{"id":36460,"date":"2019-01-17T13:00:29","date_gmt":"2019-01-17T13:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=36460"},"modified":"2019-01-17T13:06:34","modified_gmt":"2019-01-17T13:06:34","slug":"el-cantor-del-sentir-popular-narinense-luis-antonio-chato-guerrero-es-el-personaje-10-del-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/el-cantor-del-sentir-popular-narinense-luis-antonio-chato-guerrero-es-el-personaje-10-del-dia\/","title":{"rendered":"El cantor del sentir popular nari\u00f1ense, Luis Antonio \u2018Chato\u2019 Guerrero, es \u201cEl personaje 10 del d\u00eda\u201d"},"content":{"rendered":"

La huella de este gran exponente de los aires andinos colombianos, en especial del bambuco sure\u00f1o, sigue presente en el imaginario popular nari\u00f1ense. Basta con decir que composiciones suyas como\u00a0\u2018Agualongo\u2019\u00a0<\/em>y\u00a0\u2018El Cachir\u00ed\u2019<\/em>\u00a0(\u00e9sta con letra de Jos\u00e9 F\u00e9lix, \u2018El Vate\u2019 Castro), son parte de la banda sonora del Carnaval de Negros y Blancos, declarado Patrimonio Inmaterial de la humanidad.<\/p>\n

Luis Antonio \u2018Chato\u2019 Guerrero Hidalgo, fue un m\u00fasico de gran arraigo popular, fundador del cuarteto de cuerdas \u2018Sat\u00e1n\u2019 e hizo parte del Tr\u00edo Clavel Rojos. Antes de ser m\u00fasico se destac\u00f3 como futbolista. En la d\u00e9cada 1930 integr\u00f3 el primer equipo Deportivo Pasto, llegando a participar por su ciudad en competencias en Ecuador y el interior del pa\u00eds. Finalmente, se retir\u00f3 debido a una lesi\u00f3n en una rodilla. Fue entonces cuando se dedic\u00f3 de lleno a la m\u00fasica.<\/p>\n

Alegre, buen conversador, exponente del humor pastuso y poseedor de carisma y gran sencillez, el \u2018Chato\u2019, Guerrero fue de esos artistas que goz\u00f3 como pocos del cari\u00f1o y agradecimiento de sus coterr\u00e1neos. Incluso, se hizo en su honor una carroza durante el patrimonial Carnaval de Negros y Blancos durante un desfile del 6 de enero, hace algunos a\u00f1os. Adem\u00e1s, recibi\u00f3 en vida m\u00faltiples reconocimientos. \u00a0Se caracteriz\u00f3 por ser un artista que tuvo una mirada curiosa y humor\u00edstica de su entorno, la cual estamp\u00f3 en sus letras y melod\u00edas.<\/p>\n

Entre sus composiciones m\u00e1s reconocidas est\u00e1n:\u00a0\u2018Por qu\u00e9 eres as\u00ed\u2019, \u2018El \u00fanico que la goza\u2019, \u2018Mi viejo Galeras\u2019, \u2018Jodidos y m\u00e1s contentos\u2019, \u2018Mi campesinita\u2019, \u2018Qu\u00e9 guayabo\u2019, \u2018Desesperaci\u00f3n\u2019, \u00a0\u2018Vuelve a m\u00ed\u2019, \u2018Ilusiones Perdidas\u2019, \u2018Soy pastuso\u2019, \u2018Nunca te olvidar\u00e9\u2019, \u2018El Galerazo\u2019 y \u2018Noches del Galeras\u2019.<\/em><\/p>\n

El compositor del pueblo<\/strong><\/p>\n

Naci\u00f3 en un sencillo hogar conformado por Tob\u00edas Guerrero y Rogelia Hidalgo. De su padre hered\u00f3 el gusto por la m\u00fasica, arte del que fue autodidacta, para llegar a convertirse adem\u00e1s en un s\u00f3lido guitarrista. El apelativo de \u2018Chato\u2019, lo recibi\u00f3 cuando estudiaba \u00faltimo a\u00f1o de bachiller en el Colegio San Felipe, de la comunidad Marista, en la capital nari\u00f1ense. Con frecuencia el maestro record\u00f3 que debido a que \u00e9l ten\u00eda su nariz achatada, sus compa\u00f1eros sol\u00edan ponerle sobrenombres como \u201cnariz de enjalma\u201d, pero en una oportunidad el rector del Colegio, le dijo a sus condisc\u00edpulos que a las personas como \u00e9l les dec\u00edan \u2018Chato\u2019, nombre que le acompa\u00f1\u00f3 por el resto de su vida.<\/p>\n

