Por: Pablo Emilio Obando A.<\/p>\n
El investigador Mark L. Prophet cuestiona duramente el conocimiento que sobre Jes\u00fas se ha difundido hasta nuestros d\u00edas. En su libro ” Las titulo original en ingl\u00e9s es The lost teaching of Jes\u00fas, plantea “… Que los Evangelios que pudieron haber contenido las ense\u00f1anzas originales de Jes\u00fas fueron prohibidos y destruidos por\u00a0la Iglesia\u00a0ortodoxa debido a que estaban en desacuerdo con ella… “.<\/p>\n
Las Ense\u00f1anzas perdidas de Jes\u00fas es un libro a todas luces pol\u00e9mico y controversial. Seg\u00fan Prophet y de acuerdo a sus estudios b\u00edblicos se ocultaron deliberadamente muchas de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas; para el ” existen al menos 12 pasajes a lo largo de todos los Evangelios que muestran a Jes\u00fas ense\u00f1ando, pero que no registran sus palabras”.<\/p>\n
Para corroborar lo anterior cita a Mateo 9:35; Marcos 6:6; Lucas 4:31 y otros textos b\u00edblicos del Nuevo Testamento que muestran a un Jes\u00fas enigm\u00e1tico y dedicado a su labor mesi\u00e1nica. Muchos de sus mensajes fueron deliberadamente ocultados y mantenidos en secreto para sus seguidores; \u00fanicamente conocieron totalmente sus palabras sus m\u00e1s cercanos amigos y colaboradores. En Mateo 9:35 leemos: “Y Jes\u00fas iba recorriendo todas las ciudades y villas, ense\u00f1ando en sus sinagogas, y predicando el Evangelio del reino de Dios, y curando toda dolencia, y toda enfermedad\u201d. N\u00f3tese que Mateo afirma que Jes\u00fas “ense\u00f1aba en la sinagogas”, pero no aclara las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas; sin lugar a dudas que esas instrucciones eran de gran importancia y no sabemos las razones por las cuales Mateo no las escribe detalladamente. En el Evangelio de marcos cap\u00edtulo 6 vers\u00edculo 6 podemos leer: “Y admirabase de la incredulidad de aquellas gentes, y andaba predicando por todas las aldeas del contorno”; igualmente este evangelista afirma que Jes\u00fas” andaba predicando “pero no es expl\u00edcito y contundente en sus palabras, asevera que predicaba mas no consigna sus predicas como era de esperarse debido a la importancia de Jes\u00fas y de su mensaje. En Lucas 4: 31 encontramos: “Y baj\u00f3 a Capharnaum, ciudad de Galilea, donde ense\u00f1aba al pueblo en los d\u00edas de s\u00e1bado “; nuevamente se asevera que Jes\u00fas “ense\u00f1aba al pueblo” sin incluir sus palabras. La importancia de la predica de Jes\u00fas para sus seguidores es incuestionable, de ah\u00ed que Prophet considera muy sospechosa la actitud de los diferentes evangelistas que no tuvieron la capacidad ni el cuidado suficientes para guardar con celo y diligencia cada una de las ense\u00f1anzas de su Maestro.<\/p>\n
Juan es a\u00fan m\u00e1s contundente en el cap\u00edtulo 21 vers\u00edculo 25 cuando expresa: “Y hay tambi\u00e9n otras muchas cosas que hizo Jes\u00fas, las cuales si se escribieran una por una, pienso que ni a\u00fan en el mundo cabr\u00edan los libros que se habr\u00edan de escribir”. Notamos que Juan es categ\u00f3rico al decir “hay otras muchas cosas que hizo Jes\u00fas” lo cual quiere decir que parte de la informaci\u00f3n no fue consignada; error u omisi\u00f3n que deja al descubierto unas ense\u00f1anzas secretas \u00fanicamente conocidas por sus ap\u00f3stoles. As\u00ed mismo Juan afirma que la totalidad de los mensajes de Jes\u00fas “si se escribieran no cabr\u00edan en todos los libros del mundo”. Lo que desconcierta aqu\u00ed es que los evangelistas consignan muy pocas ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, se limitan simplemente a expresar en frases lac\u00f3nicas que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 mucho sin detenerse a detallar cada uno de sus preceptos.<\/p>\n
