Carlos Adalberto Angulo G\u00f3ngora. Protagoniz\u00f3 la protesta contra \u201cuna requisa, negro\u201d, cuyo v\u00eddeo se hizo viral en Facebook y represent\u00f3 la voz de muchos ante comportamientos de agentes de la Polic\u00eda Nacional.<\/p>\n
El episodio tuvo amplia difusi\u00f3n en los medios y qued\u00f3 como un hito de la expresi\u00f3n ciudadana frente a la discriminaci\u00f3n racial.<\/p>\n
Criado en Tumaco, con estudios truncados de ingenier\u00eda mec\u00e1nica en la Universidad Tecnol\u00f3gica de Pereira, donde comenz\u00f3 su activismo en el Movimiento Nacional Cimarr\u00f3n, y de Derecho en la Universidad Aut\u00f3noma de Colombia, en Bogot\u00e1, trabaja en una ebanister\u00eda de enchapes y volvi\u00f3 a su vereda, San Luis Robles,\u00a0 de Tumaco para cultivar la tierra de su familia. Nacido en San Luis Robles, de Tumaco.<\/p>\n
Los dejamos con una entrevista\u00a0 a Carlos Angulo,\u00a0realizada por Andr\u00e9s P\u00e1ramo Izquierdo, del portal VICE:<\/p>\n
D\u00edas despu\u00e9s del episodio que lo volvi\u00f3 famoso, esper\u00e9 a Carlos afuera de Dejusticia, un centro de pensamiento ubicado en el barrio La Soledad de Bogot\u00e1. El profesor C\u00e9sar Rodr\u00edguez Garavito, su director, abri\u00f3 la puerta para recibirme y, acto seguido, le sugiri\u00f3 a Carlos que no se fuera a lanzar a la pol\u00edtica. A la par le entreg\u00f3 un pu\u00f1ado de libros sobre discriminaci\u00f3n racial en las calles de Bogot\u00e1, perfiles de afrodescendientes hechos en Cali, otro sobre raza, vivienda y segregaci\u00f3n, y uno final que hablaba de requisas hechas a discreci\u00f3n por parte de la polic\u00eda. Todos dan buena cuenta de la realidad que yo fui a discutir con \u00e9l: de acuerdo con la Encuesta de Polic\u00eda y Desigualdad, desarrollada por ese centro, las personas afro o ind\u00edgenas que tienen encuentros con la polic\u00eda son requisadas el 32% de los casos; el resto de la poblaci\u00f3n, el 26%. Los perfiles de hombres de raza negra hechos en Cali muestran c\u00f3mo el prejuicio gana de forma sistem\u00e1tica: no solamente la polic\u00eda los aborda de forma agresiva y preventiva, sino que siempre hay una menci\u00f3n a la raza: “este negro”, “ese negro tan agresivo, hijueputa”, “negro hijueputa”, “ah, que deje la bulla, negro hijueputa”…<\/p>\n
Es eso lo que nos molesta.<\/p>\n
Carlos me sonri\u00f3 y me extendi\u00f3 una mano agrietada y dura, ajada de tanto trabajar con ella en un taller de ebanister\u00eda del centro de Bogot\u00e1. Un l\u00e1piz le atravesaba el pelo negro ensortijado a la altura de lo que yo calcul\u00e9 como 1.90 de estatura. Imponente, alto, de voz gruesa, reflexivo. Supe despu\u00e9s que no se arreglaba el pelo hace meses: la apariencia es su discurso, \u00e9l debe sentirse orgulloso de qui\u00e9n es, de c\u00f3mo su pelo se pone despu\u00e9s de tres meses sin peinarlo. La idea que yo me hab\u00eda hecho luego de ver los tres minutos del video era incorrecta: no era Carlos un hombre exaltado y furioso, sino un hijo de Tumaco, Nari\u00f1o, que entendi\u00f3 el racismo colombiano cuando en la Universidad Tecnol\u00f3gica de Pereira, hace diez a\u00f1os, a sus 23, los compa\u00f1eros le cambiaron el nombre que le dieron sus padres por el gen\u00e9rico de “negro”. De ah\u00ed en adelante se puso a estudiar por qu\u00e9 pasaba eso.<\/p>\n
Me sent\u00e9 a hablar con \u00e9l.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo te lleg\u00f3 la idea de que el racismo exist\u00eda como fen\u00f3meno humano?<\/p>\n
Lo conoc\u00ed a trav\u00e9s de Frecuencia Latina, un canal de televisi\u00f3n peruano que se transmit\u00eda en Tumaco por parab\u00f3lica. Ah\u00ed mostraban mucho las pel\u00edculas de cine afroamericano. Mississippi en llamas, Ra\u00edces, Mandingo, bueno. Cuando llegu\u00e9 a Pereira a estudiar ingenier\u00eda mec\u00e1nica me di cuenta de que no era algo del pasado de Estados Unidos sino de la realidad nacional. A partir de ese momento me di cuenta de que se me cambi\u00f3 el nombre: “moreno”, “negro”, “niche”, todos estos apelativos que se han construido alrededor de nosotros. Empec\u00e9 a experimentar el racismo, una actitud como… Disc\u00falpame.<\/p>\n
