![\"\"](\"https:\/\/pagina10.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/3f2be57d56ca17f389e400f1f6af22c4.jpg\")
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Fotograf\u00eda: Archivo. Isidoro Medina Pati\u00f1o <\/p>\n Plano fisiografico de Mocoa<\/p>\n<\/p><\/div>\n Existe una larga discusi\u00f3n sobre la fundaci\u00f3n de Mocoa, la capital del Departamento del Putumayo, y la Fundaci\u00f3n Estanislao Merchancano quiere aportar algunas aclaraciones sobre el tema, no obstante que la \u00faltima palabra la tiene un documento que \u201cduerme\u201d en el archivo del Virreinato del Per\u00fa, sea en dicha rep\u00fablica o en los archivos de Espa\u00f1a.<\/p>\n Hern\u00e1n P\u00e9rez de Quesada, cofundador de Bogot\u00e1, fue el primero en llegar \u201ca un Valle dentro en la sierra (andina) que se llama Mocoa, del cual hab\u00edamos tenido buena noticia\u201d y de ah\u00ed \u201ccaminamos\u2026..con muy gran noticia de una tierra que llaman Achibichi (y) nos hallamos en el Valle de Cibundoy\u201d, seg\u00fan lo relata, en carta al rey del 16 de mayo de 1543 sobre su fallida expedici\u00f3n a El Dorado.<\/p>\n P\u00e9rez de Quesada encuentra un Valle de Mocoa en diciembre de 1542, y lo m\u00e1s probable es que, por lo indicado en su carta, aquel pueblo ind\u00edgena, prehisp\u00e1nico, de Mocoa estaba organizado con viviendas en piedra pulida, como si fuera una avanzada oriental del imperio inca, tal y como lo describe el escritor y viajero Fray Juan de Santa Gertrudis dentro del sitio que \u00e9l denomina \u201cPueblo viejo\u201d, margen derecha del r\u00edo Mocoa, en el a\u00f1o de 1756.<\/p>\n Pintura de Hern\u00e1n P\u00e9rez de Quesada<\/p>\n<\/p><\/div>\n Entre los ind\u00edgenas Kamentz\u00e1 de Sibundoy, supervivientes de la etnia que los incas (y luego los espa\u00f1oles) denominaron \u201cquillasinga\u201d (en kechua: \u201cquellaya\u201d o \u201cmetal duro\u201d y \u201csinga\u201d o \u201cnariz\u201d, esto es \u201cnarices de metal duro\u201d, o \u201cnarices de hierro\u201d como lo anota el cronista Antonio de Herrera) a Mocoa, su \u00e1rea geogr\u00e1fica, o su pueblo, se los llama \u201cShatojoa\u201d.<\/p>\n El cronista Juan L\u00f3pez de Velasco, en su \u201cDescripci\u00f3n de las Indias\u201d (1575) y con base en datos suministrados por el Cabildo de Pasto, anota que, en 1558, fue fundada Mocoa con el nombre de \u201cM\u00e1laga la Nueva\u201d, y ello coincide con el aporte del jesuita riobambe\u00f1o Juan de Velasco quien se\u00f1ala que Mocoa fue erigida por Francisco P\u00e9rez de Quesada (no era familiar de don Hern\u00e1n), por mandato del Virrey del Per\u00fa, Andr\u00e9s Hurtado de Mendoza, por lo cual y en recuerdo de este Virrey, a\u00f1ade Jos\u00e9 Rafael Sa\u00f1udo, inicialmente se llam\u00f3 San Andr\u00e9s de M\u00e1laga de Mocoa.<\/p>\n Uno de los fundadores que se conoce es Juan de Medell\u00edn, quien, ante los cabildantes de Pasto en sesi\u00f3n de mayo de 1568, les informa que renuncia a su cargo de Procurador y Mayordomo de la ciudad andina, pues, definitivamente, se va \u201ca vivir a M\u00e1laga\u201d, o sea (en ese momento) a Agreda de Mocoa, como su vecino y encomendero.<\/p>\n Pintura del Padre Juan de Velasco<\/p>\n<\/p><\/div>\n El citado padre Juan de Velasco, cuando residi\u00f3 en Pasto, a mediados del siglo XVIII, recogi\u00f3 informaci\u00f3n para su extensa obra \u201cHistoria del Reino de Quito\u201d, incluyendo mapas y datos sobre las primeras \u00e9pocas de Mocoa, y al escribir su libro se equivoc\u00f3 en algunos aspectos de este tema, como, por ejemplo, hacer salir al r\u00edo Mocoa del lago Guamu\u00e9s, pero, curiosamente, habla de la tribu de los \u201cpatocos\u201d que bien puede estar situada en las faldas del volc\u00e1n Patascoy (pueblo de \u201cPastoco\u201d seg\u00fan Cieza de Le\u00f3n), o en la cuenca del r\u00edo que despu\u00e9s se llam\u00f3 Patoyaco, el cual aparece en el mapa m\u00e1s antiguo (siglo XVI) que se conoce sobre estas regiones y que encontrara, en el Archivo de Indias (Espa\u00f1a), el obispo de Pasto, Antonio Pueyo de Val.