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Para Prophet la explicaci\u00f3n adem\u00e1s de l\u00f3gica es obvia: los evangelistas no conocieron de primera mano las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y para escribir sus evangelios se basaron en otros escritos que circulaban profusamente en su \u00e9poca y que pueden considerarse como los evangelios originales del cristianismo. Otro destacado investigador del mensaje b\u00edblico, Morthon Smith, arguye que “Marcos y Juan se basaron en un evangelio arameo antiguo que fue traducido dos veces al griego; una traducci\u00f3n fue usada por Marcos y la otra por Juan”.<\/p>\n
Sobre Jes\u00fas son muchas las conjeturas que se han tejido a lo largo de toda su historia. En el a\u00f1o 180 d.de C. el Padre de\u00a0la Iglesia Ireneo\u00a0afirmaba que ” Jes\u00fas vivi\u00f3 cuando menos de\u00a010 a\u00a020 a\u00f1os despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n y continu\u00f3 llevando el puesto de Maestro, As\u00ed como el Evangelio y todos los ancianos testifican”. El gnostico Pistis Sophia aseveraba que ” despu\u00e9s que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de los muertos, pas\u00f3 11 a\u00f1os conversando con sus disc\u00edpulos y ense\u00f1\u00e1ndoles”.<\/p>\n
En lo que si est\u00e1n de acuerdo los especialistas e investigadores es en la fecha en la cual los evangelistas escribieron sus propias versiones sobre la vida de Jes\u00fas. Se concluye que los evangelios fueron escritos entre los a\u00f1os sesenta al 100 d. de C. ” y que recopilaron sus libros de un grupo diverso de fuentes orales y una serie de documentos originales que conten\u00edan las acciones, palabras y ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, en los cuales ellos confiaban plenamente”. Sobre la existencia de un documento en el cual se basaron los evangelistas existen muy pocas dudas: ” Esto se pone de manifiesto debido al hecho de que Mateo, Marcos y Lucas, los Evangelios sin\u00f3pticos, utilizan gran parte del mismo material, pero lo colocan en distinta secuencia “.<\/p>\n
El caso m\u00e1s particular hace referencia al conocido como El Serm\u00f3n De\u00a0la Monta\u00f1a. Mateo\u00a0lo expresa en 111 vers\u00edculos; Lucas lo pone de manifiesto en tan s\u00f3lo 30 vers\u00edculos: ” ambos sermones contienen las Bienaventuranzas, pero Lucas salpica la mayor\u00eda de los otros 81 de Mateo en distintos contextos a lo largo de su evangelio. En Mateo, la oraci\u00f3n del Se\u00f1or est\u00e1 incluida en el serm\u00f3n, pero Lucas la coloca varios cap\u00edtulos despu\u00e9s del serm\u00f3n y en un entorno distinto”. Prophet concluye que los escritores trabajaron con documentos originales, seg\u00fan iban tejiendo las par\u00e1bolas y los dichos existentes; sostiene y comprueba que los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas son similares en lenguaje, relaci\u00f3n de hechos y puntos de vista, ” extensiones paralelas en contenido y estructura en estos tres Evangelios hacen posible arreglar sus vers\u00edculos lado a lado en columnas paralelas para que se puedan leer juntos\u201d.<\/p>\n
Quiz\u00e1s estemos muy distantes de conocer toda la verdad sobre Jes\u00fas, ese personaje hist\u00f3rico que se ha vuelto un mito en la humanidad. Para los creyentes continuar\u00e1 siendo la fuente viva de su fe; para los esc\u00e9pticos un personaje hist\u00f3rico rodeado de enigm\u00e1ticas ense\u00f1anzas. Para todos, un ser atrayente y atractivo. Jes\u00fas un misterio vivo, un referente de los tiempos y de las \u00e9pocas, un cordero crucificado en el altar por su propio reba\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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