(Le suena el celular. Interrumpe. Me dice, luego de tres minutos de conversaci\u00f3n, que lo invitaron a Washington a una conferencia).<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 iba?<\/p>\n
El racismo en carne propia…<\/p>\n
Ah, s\u00ed. Yo segu\u00eda con mi ingenier\u00eda, tratando de creer que podr\u00eda recibir esos apelativos y acabar la carrera, hasta que conoc\u00ed a un profesor, Iv\u00e1n Vergara, quien me prest\u00f3 un libro que me cambi\u00f3 el panorama. Me prest\u00f3 los discursos de Malcolm X. Creo que no hab\u00eda le\u00eddo nada con tanta dignidad sobre nuestra historia. Yo me dije: este pa\u00eds no necesita ingenieros, este pa\u00eds necesita es que se conozca esto a profundidad. Una de las cosas que me puse a pensar era c\u00f3mo Malcolm X hab\u00eda desarrollado esa capacidad de analizar con tanto detalle la historia afroamericana. Entonces… Digamos que eso me despert\u00f3 la pasi\u00f3n por estudiar. A partir de ese momento empec\u00e9 a experimentar, a organizar a la comunidad, a conseguir cupos de la universidad para estudiantes negros. Me dediqu\u00e9 a eso. Estudi\u00e9 a Malcolm X, a Angela Davis, a Mandela, entre otros. No fui buen estudiante de ingenier\u00eda. La abandon\u00e9.<\/p>\n
Luego empec\u00e9 a venir a Bogot\u00e1 al movimiento. Pude hablar con mucha gente de aqu\u00ed de Bogot\u00e1.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l movimiento?<\/p>\n
Digamos que cada 21 de mayo se hac\u00edan unas reuniones en Bogot\u00e1. Y yo pod\u00eda venir a ellas y ve\u00eda que aqu\u00ed hab\u00eda un nivel de compromiso alto. Hab\u00eda muchos colectivos. Estaba Cimarr\u00f3n, me vincul\u00e9 a Cimarr\u00f3n en Pereira, conoc\u00ed a Juan de Dios Mosquera (l\u00edder fundador de la ra\u00edz del movimiento en 1976), y empec\u00e9 a experimentar la necesidad de conocer m\u00e1s. Ah\u00ed asum\u00ed una actitud mucho m\u00e1s frentera con los tratos que me daba la gente, y especialmente con el trato que me daba la polic\u00eda, con quien he tenido muchos problemas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos m\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 hizo diferente a este \u00faltimo?<\/p>\n
Este creo que es el \u00fanico round que he ganado con la polic\u00eda. Lo gan\u00e9 por una sencilla raz\u00f3n: porque hubo una persona valiente que grab\u00f3 y denunci\u00f3. En los otros episodios las personas me ve\u00edan como victimario y nunca les interes\u00f3 conocer el trasfondo de por qu\u00e9 yo estaba confrontando a la autoridad.<\/p>\n
Sales brav\u00edsimo en el video, hoy te veo muy sereno…<\/p>\n
Cuando t\u00fa conoces la historia… Yo podr\u00eda decir que merezco un pregrado en historia afrocolombiana. Yo he hecho eso voluntariamente, por pasi\u00f3n, por amor.<\/p>\n
(Le suena el celular. Me dice que lo llamaron y le pusieron una canci\u00f3n. Calla. Piensa. Suspira. Arranca).<\/p>\n
Lo que sucede es que yo me he podido dar cuenta de lo injusta que ha sido y contin\u00faa siendo la sociedad con nosotros. Ya no acepto el irrespeto. Si yo llego a un trabajo exijo que me llamen por mi nombre. Pero algunos me dicen que yo le digo a mi novia “mi negrita”, que mi novia me dice “mi negrito”. S\u00ed, s\u00ed, s\u00ed… Eso yo ver\u00e9 a qui\u00e9n se lo permito.<\/p>\n
En el caso del polic\u00eda, yo le dije a \u00e9l que no aceptaba que me llamara negro. Primero, me est\u00e1 quitando el tiempo. Segundo, me est\u00e1 escogiendo. Mira: esa es una zona universitaria, imag\u00ednate, eran las ocho de la ma\u00f1ana: \u00bfcu\u00e1nta gente pasa por all\u00e1? \u00a1A las ocho de la ma\u00f1ana! O sea, no estamos de noche. Y yo iba de prisa. Si yo hubiera podido grabar su cara, su gesto inicial, que fue el que me indign\u00f3, su cara de desprecio hacia mi humanidad… No fue ni siquiera el t\u00e9rmino “negro”, fue su mirada de desprecio, llena de prevenci\u00f3n, su mano cerca de la pistola.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 te paraste a dar el discurso al otro lado de la acera?<\/p>\n
