad de nuestro vivir, el cual no pone resistencia a tal encanto y que finalmente se ve envuelto en una tormenta de emociones infinitas.<\/p>\n
En \u201cEPICA” de Jairo Andr\u00e9s Barrera Imbajoa se dibuja la mitolog\u00eda, el jaguar y diversos motivos imaginarios que los combin\u00f3 entre el color y los novedosos movimientos, una obra deslumbrante por donde se mire. Obvio, era necesario un garaje gigante del barrio Anganoy de Pasto para montar a INTI, un dios imponente de ocho metros de alto esperando ser liberado junto con su s\u00e9quito de inmortales que habitan el volc\u00e1n Galeras como lo indican las leyendas de los antepasados. El segundo lugar fue para \u201cProfetas a la Fuga\u201d, del maestro Armando Javier Galindez Flores, \u201cSin Armaduras\u201d del maestro Leonard Augusto Zarama Cardona fue seguida de \u201cArcoiris de la Vida\u201d del maestro Carlos Alberto Mena Rodriguez. El quinto lugar para Takin Allpay Canta mi tierra del maestro Alberto Herman Delgado Mart\u00ednez. El sexto lugar para Naturalia del maestro Luis Alberto Eraso Argoti. El s\u00e9ptimo lugar para Pasto tesoro de ensue\u00f1o del maestro Albert Rahomir Toro Coronel.<\/p>\n
Por \u00faltimo, m\u00e1s de tres a\u00f1os de investigaci\u00f3n, planeaci\u00f3n, dise\u00f1o en lo que no solo se consultaron textos de historia, tambi\u00e9n se pusieron en la balanza versiones de historiadores de un hecho acaecido el 24 de diciembre de 1822, cuando el ej\u00e9rcito patriota al mando del mariscal Antonio Jos\u00e9 de Sucre irrumpi\u00f3 sobre conventos, monasterios, templos y viviendas dejando completamente destruida una extensa zona de Pasto. La Navidad Negra como se conoce a ese triste episodio de la historia tambi\u00e9n signific\u00f3 la p\u00e9rdida de valiosos documentos en los que se recopilaba la rica historia de la ciudad. Desde ese momento todo registro hist\u00f3rico termin\u00f3 en cenizas. \u201cEL COLORADO\u201d con un mensaje hist\u00f3rico cultural de una masacre de 1822 al jolgorio de la fiesta de carnaval, declar\u00f3 la victoria en el 2018.<\/p>\n
No es f\u00e1cil desarrollar un proyecto de estas proporciones para quedar fuera de los primeros puestos y es aqu\u00ed donde ese balance de los cultores debe ser frontal sin importar el pr\u00f3ximo a\u00f1o porque es justamente el tiempo de investigaci\u00f3n el que se encargar\u00e1 de darnos victorias siempre acompa\u00f1ados de una realidad, que la carroza maneje un t\u00edtulo cautivante no s\u00f3lo por su plasticidad sino porque el pueblo est\u00e1 \u00e1vido de recibir mensajes formativos \u2013 did\u00e1cticos \u2013 f\u00e1ciles de discernir \u2013 que jam\u00e1s podr\u00e1n alcanzarse si se desarrolla como una idea medi\u00e1tica, de \u00faltima hora, de inspiraci\u00f3n fant\u00e1stica, de creaci\u00f3n en una noche de locura sino de fuentes que destaquen nuestra idiosincrasia. Cabe referir que el reglamento del carnaval establece que toda carroza monumental se regir\u00e1 con 40 puntos por su escultura, por el colorido 20 puntos, movimiento de figuras 15, puesta en escena musicalizaci\u00f3n y atuendo 10 puntos, relaci\u00f3n entre sustentaci\u00f3n escrita y obra final 15 puntos, disposici\u00f3n que debe someterse a inmediata correcci\u00f3n porque el escal\u00f3n ESCULTURA es ajeno al pelda\u00f1o CULTURA que aqu\u00ed propongo, no en vano LA CARROZA como el carro aleg\u00f3rico de una composici\u00f3n escult\u00f3rica en grandes dimensiones, elaborada tradicionalmente con papel, cart\u00f3n, engrudo, cola y yeso, pintura y otros materiales como icopor, resinas y fibra de vidrio, Recrea a trav\u00e9s de su composici\u00f3n y el movimiento de figuras los mitos, leyendas, personajes o pasajes de la historia y la cultura regional como universales culturales.\u201d.<\/p>\n
Una cosa es el elemento art\u00edstico alcanzado a trav\u00e9s de los a\u00f1os y otra lo que nos deja a la sociedad. Cu\u00e1ntas alegor\u00edas al plato t\u00edpico, cu\u00e1ntas sobre nuestro Ag\u00fcalongo, cu\u00e1ntas sobre nuestra tierra nari\u00f1ense, personajes, pecados, colores, animales, mujeres, m\u00fasica, obras literarias, poetas, guerreros, razas, mitos, leyendas, palabras, dragones, etc., inclusive m\u00e1s de una carroza merece el barniz de Pasto o el rey del carnaval o los cuentos, mitos y leyendas del sur de Colombia; un ejemplo de ello es el tributo a la MUJER en LAGRIMAS DE MI TIERRA o en MUJER GUERRERA DE VIDA o en SIN ESCAPE. Entonces, es v\u00e1lido retroceder el tiempo con el prop\u00f3sito de construir en la memoria del carnaval el camino que trace una ruta para impedir la decadencia y para ser art\u00edfices de grandes ideas expuestas en el m\u00e1ximo evento del sur de Colombia, que no es m\u00e1s que una gran vitrina de artes de renombre nacional e internacional que nace de las manos de gente nari\u00f1ense, un museo rodante a los pies del pueblo exhibiendo, recreando lo regional como \u201c\u2026universales culturales.\u201d; adicionando, que por sobre todo pasa nuestro Nari\u00f1o su pasado, su presente y futuro, inclusive nuestra concepci\u00f3n de vida, anhelos, valores y esperanzas.<\/p>\n
Los ver\u00e9 de nuevo en el 2019, caminar a paso lento producto del cansancio en direcci\u00f3n al taller donde montaron en agotadoras jornadas su obra maestra, pensativos, sonrientes pero ahora sin intriga y sin fatiga porque el cultivo de una semilla en un ni\u00f1o que hoy grita \u201cesa es, esa es, esa es\u2026\u201d, se oir\u00e1 en muy poco tiempo, \u201cque viva la Cultura, carajo\u201d.<\/p>\n
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Por Nari\u00f1o Edison Portilla Misnaza. 2018 \u2013 2019 \u2013 carnavales de Nari\u00f1o.\u00a0 Correo electr\u00f3nico: portillamisnaza@gmail.com – twitter: @nedipomi Los veo caminar a paso lento producto del cansancio en direcci\u00f3n al taller donde montaron por varias semanas su obra maestra. Van pensativos, sonr\u00eden con intriga y fatiga por la pronta noticia que se vendr\u00e1 a trav\u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":36220,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[102],"tags":[],"class_list":["post-36218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carnaval-de-negros-y-blancos-culturas-2"],"yoast_head":"\n