De esos a\u00f1os el maestro recuerda tambi\u00e9n que cuando ingres\u00f3 al colegio religioso fue la primera vez que utiliz\u00f3 zapatos, raz\u00f3n por la cual durante mucho tiempo sufri\u00f3 por que se le hinchaban los pies. Sin embargo, el resto de sus a\u00f1os siempre sol\u00eda lucir impecable, luciendo pantal\u00f3n, saco, \u00a0corbata, zapatos de cuero y coronado del infaltable sombrero.<\/p>\n

En opini\u00f3n del m\u00fasico Jos\u00e9 Luis Pascumal, licenciado en m\u00fasica de la Universidad de Nari\u00f1o, miembro de la Banda Sinf\u00f3nica Departamental de Nari\u00f1o, \u00a0a trav\u00e9s de sus composiciones el maestro Luis Antonio \u2018Chato\u2019 Guerrero Hidalgo, aport\u00f3 al enriquecimiento del repertorio de la m\u00fasica andina nari\u00f1ense, en especial del bambuco sure\u00f1o, \u00a0ritmo emblem\u00e1tico de esta regi\u00f3n que integr\u00f3 la mayor parte de su obra, porque tambi\u00e9n compuso valses y pasillos, adem\u00e1s de boleros.<\/p>\n

\u201cEl maestro \u2018Chato\u2019 Guerrero, ten\u00eda muy claro la particularidad del bambuco sure\u00f1o, \u00e9l dec\u00eda que el bambuco de esta regi\u00f3n ten\u00eda un rasgado especial para interpretarlo. Hace varios a\u00f1os cuando lo entrevist\u00e9 junto a un compa\u00f1ero de universidad, \u00e9l nos dec\u00eda que es un g\u00e9nero que est\u00e1 muy apegado a la tradici\u00f3n campesina, que es all\u00ed donde se arraiga el origen del bambuco sure\u00f1o\u201d, asegura el licenciado.<\/p>\n

Del estilo musical, tem\u00e1ticas y propuesta est\u00e9tica del maestro \u2018Chato\u2019 Guerrero, cabe destacar la autenticidad con la que supo interpretar el sentir popular. El investigador Jos\u00e9 Menandro Bastidas, en el libro \u2018Compositores Nari\u00f1enses de la Zona Andina\u2019, hace una recopilaci\u00f3n de la producci\u00f3n musical del \u2018Chato\u2019 Guerrero en la cual describe la m\u00fasica del compositor pastuso como poseedora de un \u201cesp\u00edritu ingenuo y a la vez divertido\u201d.<\/p>\n

Al respecto Jos\u00e9 Luis Pascumal considera que es una apreciaci\u00f3n que resume muy bien la obra, del compositor nari\u00f1ense, caracterizada por su sencillez. \u00a0\u201cLa mayor\u00eda de sus melod\u00edas no son ricas en armon\u00edas, y est\u00e1n compuestas por tres o cuatro acordes. Su estructura generalmente se compone de una estrofa que se repite, no tiene una parte A y una parte B y m\u00e1s bien est\u00e1n integradas en una sola secci\u00f3n\u201d, explica.<\/p>\n

En cuanto a las letras, tal vez su caracter\u00edstica m\u00e1s propia, \u00e9stas reflejan la idiosincrasia de la cultura nari\u00f1ense y pastusa, en particular. \u201cLa ciudad de Pasto en la que \u00e9l creci\u00f3 era a\u00fan un peque\u00f1o poblado de ambiente rural, en donde todo el mundo se conoc\u00eda. Sus canciones alud\u00edan a personajes o hechos que eran de com\u00fan conocimiento y tal vez eso llevaba a que la comunidad se sintiera tan identificada con lo que narra en sus letras. Con frecuencia el compositor hac\u00eda referencia al padre Alejandro Ortiz L\u00f3pez, \u00a0como una persona que influy\u00f3 en su formaci\u00f3n literaria, espec\u00edficamente, en la escritura en verso, durante sus a\u00f1os de estudio en el bachillerato del colegio San Felipe\u201d, se\u00f1ala Pascumal.<\/p>\n

El licenciado nari\u00f1ense tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que las creaciones del maestro Guerrero contribuyeron a fortalecer la identidad musical de su regi\u00f3n. \u201cSus composiciones reflejan el sentir popular, la gente se identifica con sus canciones y han dejado una marca indeleble, al punto que contin\u00faan haciendo parte del acervo cultural. En el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto nunca faltan en las murgas y comparsas, obras como\u00a0\u2018Agualongo\u2019 y \u2018El Cachir\u00ed<\/em>\u2019, dos de sus creaciones m\u00e1s recordadas.<\/p>\n