<\/p>\n En la copia de este mapa que acompa\u00f1a al presente texto, la ciudad de Mocoa aparece en la margen izquierda del Patoyaco (\u201cPato\u2026\u201d se dice en ese mapa), cerca de su confluencia con el r\u00edo Mocoa, lo cual es congruente con lo averiguado por Juan de Velasco hasta cierto punto, y con el hecho de que la tradici\u00f3n oral ha conservado, en Pasto y en el Departamento del Putumayo, que el camino antiguo que iba a Mocoa siempre ha pasado por Huairasacha (hoy municipio de San Francisco), la cresta del Portachuelo (divisoria de aguas respecto de las cuencas del r\u00edo Caquet\u00e1 y del Mocoa), las largas vueltas de Minchoy, el famoso Patoyaco, el Titango, el r\u00edo Ninayaco, el sitio Papagayo, hasta salir a Campucana y, eventualmente, al sitio \u201cPuebloviejo\u201d citado en la Colonia (y no el de la actualidad?).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En un informe de julio de 1785 rendido por el comisionado espa\u00f1ol Ram\u00f3n de la Barrera ante el Cabildo de Pasto, se habla del mencionado derrotero, y se a\u00f1ade el trayecto \u201cPapagayo-Pucacusma-Campucana- En este \u00faltimo tramo del viejo camino (llamado tambi\u00e9n \u201cde la cordillera de La Tortuga\u201d), la tradici\u00f3n oral en Mocoa avisa que arriba del r\u00edo Ponchayaco, subiendo por la cascada del Churumbelo (as\u00ed la llamaron los espa\u00f1oles, tal vez alg\u00fan andaluz, recordando a los bailarines de su tierra), viven, encantados, detenidos en el tiempo, los \u201cingas\u201d (por \u201cincas\u201d), y se encuentran petroglifos de una antigua cultura amaz\u00f3nica, gl\u00edfica, que se extendi\u00f3 entre las riberas del medio r\u00edo Caquet\u00e1 y del Vides (municipio de Villagarz\u00f3n), acaso antecesora de la escult\u00f3rica del Alto Caquet\u00e1 y de San Agust\u00edn.<\/p>\n Una atracci\u00f3n m\u00e1s de este sitio son unas cuevas, amplias y largas en donde amarillea el oro (posibles socavones de minas de la antigua San Miguel o Agreda de Mocoa), similares a las descritas, como \u201cpascana\u201d, por De la Barrera en su escrito de 1785; al sur del Churumbelo, cerca del r\u00edo Af\u00e1n, existe otra chorrera \u201cencantada\u201d y tambi\u00e9n cristalina, la que se divisa sobre la carretera que de Mocoa parte para Pitalito y Bogot\u00e1, y, en fin, la del r\u00edo Santa Clara que parece ser la que menciona Fray Juan de Santa Gertrudis, en su conocida obra \u201cMaravillas de la naturaleza\u201d, antes de llegar, como \u00e9l dice, a la ciudad de Santa Clara de Mocoa, tercera en nuestra lista de Ciudades Perdidas que llevaron aquel nombre \u2013que no es originario- de Mocoa. Se supone que, en este r\u00edo Santa Clara, exist\u00eda una gran cascada, pero lo curioso es que tambi\u00e9n existe otro r\u00edo, y con un salto de agua, cercanos al pueblo de Santa Clara, que es una secci\u00f3n del municipio de Santa Rosa (extremo sur del Cauca) y, adem\u00e1s, pr\u00f3ximo al pueblo de Descanse; por otra parte, se puede conjeturar que la cascada de la cual habla el citado misionero, en su conocida obra, puede ser la muy hermosa que forma el r\u00edo Ticuanayoy, afluente del alto Caquet\u00e1.