{"id":37410,"date":"2019-02-26T18:34:13","date_gmt":"2019-02-26T18:34:13","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=37410"},"modified":"2019-02-27T12:58:49","modified_gmt":"2019-02-27T12:58:49","slug":"memoria-de-una-travesia-por-el-ejercicio-de-hacer-memoria-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/memoria-de-una-travesia-por-el-ejercicio-de-hacer-memoria-parte-2\/","title":{"rendered":"Memoria de una traves\u00eda por el ejercicio de hacer memoria &#8211; Parte 2"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">*El autor asesora la planeaci\u00f3n e implementaci\u00f3n del Museo Itinerante de la Memoria y la Identidad de los Montes de Mar\u00eda<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"http:\/\/www.mimemoria.org\/\">www.mimemoria.org<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/memoria-de-una-travesia-por-el-ejercicio-de-hacer-memoria-parte-1\/\">Ver parte 1 aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>A prop\u00f3sito de la pr\u00f3xima apertura p\u00fablica del pabell\u00f3n de este lugar de memoria, el 15 de marzo en El Carmen de Bol\u00edvar, recojo los pasos que resultaron en una exposici\u00f3n previa, realizada en el Centro Cultural de la AECID en Cartagena<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ajeno a ese momento de encrucijadas de alta gesti\u00f3n y de juegos de poder en reuniones ejecutivas en la capital del pa\u00eds, ciudad ensimismada, me hab\u00eda recorrido los municipios de los Montes de Mar\u00eda con la frescura de llevar sandalias. En el terreno, ese tipo de problemas se desvanecen. Las soluciones de log\u00edstica para un taller con las comunidades est\u00e1n al alcance de la mano o de la recursividad del momento \u2013 o no las hay, y hay que sentarse a ver llover. En esta particular memoria que trata de dar cuenta del ejercicio de hacer memoria hist\u00f3rica, se ha grabado en la mente el proceso, con algunos puntos focales de luz, casi siempre te\u00f1idos de matices inquietantes, en situaciones desagradables, tensionantes, tambi\u00e9n reconfortantes, s\u00ed, pero entre la alternancia de todo, un estilo de felicidad compleja \u2013 como deber\u00eda ser la vida, por otra parte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un ejemplo: no lo supe reconocer en su momento como crucial, pero luego, pensando en lo que sucedi\u00f3 y enlazando hilos desde la espesura de lo recorrido, el evento del rayo se\u00f1alaba algo importante. Fue en Tol\u00faviejo, por ah\u00ed en octubre de 2013, en la casa campesina de ANUC, un pedazo de terreno con dos quioscos de palma a las afueras del pueblo. Aunque con poca asistencia, los aportes al taller de construcci\u00f3n de memoria iban en marcha, bien. Eran varias veces las que nos hab\u00edamos reunido y se hab\u00eda creado suficiente confianza como para no apretar mucho con el tiempo o la metodolog\u00eda. En alg\u00fan momento al final de la ma\u00f1ana apagu\u00e9 la grabadora, porque las implicaciones de lo que me contaban, referidas a un presente bajo amenaza, era preferible que no quedaran sino entre los que est\u00e1bamos ah\u00ed. Al mediod\u00eda ya se espesaba el cielo. Muy pronto, ya era in\u00fatil hablar, as\u00ed de fuerte llov\u00eda con estruendo. Nos dedicamos a ver crecer los pastizales, rebosantes de agua. Con la mayor confianza, ve\u00edamos acercarse desde el horizonte que ven\u00eda del mar Caribe los rayos, con sus truenos en intervalos cada vez m\u00e1s cortos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El misterio de la trinidad se explica como tres seres en uno solo. Este rayo fue as\u00ed o cay\u00f3 partido en tres. De tantos que cayeron en esa tormenta, uno as\u00ed de duro ten\u00eda que venir a pegar a pocos metros del quiosco, sobre un platanal que qued\u00f3 devastado. Hasta el segundo trueno era posible la compostura, igual se ve\u00eda venir que un rayo iba a llegar cerca\u2026 el amago de confianza se basaba en conjeturas de distancia y capacidad de protecci\u00f3n o divertimento de una cubierta de palma. Al tercer golpe, fue mejor cubrirse la cabeza y abrir bien la boca, por si acaso. Igual que se hace \u2013 que he hecho, record\u00e9 de inmediato con sorpresa \u2013 cuando caen y estallan los cilindros bomba. Lo siguiente, al verse todos bien y enteros, son los gritos y risas de emoci\u00f3n. Ver la ca\u00edda lenta de la platanera. El pitido en los o\u00eddos, tambi\u00e9n en el recuerdo.