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<\/p>\nPor: An\u00edbal Ar\u00e9valo Rosero<\/p>\n
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Siempre dispuesto con un abrazo c\u00e1lido, con la sonrisa sincera y el saludo amable; como diciendo somos de esta misma tierra, somos hermanos. Su mensaje es un canto a la paz, un llamado a redimir a los m\u00e1s desprotegidos, a vencer las desigualdades, a combatir el analfabetismo como responsable del atraso de vastos sectores sociales. Pero m\u00e1s a\u00fan, a combatir el analfabetismo pol\u00edtico, el mismo que se manifiesta en la falta de compromiso de quienes, a pesar de ostentar muchos pergaminos, son indiferentes a la realidad social.<\/p>\n
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Mensajes que son un llamado a la solidaridad y a hermanarnos entre todos en un solo abrazo colectivo; reconoci\u00e9ndonos como indios, mulatos o mestizos en una sola identidad latinoamericana. Hacer de este legado una patria grande, signada por la m\u00fasica, las canciones, pero sobre todo como herederos de una gran cultura que camina, origen de la denominaci\u00f3n \u201cTierra que anda, hombres que cantan\u201d.<\/p>\n
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Incorpor\u00f3 en nuestro medio la denominaci\u00f3n Indoam\u00e9rica; siendo un t\u00e9rmino acu\u00f1ado por el peruano V\u00edctor Ra\u00fal Haya de la Torre para hacer referencia a las poblaciones sometidas por la invasi\u00f3n espa\u00f1ola. Por eso el programa radial se llama Encuentro indoamericano; y, posteriormente, bajo estos argumentos de la historiograf\u00eda, el colectivo coreogr\u00e1fico m\u00e1s grande y de mayor acogida en el Carnaval de Pasto se denominar\u00eda Indoamericanto, como una conjugaci\u00f3n de lo ancestral y el car\u00e1cter musical de la agrupaci\u00f3n.<\/p>\n
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Consideraciones matizadas con el sonido de la gran cordillera andina, el palpitar de un coraz\u00f3n mestizo y el esp\u00edritu transformador de querer una patria grande para todos, donde so\u00f1ar y actuar sea un mundo de posibilidades.<\/p>\n
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\u00c9ste es el andar de Milton Portilla Rodr\u00edguez y la consolidaci\u00f3n de su proyecto de vida. Es el prodigio del jovencito que en el a\u00f1o de 1975 decidiera salir de su natal Ahumada, municipio de Guaitarilla, para radicarse de manera definitiva en Pasto, donde adelanta un curso de ganader\u00eda en el Sena, pues no le gustaba mucho el trabajo de la agricultura. Con \u00e9sta formaci\u00f3n entra a trabajar a la finca Pachindo, de don \u00c1lvaro Santander de la Rosa, ubicada en Obonuco, en los actuales predios de \u2018La Pastusidad\u2019.<\/p>\n
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Por ese tiempo se entera de la misi\u00f3n evangelizadora en favor de los j\u00f3venes y campesinos, que viene adelantando un sacerdote antioque\u00f1o proveniente de Marinilla, a trav\u00e9s de la Obra Social El Carmen. El padre Jos\u00e9 F\u00e9lix Jim\u00e9nez le extiende su mano para vincularlo a los programas de formaci\u00f3n cristiana. Aprende varios oficios, entre otros el de \u00a0panader\u00eda.<\/p>\n
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Pero su pasi\u00f3n siempre hab\u00eda sido la radio. En su vereda nunca se despeg\u00f3 de un transistor marca Sanyo, que llevaba consigo con una carga de pilas de las grandes, conectadas por fuera, bien atadas con un tubo de cart\u00f3n y ligas de caucho. Su sue\u00f1o era ser locutor, por ello decidi\u00f3 inscribirse en el curso de radiodifusi\u00f3n que ofrec\u00eda la Academia Arco (Artes de la Comunicaci\u00f3n) de la ciudad de Bogot\u00e1. Por las noches dedic\u00f3 largas horas a practicar ejercicios de vocalizaci\u00f3n. Grababa en casetes las pruebas de locuci\u00f3n que las remit\u00eda a esa ciudad con la finalidad de que le hicieran las correcciones pertinentes.<\/p>\n
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Milton Portilla siempre fue met\u00f3dico en sus compromisos. Como profesor de filosof\u00eda defend\u00eda con pasi\u00f3n el enfoque latinoamericano: seguidor de los brasile\u00f1os Leonardo Boff y \u00c9lder C\u00e1mara, te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n; del escritor uruguayo Eduardo Galeano; del mentor de la \u2018cubanidad\u2019, Jos\u00e9 Mart\u00ed. Adopt\u00f3 de este \u00faltimo el lema que lo utiliz\u00f3 en los programas de radio: \u201cDesde el r\u00edo Bravo hasta la Patagonia, una sola patria latinoamericana\u201d.<\/p>\n