Otras de sus composiciones destacadas es el pasillo\u00a0\u2018Soy pastuso\u2019<\/em>, cuya letra habla del orgullo de quienes han nacido en Pasto. \u201cEste pasillo tiene una particularidad y es que si se compara con la estructura de los pasillos tradicionales del norte del pa\u00eds, generalmente estos inician en un modo menor y luego tienen una secci\u00f3n de contraste en modo mayor, pero esta composici\u00f3n es a la inversa. Cuando se le indagaba al maestro sobre este hecho, \u00e9l ped\u00eda que no le preguntaran sobre esos aspectos profundos, pues el s\u00f3lo era un \u2018m\u00fasico de oreja\u2019.<\/p>\n

El bolero\u00a0\u2018Desesperaci\u00f3n\u2019<\/em>, lo compuso a ra\u00edz de la muerte de su se\u00f1ora madre. Sin embargo, cuando lo fue a grabar la Ronda L\u00edrica, con la voz de Bol\u00edvar Mesa, el compositor se\u00f1al\u00f3 que cambiaron la letra para que quedara m\u00e1s rom\u00e1ntica. Mientras la original dec\u00eda\u00a0\u201cT\u00fa, que me diste la vida\u201d,<\/em>\u00a0la versi\u00f3n grabada dice\u00a0\u201cT\u00fa me quitaste la vida\u201d<\/em>, convirti\u00e9ndola as\u00ed en una canci\u00f3n rom\u00e1ntica de desamor.<\/p>\n

Y es tanto el arraigo que tiene la m\u00fasica del Chato que muchas orquestas de baile de la regi\u00f3n y el pa\u00eds siguen conservando en su repertorio algunas de sus composiciones \u00a0con arreglos adaptados para este formato. \u00a0En el libro del acad\u00e9mico Jos\u00e9 Menandro Bastidas Espa\u00f1a, se menciona que sus boleros fueron grabados por los tr\u00edos Martino y Los Caminantes; que el bambuco\u00a0\u2018Agualongo\u2019<\/em>\u00a0ha sido versionado por La gran Banda Cale\u00f1a y La orquesta de Don Medardo y sus Players.<\/p>\n

Pero adem\u00e1s, \u00a0acad\u00e9micos de la m\u00fasica han incluido en sus \u00a0arreglos, algunas de las obras m\u00e1s conocidas del \u2018Chato\u2019. \u201cTal es el caso del Maestro Javier Fajardo Ch\u00e1vez, ya fallecido, \u00a0compositor acad\u00e9mico y docente del programa de m\u00fasica de la Universidad de Nari\u00f1o, amigo y \u00a0admirador de la obra del \u2018Chato\u2019, \u00a0quien entre su copiosas producci\u00f3n de arreglos y composiciones dej\u00f3 dos arreglos para coro mixto de\u00a0\u2018El Cachir\u00ed\u2019<\/em>\u00a0y\u00a0\u2018Agualongo\u2019<\/em>. Por otro lado, y m\u00e1s reciente, est\u00e1 la producci\u00f3n de arreglos musicales del reconocido maestro Jos\u00e9 Revelo Burbano, quien tambi\u00e9n ha incluido algunas p\u00e1ginas musicales de la obra Chato Guerrero, espec\u00edficamente, en su libros de arreglos para banda y otros formatos, publicados recientemente por la Universidad de Nari\u00f1o\u201d, agreg\u00f3 Pascumal.<\/p>\n

M\u00fasico autodidacta<\/strong><\/p>\n

A pesar de no haber recibido una formaci\u00f3n acad\u00e9mica, Luis Antonio \u2018Chato\u2019 Guerrero, fue adem\u00e1s un guitarrista solvente. Sus conocimientos los hered\u00f3 de su padre, quien tocaba guitarra y bandola. Posteriormente integr\u00f3 una agrupaci\u00f3n con los hermanos Rodr\u00edguez.<\/p>\n

En una entrevista que el\u00a0maestro Pascumal, le hizo, junto a un compa\u00f1ero de universidad,\u00a0al ‘Chato’, \u00e9ste revel\u00f3\u00a0que\u00a0Jos\u00e9 Rodr\u00edguez, uno de los integrantes del tr\u00edo, fue quien le ense\u00f1\u00f3 \u00a0los principios b\u00e1sicos del manejo de los acordes de la guitarra. Pero de todos modos el maestro Guerrero desarroll\u00f3 su propio estilo muy apegado a la tradici\u00f3n musical campesina, alcanzando una ejecuci\u00f3n estilizada. \u201cRecuerdo que durante muchos a\u00f1os tuvo una guitarra de la afamada casa espa\u00f1ola Tatay, que ten\u00eda un volumen amplificado y gran sonoridad y la gente se fascinaba al o\u00edrlo interpretar sus melod\u00edas, incluso cuando ya rayaba en los 90 a\u00f1os lograba mostrar su talento\u201d.<\/p>\n

