Por: An\u00edbal Ar\u00e9valo Rosero<\/p>\n
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\u201cCuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas, guard\u00e9 silencio, \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Pastor Martin Niem\u00f6ller<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \n El tema de la minga ind\u00edgena est\u00e1 en boca de todos: unos a favor, otros en contra, conllevando a discusiones bizantinas cuando no se hacen con la suficiente mesura y conocimiento de la causa que lleva a los pueblos originarios a tomarse las v\u00edas. Es una verdad de Perogrullo que hasta que no me toquen a m\u00ed no protesto, soy conformista, me quedo callado y critico lo que no es conmigo. Pero en alguna ocasi\u00f3n hemos salido a protestar por alguna injusticia que se comete, y en ese momento clamamos solidaridad, pero ya puede ser muy tarde.<\/p>\n \n La minga ind\u00edgena tiene mucho de raz\u00f3n en su protesta. Ellos exigen el cumplimiento de unos derechos que han sido ganados con el tiempo. Las comunidades originarias eran las poseedoras de todas las tierras del continente antes de la llegada de los espa\u00f1oles. Luego con la conquista sus tierras fueron usurpadas y sus poblaciones avasalladas y sometidas al genocidio, acabando con la vida de m\u00e1s del 90 por ciento de sus pobladores, como aconteci\u00f3 en el Per\u00fa, seg\u00fan datos del primer censo colonial que se llev\u00f3 a cabo en 1620, cuando hab\u00eda transcurrido un siglo de la conquista.<\/p>\n \n La legitimidad \u00e9tnica est\u00e1 determinada porque poseen una cultura, una lengua y un territorio, que permite reconocer a estos pueblos como ancestrales. Pero los Reyes Cat\u00f3licos tambi\u00e9n legaron algunas formas que permit\u00edan su reconocimiento y conservaci\u00f3n. Ejemplo de ello fueron dos instituciones que se denominaron la mita y la encomienda; con ello la poblaci\u00f3n aborigen trabajaba en las minas y cultivaban la tierra.<\/p>\n \n Con el tiempo, y sobre todo con los procesos independentistas, se transformaron en lo que hoy conocemos como resguardos de indias. Cada uno de estos pueblos era dirigido por un cacique, que despu\u00e9s pas\u00f3 a llamarse gobernador y su s\u00edmbolo de poder es un bast\u00f3n.<\/p>\n \n Con la llegada de la Constituci\u00f3n del 91, se reconoce a Colombia como una naci\u00f3n pluri\u00e9tnica y multicultural. En su art\u00edculo 246, se estipula la jurisdicci\u00f3n en sus territorios\u00a0 de conformidad con sus propias normas y procedimientos, siempre que no sean contrarios a la Constituci\u00f3n y las leyes.<\/p>\n \n Los castigos que se imponen a quienes resulten sancionados por la Jurisdicci\u00f3n Especial Ind\u00edgena consiste en darle latigazos en proporci\u00f3n al hecho da\u00f1oso. Mientras que el art\u00edculo 56 constitucional, contempla el derecho a la huelga; a ello se suma una vocaci\u00f3n pacifista y de no uso de armas.<\/p>\n \n En raz\u00f3n de estos antecedentes, ellos se sienten con derechos plenos para hacer valer su territorio ancestral que ha sido ocupado por personas que no son pertenecientes a su etnia. Pero tambi\u00e9n se debe tener en cuenta que han sufrido ataque de agentes externos, entre ellos los grupos guerrilleros, paramilitares, polic\u00eda y ej\u00e9rcito.<\/p>\n \n El 16 de diciembre de 1991 se present\u00f3 la masacre del Nilo en Coldono, cometida por la Polic\u00eda con el apoyo de paramilitares, donde fueron asesinados 21 ind\u00edgenas. En esa oportunidad el gobierno se lament\u00f3 de lo sucedido y ofreci\u00f3 una indemnizaci\u00f3n en tierras para la comunidad, pero hasta la fecha no se ha cumplido.<\/p>\n \n Entonces, el problema de los ind\u00edgenas es que desde aquel tiempo vienen haciendo paros fuertes que impactan a la sociedad, luego pactan con el gobierno, pero no les cumplen, y dentro de unos meses vuelve el paro, porque han sido objeto de burlas. Por eso los ind\u00edgenas est\u00e1n tan decididos a dar el todo por el todo.<\/p>\n \n Eso mismo acontece con otros sectores en conflicto como el paro de los pilotos que reclamaban mejoras salariales. Sin embargo, en las redes sociales, maliciosamente, dec\u00edan que ganaban mucha plata, que no se lo merec\u00edan. Lo mismo con los jueces, los maestros, los estudiantes, los camioneros, el sector salud, todos en alg\u00fan momento nos vemos perjudicados y tenemos que protestar, pero como a m\u00ed no me import\u00f3 la crisis de los otros, ahora que requiero de su solidaridad, puede ser muy tarde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: An\u00edbal Ar\u00e9valo Rosero \u201cCuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas, guard\u00e9 silencio, porque yo no era comunista, Cuando encarcelaron a los socialdem\u00f3cratas, guard\u00e9 silencio, porque yo no era socialdem\u00f3crata Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protest\u00e9, porque yo no era sindicalista, Cuando vinieron a buscar a los jud\u00edos, no pronunci\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":38301,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[94],"tags":[],"class_list":["post-38300","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional-global-2"],"yoast_head":"\n
\nporque yo no era comunista,
\nCuando encarcelaron a los socialdem\u00f3cratas,
\nguard\u00e9 silencio,
\nporque yo no era socialdem\u00f3crata
\nCuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
\nno protest\u00e9,
\nporque yo no era sindicalista,
\nCuando vinieron a buscar a los jud\u00edos,
\nno pronunci\u00e9 palabra,
\nporque yo no era jud\u00edo,
\nCuando finalmente vinieron a buscarme a m\u00ed,
\nno hab\u00eda nadie m\u00e1s que pudiera protestar.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n