Por: Iv\u00e1n Antonio Jurado Cort\u00e9s<\/p>\n
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Los procesos sociales de reivindicaci\u00f3n siempre han sido constantes desde que el ser humano aprendi\u00f3 a vivir en grupo. En el planeta se han descubierto diferentes asentamientos humanos organizados, identific\u00e1ndose un organigrama jer\u00e1rquico de procedimiento y funciones. La historia humana nos ha ense\u00f1ado que es vital estar organizados, indispensable para poder pervivir y ser competentes ante las circunstancias de la vida.<\/p>\n
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Las divisiones territoriales, administrativas, pol\u00edticas, culturales, deportivas, religiosas, y otras, son producto de un proceso organizativo. Encontramos pa\u00edses o culturas identificadas por una lengua, un color de piel o simplemente un pensamiento ideol\u00f3gico, pero siempre vigilantes de sus propios intereses, proyectados hacia un futuro m\u00e1s prometedor. Sin embargo, la historia tambi\u00e9n nos muestra que procesos sociales y pol\u00edticos que no fueron organizados y sin planificaci\u00f3n, simplemente han fracasado, debilitando las bases hasta desaparecer.<\/p>\n
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El principio de organizaci\u00f3n es un sentir natural y estrat\u00e9gico que conlleva a la persona ha prevenirse, instalarse y desarrollar un prop\u00f3sito acorde a sus necesidades y ambiciones particulares y comunes. Volviendo a nuestra realidad nos damos cuenta que los pueblos abor\u00edgenes de Am\u00e9rica siempre estuvieron organizados; se observa que exist\u00edan unas comunidades m\u00e1s organizadas social, pol\u00edtica y cient\u00edficamente que otras, ejemplo, Aztecas, Mayas, Incas. Estas fueron culturas milenarias que pervivieron en el tiempo, gracias a su visi\u00f3n y a la proyecci\u00f3n pol\u00edtica de sus dirigentes.<\/p>\n
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Colombia es un pa\u00eds pluri\u00e9tnico; los sistemas sociales se han plasmado de acuerdo a la cultura, costumbres, dialecto, clima, alimentaci\u00f3n, y otros; de tal manera que este hecho ha representado una forma de vivir en comunidad y en algunos casos, subsistir ante las inclemencias. Las comunidades ind\u00edgenas se han dado cuenta que la \u00fanica forma de subsistir ante la arremetida pol\u00edtica de gobiernos neoliberales y conservadores es organiz\u00e1ndose.<\/p>\n
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Aunque las comparaciones son fastidiosas, a veces son necesarias; tenemos los ind\u00edgenas Paeses o los Guambianos en el departamento del Cauca, pueblos ancestrales que, gracias a su organizaci\u00f3n y planificaci\u00f3n, hoy gozan de respeto y porque no, admiraci\u00f3n. Ellos han entendido que esta es la herramienta m\u00e1s eficaz para poder solucionar problemas comunes y contribuir al mejoramiento continuo de sus procesos socio-pol\u00edticos.<\/p>\n
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Las organizaciones se manifiestan de diferentes formas; algunas son producto de una excelente planificaci\u00f3n, otras se crean por necesidad o tambi\u00e9n pueden darse por resultado de presiones o circunstancias coyunturales del transcurrir cotidiano del ser humano. De todas maneras, el hecho de estar organizados, significa garantizar y manifestar de forma m\u00e1s relevante los derechos, deberes, y al mismo tiempo exponer necesidades, que por lo general a nivel individual no tendr\u00eda tanta importancia ni acogida.<\/p>\n
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Las negritudes vienen trabajando continuamente en sentido organizacional, fruto de ello, los consejos comunitarios. Actualmente dan la pelea legal-jur\u00eddica ante el Estado, con el fin de proteger sus intereses colectivos y de \u00e9sta manera solidificar su proceso en el tiempo. Para nadie es un secreto que para lograr desarrollo y equidad en los pueblos vulnerables de Colombia es la organizaci\u00f3n; siempre una propuesta comunitaria tendr\u00e1 m\u00e1s probabilidad de ser escuchada y respetada que una individual.<\/p>\n
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Los pueblos ind\u00edgenas de Nari\u00f1o han tenido dificultad, especialmente en mantenerse unidos con proyecci\u00f3n sostenible. Una de las estrategias a tener en cuenta dentro de un proceso social es la identidad, algo que dentro de la comunidad aborigen nari\u00f1ense se est\u00e1 perdiendo progresivamente. La etnia de los Pastos en el departamento est\u00e1 diseminada en diferentes municipios, especialmente en la zona andina, a diferencia de los Aw\u00e1, casi no presenta identidad, incluso algunos asentamientos ya figuran como campesinos.<\/p>\n
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Obviamente que el r\u00e9gimen gubernamental ha sido el mayor responsable para que las organizaciones sociales sean m\u00e1s vulnerables, haciendo de sus integrantes un flanco d\u00e9bil, tendiente a ser persuadido en favor de intereses mega capitalistas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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