<\/p>\n Mocoa-Putumayo<\/p>\n<\/p><\/div>\n Mocoa-Putumayo, Fauna amazonica<\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Volviendo a los principios de nuestra narraci\u00f3n, se supone que, en el citado a\u00f1o de 1557, esta Villa de San Andr\u00e9s de Mocoa se situ\u00f3 en aquel antiguo Puebloviejo y, de acuerdo a una c\u00e9dula real del 12 de diciembre de 1567 (en la versi\u00f3n proveniente de la autoridad quite\u00f1a se transcribe la fecha de \u201c1557\u201d, por lo que faltar\u00eda cotejar con el original de esta c\u00e9dula sea en el Archivo de Indias o en el Archivo municipal de la capital ecuatoriana) publicada por Juan Friede y la Municipalidad (es decir Concejo) de Quito, se ratifica que los ind\u00edgenas de Mocoa, al ser reducidos a aquella Villa con el consentimiento de ellos, no ser\u00edan encomendados \u201cpor 10 a\u00f1os m\u00e1s\u201d pasando a ser, por lo mismo, dependientes solamente de la Real Corona.<\/p>\n Posteriormente, este primer Mocoa fue destruido por los ind\u00edgenas Andak\u00ed, aliados con otras etnias cercanas, y sus minas se cerraron hasta que (como lo se\u00f1ala Sa\u00f1udo) por orden del Gobernador de Popay\u00e1n, Pedro de Agreda, se fund\u00f3 de nuevo, hacia el 30 de septiembre de 1563, y con el nombre de San Miguel Arc\u00e1ngel de Agreda de Mocoa, o tambi\u00e9n \u201cAgreda de Mocoa\u201d, por el famoso Capit\u00e1n mestizo y pastuso Gonzalo Rodr\u00edguez de Avenda\u00f1o, con la colaboraci\u00f3n de otros vecinos de Pasto como Alonso del Valle, Juan de Medell\u00edn, y Diego Gal\u00edndez (cofundador de Ecija).<\/p>\n Mocoa_Putumato, atractivos naturales<\/p>\n<\/p><\/div>\n Gonzalo Rodr\u00edguez de Avenda\u00f1o (a quien Sa\u00f1udo, dada la dificultad de la letra documental, equivocadamente menciona como \u201cGonzalo H. de Avenda\u00f1o\u201d) fue decapitado en su ciudad natal, por conspirar contra el rey, el 24 de mayo de 1564, seguramente en la hoy plaza de Nari\u00f1o, porque as\u00ed lo orden\u00f3 y ejecut\u00f3 el propio Cabildo de Pasto, posiblemente por conveniencia pol\u00edtica (los implicados que recibieron tortura delatar\u00edan a otros vecinos de la ciudad, y eso no deb\u00eda saberse pues desfavorec\u00eda al conjunto todo de sus habitantes) y ante el mayor concurso de gentes, y, adem\u00e1s, all\u00ed, hac\u00eda varios a\u00f1os, se hab\u00eda colocado el rollo o piedra sobre la cual se ejecutaban las penas capitales,<\/p>\n Dicha orden, expedida con sorprendente precipitud \u2013 y supuestamente justificada por la gravedad del delito que se descubri\u00f3-, m\u00e1s la interpretaci\u00f3n, digamos pol\u00edtica, que surge de su lectura y del contexto de aquella \u00e9poca, la describen, en carta del 25 de ese mes, Luis P\u00e9rez de Leyva como Alcalde ordinario de Pasto y, en otra del mismo mes, el capit\u00e1n Hernando de Cepeda.<\/p>\n Busto de Gonzalo Rodriguez en Pasto (Plazoleta de San Andr\u00e9s)<\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n Otros participantes en esta rebeli\u00f3n fueron Francisco de Olmos, Francisco de Chaves, y unos seis soldados entre los cuales figuran Juan Pablos, Juli\u00e1n Franc\u00e9s y tres de apellido Robledo, Vides, y Palomino, que eran vecinos de la reci\u00e9n reconstruida San Miguel de Mocoa y tal vez sobre el marco del citado poblado prehisp\u00e1nico en donde se fundara a San Andr\u00e9s de M\u00e1laga, a veces llamado \u201cM\u00e1laga la nueva\u201d para diferenciarlo de su s\u00edmil en Espa\u00f1a.