Porque iba pasando mucha gente. Yo le estaba hablando a la gente que pasaba, porque es una denuncia: “listo, t\u00fa dices que somos iguales, pero mira esto”.<\/p>\n
\u00bfAntes hab\u00edas dado discursos de protesta?<\/p>\n
Todas las veces que me han requisado.<\/p>\n
\u00bfSiempre que te requisan te dicen as\u00ed, “negro”?<\/p>\n
En otras ocasiones me han dicho “niche”. Nunca me han dicho “se\u00f1or”. No mereces que te digan “se\u00f1or”, la palabra “caballero” no corresponde a tu humanidad.<\/p>\n
\u00bfT\u00fa crees que para la autoridad no eres un ciudadano?<\/p>\n
Pero de segunda. El polic\u00eda no tiene la misma actitud conmigo. La \u00faltima vez me sucedi\u00f3 en el CAI, al frente del Hotel Continental, en un lugar que se llama Do\u00f1a Ceci. Un hombre abri\u00f3 la puerta de su carro y me peg\u00f3. El tipo se qued\u00f3 mirando, baj\u00f3 del carro y me dijo: “\u00bfqu\u00e9, negro?”. Me dijo como: “te pegu\u00e9, \u00bfy qu\u00e9?”. Entonces quise hacer un juego moral: fui a dar la queja a la polic\u00eda en el CAI y el polic\u00eda me dijo que me iba a meter al calabozo a m\u00ed. Yo llevo m\u00e1s o menos 12 a\u00f1os estudiando esto. Yo s\u00e9 que la gran mayor\u00eda de personas mestizas o blancas no les gusta que yo camine detr\u00e1s de ellas. Y si caminan delante de ti voltean la cabeza para atr\u00e1s. Hasta chistes les hago. Por ejemplo, yo tengo una canci\u00f3n que a veces se las canto:<\/p>\n
Te preocupas demasiado ante mi presencia<\/p>\n
Y no he dejado de preguntarme si ha sido mi comportamiento<\/p>\n
\u00bfEs tuya?<\/p>\n
S\u00ed.<\/p>\n
Lo que sucede es que yo me he podido dar cuenta de lo injusta que ha sido y contin\u00faa siendo la sociedad con nosotros. Ya no acepto el irrespeto. Si yo llego a un trabajo exijo que me llamen por mi nombre.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo te sentiste volvi\u00e9ndote famoso?<\/p>\n
No te debes alegrar mucho por lo bueno ni entristecerte mucho por lo malo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo as\u00ed?<\/p>\n
Era la oportunidad que ten\u00eda para expresar mi pensamiento. Yo creo que la verdadera estrella es la chica que me grab\u00f3. Digamos que t\u00fa vas en un bus (esto pasa mucho) y te sientas en la ventana y al lado tuyo est\u00e1 la \u00fanica silla vac\u00eda. Hay alguien que se sube, mira, le dices que se siente al lado tuyo y te responde “yo no me siento al lado de negros”. \u00bfQu\u00e9 crees que deber\u00eda hacer la gente?<\/p>\n
\u00bfIndignarse?<\/p>\n
Exacto. Y eso es lo que falta. Yo creo que la estrella es la mujer. Ella es muy importante en todo esto porque no asumi\u00f3 la misma actitud normal de la gente: ella se indign\u00f3.<\/p>\n
En el fondo, de todas formas, tengo un as bajo la manga.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es?<\/p>\n
Bueno, soy obrero, soy un hombre negro, pertenezco a un estrato econ\u00f3mico que podr\u00eda considerarse clase baja. Este pa\u00eds ha sido gobernado por delfines. Ese podr\u00eda ser.<\/p>\n
\u00bfLanzarte a la pol\u00edtica?<\/p>\n
No, no lanzarme. Cuestionar que en este pa\u00eds nunca haya estado en los escenarios de poder un hombre de la calle com\u00fan y corriente, trabajador, de esos que se parte el alma todos los d\u00edas para ganarse unos pesos.<\/p>\n
\u00bfTe gustar\u00eda ser pol\u00edtico?<\/p>\n
Claro. Pero no en esta estructura pol\u00edtica. Me gustar\u00eda ser pol\u00edtico si el pueblo se toma los escenarios de poder y decide que quiere transformar de manera profunda el curso de la sociedad. Ah\u00ed s\u00ed. En este escenario no. En este escenario terminar\u00eda siendo un corrupto con 25 millones de pesos mensuales, comiendo caviar y viviendo en el norte con un carro blindado y un mont\u00f3n de aduladores. Prefiero seguir trabajando de carpintero si es as\u00ed.<\/p>\n