<\/p>\n<p><iframe title=\"Inicia el Vuelo.\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/onNtls-O-VA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la tarde, aparte con uno de los muchachos, nos dedicamos a ubicar los puntos de la infamia de victimizaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n los de luchas agrarias, desde el mapa hecho a mano al sistema de georeferencia. Vistos as\u00ed, con imagen satelital, los cruces de intereses sobre el territorio, entre miner\u00eda &#8211; de piedra en este caso, dicen que para la ampliaci\u00f3n del canal de Panam\u00e1 \u2013, propiedad latifundista, reivindicaci\u00f3n campesina, carreteras y caminos, hechos violentos y cejas de monte estrat\u00e9gicas para la guerra irregular, se vuelven palpables, explicables por su misma evidencia. El rastro de contracci\u00f3n de la propiedad campesina alcanzada en la recuperaci\u00f3n de tierras, de una derrota en \u00faltimas, tambi\u00e9n es notorio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El punto coyuntural que se\u00f1alaba el bendito rayo, podr\u00eda significar el cumplimiento de una etapa en la preparaci\u00f3n del mochuelo, tel\u00farica en el arremolinar de los elementos naturales sobre el terreno, la transici\u00f3n a una etapa de introspecci\u00f3n que intenta hacer sentido de todo lo recogido, y el bautizo el\u00e9ctrico que, sentido en colectivo como una caricia brusca, impulsaba a seguir sin miedo siempre que fuera en compa\u00f1\u00eda. Algo notable del proyecto, que puedo verificar en comparaci\u00f3n con otras experiencias en las que he participado, es la consistencia con la cual se busca crear y mantener peque\u00f1os grupos de confianza, con las mismas personas claves y articuladoras desde la comunidad dando continuidad al esfuerzo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esa b\u00fasqueda de consolidaci\u00f3n de grupos es dif\u00edcil y con resultados dispares, cada caso o municipio trae sus propias exigencias. Los rencores entre vecinos pueden estar vivos, debido a su involucramiento de una y otra manera con alguno de los bandos cuando su dominio era cosa corriente, cuando la voluntad propia se hab\u00eda alienado por una diferencia muy simple entre vivir o morir. En una ocasi\u00f3n, durante uno de los talleres, el recuerdo del ser querido asesinado dio paso con agravios a la acusaci\u00f3n de colaboraci\u00f3n con un grupo armado, por relaci\u00f3n familiar, hecha en contra de otro de los participantes. Ambas personas deben cruzarse as\u00ed, con esa carga para cada cual, en las cuatro calles del pueblo. Es la diferencia entre la cicatriz palpable, ardiente, con la guerra en abstracto de la que se pueda quejar y ponerse a opinar el ciudadano promedio en las capitales. Tambi\u00e9n el t\u00e9rmino muy general de victimarios se personifica en concreto, y a veces, para m\u00e1s rabia y frustraci\u00f3n, en un coterr\u00e1neo, sangre de la misma tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cierto sentido, cada sesi\u00f3n llamada taller era a su manera una terapia grupal de historias y sentimientos atorados que no hab\u00edan hallado hasta entonces c\u00f3mo expresarse, ni qui\u00e9n los oyera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-37300 size-large\" src=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Museo-itinerante-1024x685.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"685\" srcset=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Museo-itinerante.jpg 1024w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Museo-itinerante-300x201.jpg 300w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Museo-itinerante-768x514.jpg 768w, https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Museo-itinerante-450x300.