<\/p>\n En una carta a la Audiencia de Santaf\u00e9, recogida en Sevilla (Espa\u00f1a) por Ernesto Restrepo Tirado y publicada en 1941, el Oidor Pedro Garc\u00eda de Valverde afirma que a \u00e9l le correspondi\u00f3 ejecutar en Pasto a Gonzalo Rodr\u00edguez de Avenda\u00f1o (por vez primera lo menciona con sus apellidos completos), lo cual \u2013como vimos- no es cierto, y en otra carta (del mismo archivo pero divulgada por Friede), fechada en Cali a 13 de junio de 1564, este Oidor informa que Mocoa se reedific\u00f3 porque el Gobernador Agreda le concedi\u00f3 esa tarea a Rodr\u00edguez en pago disimulado de 800 pesos que este le ganara en el juego, dato que tampoco es confiable porque, en el primero que se anota en el presente p\u00e1rrafo, el Dr. Valverde hace conocer su tendencia a falsearlos, acaso para darse humos de funcionario diligente y mand\u00f3n.<\/p>\n Ca\u00f1\u00f3n de Mandiyaco y Las Cristalinas (Mocoa)<\/p>\n<\/p><\/div>\n En consecuencia de lo aqu\u00ed sustentado, respetuosamente sugerimos al Municipio de Pasto que, como un gesto de fraternidad y a la vez de apropiada recuperaci\u00f3n hist\u00f3rico-cultural, se done, al municipio de Mocoa, el busto del Capit\u00e1n Gonzalo Rodr\u00edguez que hoy se encuentra casi olvidado en la Plaza fundacional de San Andr\u00e9s, sitio en el que -de acuerdo a nuestra interpretaci\u00f3n global sobre aquellos a\u00f1os- no fue ejecutado.<\/p>\n Seg\u00fan el cronista Fray Jer\u00f3nimo de Escobar, San Miguel de Mocoa o \u201cAgreda\u201d \u201cestaba fuera de camino (el ya descrito)\u201d, y persisti\u00f3, durante largo tiempo, con sus minas situadas en los r\u00edos Patoyaco, Ninayaco y Af\u00e1n, con pocos ind\u00edgenas encomendados. Ya en 1708 y a\u00f1os siguientes, por el ataque de los Andak\u00ed, tal vez hacia 1694, se traslad\u00f3 la ciudad a orillas del r\u00edo Titango, cercano al Patoyaco, de acuerdo a informaci\u00f3n documental recogida por Sa\u00f1udo.<\/p>\n Cascada cerca del r\u00edo Dantayaco en Mocoa<\/p>\n<\/p><\/div>\n El cabildo de Pasto, durante la \u00e9poca colonial, consider\u00f3, siempre, que Mocoa llevaba el t\u00edtulo de ciudad, al igual que Almaguer, Popay\u00e1n, Ecija, o la misma Pasto, por lo cual se deduce que se le debi\u00f3 otorgar ese privilegio especial, y el escudo de armas correspondiente, por c\u00e9dula real que a\u00fan no se ha encontrado y que, posiblemente, corresponde a los a\u00f1os posteriores a 1557.<\/p>\n En la d\u00e9cada de 1750, la segunda ciudad de Mocoa \u2013esto es San Miguel- otra vez es trasladada, desde el r\u00edo Titango a las orillas del r\u00edo Santa Clara, cerca del salto que forma este r\u00edo para afluir al Mocoa. All\u00ed, como lo relata Fray Juan de Santa Gertrudis, se le dio el nombre de Santa Clara de Mocoa, para no dejar morir la memoria de la vieja ciudad minera y, con esa denominaci\u00f3n y en ese sitio, persisti\u00f3 hasta el a\u00f1o de 1795 cuando se traslada, finalmente, a dicha poblaci\u00f3n al marco que, en la actualidad, ocupa entre los r\u00edos Mulato y Sangoyaco, afluentes del muy cercano r\u00edo Mocoa.<\/p>\n Ofertas natural en Mocoa<\/p>\n<\/p><\/div>\n Esta refundaci\u00f3n, con el viejo nombre de San Miguel de Mocoa, la encabez\u00f3 el fraile agustino de Pasto, Fray Francisco Javier de Paz y Maldonado, despu\u00e9s de haber convencido a los vecinos mestizos e ind\u00edgenas, que a\u00fan moraban en el sitio de Santa Clara, para que se concentren en un valle que es relativamente pr\u00f3ximo a la loma de Urcusique, remate de la cordillera oriental, antes de iniciarse el llano amaz\u00f3nico (hoy en el municipio de Villa Garz\u00f3n). Este \u00faltimo traslado lo trabaj\u00f3 el religioso citado desde 1793, no obstante que, cerca de la actual Mocoa, exist\u00eda un palenque creado por negros fugitivos hac\u00eda muchos a\u00f1os atr\u00e1s, y, con otro similar y de cimarrones, Fray Francisco Javier logr\u00f3 organizar el pueblo de San Agust\u00edn de Nieto (en homenaje al Gobernador de Popay\u00e1n, Diego Antonio Nieto quien hab\u00eda colaborado a las esforzadas expediciones del fraile agustino) en la boca del r\u00edo Churuyaco en el Caquet\u00e1, reducci\u00f3n que dur\u00f3 algunos a\u00f1os hasta que se reconstituye, en su cercan\u00eda y por nuevos colonos, el viejo Pueblo del Caquet\u00e1, hoy Puerto Lim\u00f3n.