Supongamos que este escenario no va a cambiar, \u00bfqu\u00e9 te gustar\u00eda hacer?<\/p>\n
Quiero ver si puedo organizar a nuestra comunidad a partir de eso. Creo que algunas personas se sintieron representadas en lo que dije, entonces quiero decirles que lleg\u00f3 la hora de unirnos, organizar un nuevo escenario, una forma de hacer pol\u00edtica en este pa\u00eds.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3 con el derecho de la Universidad Aut\u00f3noma de Bogot\u00e1?<\/p>\n
Una profesora me dijo un d\u00eda que no se pod\u00eda llenar un vaso lleno. Yo discut\u00eda mucho con los profesores de derecho. Por ejemplo, un profesor me quer\u00eda plantear que la democracia burguesa era lo m\u00e1s desarrollado que pod\u00eda haber en democracia. En ese momento yo ya hab\u00eda conocido algunos textos que me explicaban que la democracia burguesa no resuelve los problemas de la clase proletaria, por ejemplo. Por eso me gusta mucho m\u00e1s ser autodidacta. Es ingenuo pensar que la clase opresora construir\u00e1 un sistema educativo que le permita a la clase oprimida percibir de una manera cr\u00edtica la injusticia social. Con el transcurso del tiempo me di cuenta de que en la academia no encontraba esa chispa de las clases sociales: te convierten en un robot que aplica normas. Me gustar\u00eda m\u00e1s algo como sociolog\u00eda, historia, pero que me dejen en libertad.<\/p>\n
\u00bfNo te sentiste abrumado con tanta atenci\u00f3n?<\/p>\n
Sent\u00ed que deb\u00eda respirar profundo para intentar retratar las necesidades que ten\u00edamos. Sent\u00ed que esto no era para m\u00ed sino para los o\u00eddos de quienes no han podido decirlo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el nivel m\u00e1s grande de discriminaci\u00f3n racial que ves ac\u00e1 en Colombia?<\/p>\n
El “endorracismo”, producido por esa pol\u00edtica racista que ha perpetuado en nosotros poco inter\u00e9s por nuestra val\u00eda como individuos. Ese desapego a nuestro propio ser. El hecho de que algunas personas se alisen su cabello, el hecho de que algunas personas no se quieran, que no se consideren hermosos. Ese nivel me parece muy problem\u00e1tico porque ya no eres el otro, sino que el otro te ha convencido a ti de que t\u00fa mismo te maltrates.<\/p>\n
\u00bfAhora qu\u00e9 queda, ir a Washington?<\/p>\n
Yo alguna vez dije que no estudiar\u00eda una carrera a las carreras. Tambi\u00e9n dije que no pedir\u00eda una visa para ir a Estados Unidos. Si fuera, me gustar\u00eda conocer la experiencia del pueblo. Si tengo que ir, aprovechar\u00e9 para denunciar lo que sucede aqu\u00ed.<\/p>\n
\u00bfTe gustar\u00eda dedicarte al activismo?<\/p>\n
Yo soy un activista. Siempre me he dedicado a eso. Me gustar\u00eda trabajar en la nueva construcci\u00f3n social de este pa\u00eds.<\/p>\n
Fuente:\u00a0https:\/\/www.vice.com\/es_co\/article\/9b44mz\/en-colombia-los-negros-no-son-caballeros<\/p>\n
Los personajes\u00a010<\/span>\u00a0del d\u00eda son ciudadanas y ciudadanos que trabajan por un mejor Nari\u00f1o, desde diferentes sectores de la sociedad. Con esto se quiere reconocer su esfuerzo, compromiso, dedicaci\u00f3n y sentido de pertenencia con la regi\u00f3n.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Carlos Adalberto Angulo G\u00f3ngora. Protagoniz\u00f3 la protesta contra \u201cuna requisa, negro\u201d, cuyo v\u00eddeo se hizo viral en Facebook y represent\u00f3 la voz de muchos ante comportamientos de agentes de la Polic\u00eda Nacional. El episodio tuvo amplia difusi\u00f3n en los medios y qued\u00f3 como un hito de la expresi\u00f3n ciudadana frente a la discriminaci\u00f3n racial. Criado […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,1528],"tags":[],"class_list":["post-36520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pacifico","category-titulares"],"yoast_head":"\n