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">He visto a un hombre adulto y curtido adentrarse en un silencio profundo con el rostro contra\u00eddo, como asomado a su miedo m\u00e1s secreto, cuando le lleg\u00f3 su turno de hablar. Incapaz de salir de ah\u00ed. Despu\u00e9s de un largo minuto, alguien m\u00e1s se aventur\u00f3 a entrar en la rueda de la memoria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">He o\u00eddo las risas al recordar las huidas, con trepada de muros, tropezones y ca\u00eddas para zafarse de una bala esquiva entre muchas, que nunca se sabr\u00e1 si tra\u00eda el nombre de uno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El patrimonio cultural, conjugado con la recuperaci\u00f3n de la dignidad basada en\u00a0 la memoria de la tradici\u00f3n organizativa del ser campesino, son capaces de darle una vuelta a la historia. Las estrategias de investigaci\u00f3n, curadur\u00eda, exposici\u00f3n, pedagog\u00eda y difusi\u00f3n, propias de la pr\u00e1ctica museal, cobran un sentido muy pragm\u00e1tico en la coyuntura de las urgencias del presente cuando se ponen al servicio de la movilizaci\u00f3n comunitaria alrededor de la memoria hist\u00f3rica, a\u00fan desde el modesto impacto que en \u00faltimas pueda tener un proyecto as\u00ed comparado con las ambiciones de cambio y las graves carencias y problemas cotidianos que se siguen padeciendo, como efecto prolongado de la guerra. Del restablecimiento prioritario de derechos a poblaciones a quienes se los robaron con sevicia, y luego fueron mantenidas en esa condici\u00f3n de despojo, resulta obvio que un esfuerzo puntual desde un museo en forma de pabell\u00f3n itinerante va hacia el aspecto simb\u00f3lico de la reparaci\u00f3n del da\u00f1o, pero no es en s\u00ed el responsable directo de su cumplimiento. Por una parte, el mochuelo es un pretexto para promover mayores cambios, y por otra, no puede hacer mucho m\u00e1s que eso: promover, visibilizar, recordar, educar, debatir, escuchar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El tiempo largo en el que colabor\u00e9 en la consolidaci\u00f3n de esta propuesta, se llena de otras voces y recuerdos, de personas valiosas con las que compartimos el esfuerzo. A estas alturas, dos de ellas han participado en la mesa de negociaciones de La Habana ente los grupos de v\u00edctimas. Sus testimonios han influido las decisiones para un acuerdo final y duradero de paz. Esas voces que tuvieron la indulgencia amable de narrarme sus confidencias de dolor y de lucha, junto a los cuentos de la riqueza oral del territorio, influyeron antes en la conformaci\u00f3n participativa del canto del mochuelo, es decir, del discurso, las razones y prop\u00f3sitos que hacen parte de su esencia. As\u00ed, junto a todas las dem\u00e1s voces con las que creamos una sinfon\u00eda algo disonante por lo m\u00faltiple, fuimos sumando persona a persona un primer c\u00edrculo de familiaridad, el peque\u00f1o grupo clave.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pueda que dentro de muchos a\u00f1os, esta modesta \u00e9pica de museo haya sido una de much\u00edsimas iniciativas que impulsaron la transici\u00f3n hacia otra realidad de pa\u00eds. En la duraci\u00f3n de una vida profesional en el campo de los museos, s\u00f3lo cabe la dedicaci\u00f3n a unos cuantos proyectos, pues se trata de entidades tradicionalmente definidas por la conservaci\u00f3n a perpetuidad y escalas de tiempo que no se compadecen con la brevedad de un recorrido de vida. Aqu\u00ed, pude haber quemado con satisfacci\u00f3n, emocionado y a plenitud, una de esas pocas oportunidades. Y as\u00ed la atesoro, la memoria sobre el ejercicio de hacer memoria, para contarla junto a otras al hijo, cuando las conversaciones se enciendan en la serenidad de las noches, como a m\u00ed me contaron la saga familiar campesina de las monta\u00f1as de Nari\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A prop\u00f3sito de la pr\u00f3xima apertura p\u00fablica del pabell\u00f3n de este lugar de memoria, el 15 de marzo en El Carmen de Bol\u00edvar, recojo los pasos que resultaron en una exposici\u00f3n previa, realizada en el Centro Cultural de la AECID en Cartagena.