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En la radio inicialmente se dedic\u00f3 a presentar m\u00fasica rom\u00e1ntica, pero finalmente se inclin\u00f3 por la m\u00fasica andina, debido a la competencia que le hac\u00eda un colega en otro medio. Y precisamente, con las amistades que har\u00eda dentro del movimiento latinoamericano de la m\u00fasica.<\/p>\n
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Recordamos c\u00f3mo tuvimos la oportunidad de presentar en el teatro Javeriano a la agrupaci\u00f3n Pueblo Nuevo de Ecuador, que se caracteriz\u00f3 por su rebeld\u00eda y su m\u00fasica con un significativo contenido de protesta y el repertorio latinoamericano, con temas como Cruz de luz, dedicada al cura Camilo Torres de Julio Jaramillo o la hermosa canci\u00f3n Merceditas. Tiempos inolvidables que perviven en nuestros corazones.<\/p>\n
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Pero lo m\u00e1s significativo ser\u00eda cuando un colectivo de j\u00f3venes inquietos nos vinculamos al proyecto de Autodescubrimiento de Nuestra Am\u00e9rica, que nos permiti\u00f3 tener una gran motivaci\u00f3n para organizar el concierto conmemorativo de los 500 a\u00f1os de la invasi\u00f3n de los espa\u00f1oles a nuestro continente, que lo denominamos Rompiendo Fronteras, y se llev\u00f3 a cabo el 4 de octubre de 1992, en la Concha Ac\u00fastica Agust\u00edn Agualongo, con la participaci\u00f3n de Ra\u00edces Andinas, Tierra Mestiza, Dama Wha, Alexander Bastidas y nuestros invitados de Ecuador.<\/p>\n
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Ese fue el inicio para que Milton le d\u00e9 continuidad a ese proyecto musical y danc\u00edstico que congrega al p\u00fablico de la ciudad de Pasto. Participan en \u00e9l agrupaciones locales y de otros pa\u00edses del sur. Hasta el momento se cuentan decenas de festivales de m\u00fasicas y danzas andinas, haciendo uso de un escenario que se encontraba abandonado: la concha ac\u00fastica Agust\u00edn Agualongo.<\/p>\n
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En reconocimiento a su liderazgo y humanismo, dirigentes y amigos deciden pedirle que se postule como candidato al Concejo de Pasto; el reconocimiento de la ciudadan\u00eda no se hace esperar, por eso lo eligen como concejal para darle impulso a la cultura, circunstancia que lo lleva a ser reelegido. Luego de un tiempo de alejarse de la pol\u00edtica ocupa el cargo de director en la Direcci\u00f3n Administrativa de Cultura en el gobierno departamental de Ra\u00fal Delgado Guerrero.<\/p>\n
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No deja de programar los festivales en la Concha Ac\u00fastica y de colaborar en la Obra Social el Carmen, mientras que sus frases motivadoras son \u2018Por ancho camino\u2019, como invitaci\u00f3n a reencontrarse con la esperanza, a deponer los odios, promover la paz y a galopar en el trigo. Nuevos retos tiene por asumir en funci\u00f3n de mantener el proyecto musical y tener una participaci\u00f3n m\u00e1s activa dentro de la administraci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
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Acu\u00f1\u00f3 la frase \u2018\u00a1Pero qu\u00e9 lindo!\u2019 como una manifestaci\u00f3n que invita a mirar el lado amable de las cosas aun a pesar de las dificultades que nos presenta la vida. Despu\u00e9s de unos a\u00f1os de convertirla en una forma de aplaudir al artista, el \u2018\u00a1Pero qu\u00e9 lindo!\u2019 se convierte en una canci\u00f3n con letra y composici\u00f3n del maestro Hern\u00e1n Coral Enr\u00edquez en ritmo de bambuco fiestero.<\/p>\n
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En Milton Portilla Rodr\u00edguez se puede combinar el liderazgo y la sencillez que lo llevan a gozar de una compenetraci\u00f3n y di\u00e1logo a trav\u00e9s de los abrazos, la m\u00fasica y el deseo de luchar por una sociedad con equidad y humanismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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