Protagonista de su \u00e9poca<\/strong><\/p>\n

En 1947 \u00a0se fund\u00f3 en esta ciudad la Ronda L\u00edrica, ic\u00f3nica agrupaci\u00f3n que interpretaba m\u00fasica andina con instrumentos como viol\u00edn, contrabajo, flauta, tiple, guitarra y percusi\u00f3n, que desarroll\u00f3 una propuesta muy apegada al estilo de la m\u00fasica del maestro \u2018Chato\u2019 Guerrero. La Ronda L\u00edrica estaba integrada por instrumentos de cuerda, viol\u00edn y flauta. El compositor era, de cierta manera, la principal fuente que surt\u00eda el repertorio de \u00a0la agrupaci\u00f3n. Las versiones grabadas por la Ronda L\u00edrica e \u00a0interpretadas por el vocalista Bol\u00edvar Mesa, son legendarias. La agrupaci\u00f3n realiz\u00f3 versiones de\u00a0\u2018Agualongo\u2019<\/em>,\u00a0\u2018El Cachir\u00ed\u2019<\/em>; de bambucos, como\u00a0\u2018Pastusita\u2019<\/em>\u00a0o del bolero\u00a0\u2018Desesperaci\u00f3n\u2019<\/em>, grabaciones que marcaron una \u00e9poca.<\/p>\n

El compositor pastuso siempre fue una persona afable, de un extraordinario humor y conserv\u00f3 su lucidez hasta sus \u00faltimos a\u00f1os de vida. \u201c\u00c9l sol\u00eda decir que lo invitaban a las reuniones sociales, m\u00e1s que por buen m\u00fasico, por buen conversador, la gente se divert\u00eda mucho con sus apuntes. El maestro Jes\u00fas Gomajoa (Tubista), muy cercano al ‘Chato’, narr\u00f3 en alguna ocaci\u00f3n que se lo encontr\u00f3,\u00a0a las diez de la ma\u00f1ana, subiendo desde su casa por una calle muy empinada\u00a0hasta el restaurante que quedaba a cinco cuadras. Cuando le pregunt\u00f3\u00a0para d\u00f3nde iba,\u00a0\u00e9l le respondi\u00f3 que a almorzar. Gomajoa le dijo que era muy temprano, entonces le\u00a0explic\u00f3 con su acostumbrado humor:\u00a0‘De aqu\u00ed a que llegue ya son las doce’\u201d, recuerda Jos\u00e9 Luis Pascumal.\u200b<\/p>\n

Tal vez por sus a\u00f1os como deportista el maestro tuvo buena salud. Nunca se cas\u00f3 y vivi\u00f3 la mayor parte de su vida solo. Los \u00faltimos a\u00f1os \u00a0estuvo alojado en una casa de inquilinato ubicado en un sector del barrio Obrero, de la capital de Nari\u00f1o. \u201cEra un lugar que no ten\u00eda unas condiciones adecuadas para una persona ya mayor, porque era muy h\u00famedo, lo cual afect\u00f3 su salud. Hab\u00eda un sobrino que era el que m\u00e1s estaba pendiente de sus cosas\u201d, dice Pascumal.<\/p>\n

El maestro Luis Antonio \u2018Chato\u2019 Guerrero Hidalgo, falleci\u00f3 en Pasto, su ciudad natal, el 13 de octubre de 2011, a la edad de 95, dejando para lo posteridad una rica obra vital para la historia del folclor sure\u00f1o y del pa\u00eds. Motivo m\u00e1s que suficiente para que desde el Ministerio de Cultura se \u00a0celebrar su vida y obra al conmemorarse el centenario de su natalicio.<\/p>\n

Por: Ricardo Moncada Esquivel<\/p>\n

MinCultura.<\/p>\n

Los personajes\u00a010<\/span><\/em><\/strong>\u00a0<\/em>del d\u00eda son ciudadanas y ciudadanos que trabajan por un mejor Nari\u00f1o, desde diferentes sectores de la sociedad. Con esto se quiere reconocer su esfuerzo, compromiso, dedicaci\u00f3n y sentido de pertenencia con la regi\u00f3n.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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