<\/p>\n Pintura de ind\u00edgenas de la amazon\u00eda<\/p>\n<\/p><\/div>\n Por otra parte, Fray Francisco Javier, hacia 1800, re\u00fane a ind\u00edgenas kamentz\u00e1, ingas y andak\u00ed, en el nuevo pueblo de Descanse (actual Departamento del Cauca) el cual antes, en el siglo XVI, el escritor y capit\u00e1n espa\u00f1ol Bernardo Vargas Machuca, hab\u00eda sido fundado -en un sitio alto pr\u00f3ximo al Descanse de hoy- como Villa de Simancas o Iscanc\u00e9, la segunda con este \u00faltimo nombre, si bien este es tema de una interesante p\u00e1gina que la Fundaci\u00f3n Merchancano est\u00e1 a punto de publicar.<\/p>\n Todas estas ciudades perdidas, incluida la que posiblemente es prehisp\u00e1nica en inmediaciones de la secci\u00f3n Puebloviejo (municipio de Mocoa), saldr\u00e1n a la luz y a la visita de los putumayenses y personas de todo el mundo, siempre y cuando los habitantes de este municipio colaboren en su redescubrimiento, y, desde esta p\u00e1gina virtual, se los invita, muy cordialmente a ellos y al se\u00f1or Gobernador Doctor Jimmy Harold D\u00edaz Burbano, a esta tarea de recorrer los caminos antiguos por donde todav\u00eda transita la historia, esperando a que se la rescate.<\/p>\n Plaza principal de Mocoa, 1923 (Domingo de ramos9<\/p>\n<\/p><\/div>\n Adem\u00e1s de dar un primer paso, y con peso social, para constituir definitivamente un gran Parque Ambiental (y a la vez Cultural en una m\u00ednima parte de su \u00e1rea)en el piedemonte Andino-Amaz\u00f3nico del Departamento del Putumayo y en zona similar de la llamada \u201cBota Caucana\u201d (municipios de Rosal y de Santa Rosa), finalmente nos atrevemos a decir que as\u00ed, con la ayuda de muchos mocoanos, aquel ser\u00eda un singular ejercicio que a\u00fan no se ha realizado en Colombia y al cual, muy bien preparado, se lo llamar\u00eda \u201cTurismo Participativo\u201d o \u201cturismo en grata compa\u00f1\u00eda\u201d, tal vez \u201cturismo por la historia\u201d o, con mayor precisi\u00f3n, \u201cdiscovery tour\u201d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Al mismo tiempo, este nuevo dispositivo que, en \u00faltimas, busca generar ingresos y una fuerte autoestima y conciencia ambiental entre los putumayenses y, tambi\u00e9n, re-descubrir las ingentes maravillas del \u201crealismo m\u00e1gico\u201d que caracteriza a Colombia, sin duda abarcar\u00eda el senderismo, el ecoturismo, el de aventura, al cultural, al gastron\u00f3mico, el de paisaje, el de la Ruta de la Quina, y otros de car\u00e1cter especializado, dada la enorme riqueza natural de esta regi\u00f3n transitiva entre el piedemonte andino y el llano de la Amazon\u00eda.<\/p>\n Sendero ecotur\u00edstico cerca de Mocoa<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fotograf\u00eda: Archivo. 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Investigaci\u00f3n: Fundaci\u00f3n Estanislao Merchancano www.isidorohistoria.com<\/a> <\/a> <\/p>\n <\/div>\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.isidorohistoria.com\/historia\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Caicedo-y-Cuero.jpg\" "\\"13_5210_mocoa_ojn\\"")
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