<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":37412,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[1640,1638,1639,1007,475],"class_list":["post-37410","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturas-2","tag-memoria","tag-montes-de-maria","tag-museos","tag-postconflictocolombia","tag-victimasconflicto"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Memoria de una traves\u00eda por el ejercicio de hacer memoria - Parte 2 | P\u00e1gina10<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/memoria-de-una-travesia-por-el-ejercicio-de-hacer-memoria-parte-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Memoria de una traves\u00eda por el ejercicio de hacer memoria - Parte 2 | P\u00e1gina10\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A prop\u00f3sito de la pr\u00f3xima apertura p\u00fablica del pabell\u00f3n de este lugar de memoria, el 15 de marzo en El Carmen de Bol\u00edvar, recojo los pasos que resultaron en una exposici\u00f3n previa, realizada en el Centro Cultural de la AECID en Cartagena.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/memoria-de-una-travesia-por-el-ejercicio-de-hacer-memoria-parte-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"P\u00e1gina10\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/pag10com\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-02-26T18:34:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-02-27T12:58:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/DSC_0766.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"856\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Giovanny Castro Caicedo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Pag10com\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Pag10com\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Giovanny Castro Caicedo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/memoria-de-una-travesia-por-el-ejercicio-de-hacer-memoria-parte-2\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/memoria-de-una-travesia-por-el-ejercicio-de-hacer-memoria-parte-2\/\"},\"author\":{\"name\":\"Giovanny Castro Caicedo\",\"@id\":\"https:\/\/pagina10.com\/web\/#\/schema\/person\/d0cff364ba7c2c77ef710a2caccd91ad\"},\"headline\":\"Memoria de una traves\u00eda por el ejercicio de hacer memoria &#8211; 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Obtuvo la maestr\u00eda en museolog\u00eda de New York University con tesis titulada \u201cUnderstanding Plants and Traditional Wisdom: appropriation and representation of native knowledge through the Ethnobotanical Collecting of Richard Evans Shultes in Northwestern Amazon for the Harvard Botanical Museum\u201d. Pasant\u00eda de postgrado en New York Public Library. Becario Comisi\u00f3n Fulbright \u2013 Ministerio de Cultura, becario Colfuturo. Ganador del Premio Nacional de Cuento Ciudad de Bogot\u00e1. Adem\u00e1s, ha publicado varios relatos y cr\u00f3nicas, la novela La flecha incandescente, y escrito Infinita Highway, novela in\u00e9dita que fue seleccionada en convocatoria internacional por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes de M\u00e9xico para apoyar su inicio y que fue presentada en la II Muestra de Arte Iberoamericano realizada en el Centro Nacional de las Artes de Ciudad de M\u00e9xico. Egresado del programa de formaci\u00f3n diplom\u00e1tica y consular de la Academia Diplom\u00e1tica Augusto Ram\u00edrez Ocampo \u2013 Ministerio de Relaciones Exteriores. Fue coordinador t\u00e9cnico del proceso de conformaci\u00f3n y activaci\u00f3n p\u00fablica del Museo Itinerante de la Memoria y la Identidad de los Montes de Mar\u00eda (www.mimemoria.org). Su organizaci\u00f3n gestora obtuvo el Premio Nacional Alejandro \u00c1ngel Escobar en Solidaridad, 2020. 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Egresado del programa de formaci\u00f3n diplom\u00e1tica y consular de la Academia Diplom\u00e1tica Augusto Ram\u00edrez Ocampo \u2013 Ministerio de Relaciones Exteriores. Fue coordinador t\u00e9cnico del proceso de conformaci\u00f3n y activaci\u00f3n p\u00fablica del Museo Itinerante de la Memoria y la Identidad de los Montes de Mar\u00eda (www.mimemoria.org). Su organizaci\u00f3n gestora obtuvo el Premio Nacional Alejandro \u00c1ngel Escobar en Solidaridad, 2020. 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