Aunque las comunidades tikunas de la Amazonia colombiana se han adaptado a algunas nociones occidentales sobre la infancia, a\u00fan mantienen creencias tanto sobre las curaciones espirituales y corporales como sobre los cuidados y las dietas alimenticias desde el momento de la concepci\u00f3n del ni\u00f1o, que podr\u00edan ser consideradas por programas institucionales como los del ICBF.<\/p>\n
Clara Yesenia Santos Moran, mag\u00edster en Estudios Amaz\u00f3nicos de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL), realiz\u00f3 un trabajo etnogr\u00e1fico en el que se acerc\u00f3 a familias tikuna para indagar acerca de los cuidados cotidianos y los rituales que se llevan a cabo con los ni\u00f1os durante los seis primeros a\u00f1os de vida, periodo que corresponde a la primera infancia seg\u00fan el ICBF.<\/p>\n
En su investigaci\u00f3n analiz\u00f3 a las familias del resguardo de Arara, una poblaci\u00f3n que a\u00fan conserva varias de las tradiciones propias de los tikunas.<\/p>\n
Mediante el trabajo observ\u00f3 que en estas comunidades el cuidado del ni\u00f1o empieza antes de la concepci\u00f3n, ya que el cuerpo del neonato se percibe como maleable y colectivo, y por eso requiere de los cuidados de los progenitores y parientes para un buen desarrollo, por lo que se prepara a los j\u00f3venes para ser progenitores.<\/p>\n
Uno de los temas relevantes de la cosmolog\u00eda tikuna se refiere a la fertilidad femenina; en ella la noci\u00f3n de persona est\u00e1 unida en una red de relaciones con seres visibles y no visibles, como los ancestros, de los que los ni\u00f1os pueden recibir la herencia de caracter\u00edsticas, destrezas o protecciones.<\/p>\n
La mag\u00edster explica que a lo largo de su vida las mujeres de esta comunidad est\u00e1n siempre \u201cdietando\u201d, es decir cuid\u00e1ndose y prepar\u00e1ndose para engendrar.<\/p>\n
As\u00ed mismo la crianza es una actividad colectiva en la que, adem\u00e1s de las tareas propias de los padres, tambi\u00e9n se involucran los abuelos, quienes asumen buena parte de la responsabilidad y el cuidado.<\/p>\n
A pesar de que estas pr\u00e1cticas a\u00fan se mantienen, la investigadora evidenci\u00f3 que en cada familia se han realizado ajustes seg\u00fan su tipolog\u00eda. Por ejemplo dentro de la comunidad tikuna tambi\u00e9n existen familias monoparentales, en las que cada uno de los progenitores se encarga del cuidado y crianza del ni\u00f1o; familias extensas en las que participan todos los corresidentes en este proceso; situaciones en las que las madres asumen por largos periodos el cuidado de los hijos mientras sus c\u00f3nyuges est\u00e1n trabajando en Leticia o en el municipio de Puerto Nari\u00f1o; y parejas muy j\u00f3venes poco preparadas para asumir la crianza de los hijos, que termina siendo asumida por los abuelos.<\/p>\n
Se necesita atenci\u00f3n intercultural<\/p>\n
Para la investigadora, la informaci\u00f3n obtenida debe ser \u00fatil para que programas institucionales de atenci\u00f3n a la primera infancia \u2013como los Centros de Desarrollo Infantil (CDI) del ICBF\u2013 integren mejores maneras de atender a estas comunidades ind\u00edgenas teniendo en cuenta sus tradiciones y creencias.<\/p>\n
Agrega que dichos procesos de crianza tambi\u00e9n se comparten con agentes educativos, instituciones y programas que atienden a la primera infancia, limitando la posibilidad de que los ni\u00f1os compartan con sus parientes en otros espacios, lo que puede llevar a que se imponga una sola noci\u00f3n de crianza que no es la tradicional dentro de la comunidad tikuna.<\/p>\n
Entre las consecuencias m\u00e1s serias de esta situaci\u00f3n se observa el espacio que est\u00e1 ganando el idioma espa\u00f1ol en los CDI, en los cuales se propicia su ense\u00f1anza y aprendizaje, lo que puede conllevar la p\u00e9rdida de pautas de crianza que ya empiezan a ser poco valorados por las generaciones escolarizadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Aunque las comunidades tikunas de la Amazonia colombiana se han adaptado a algunas nociones occidentales sobre la infancia, a\u00fan mantienen creencias tanto sobre las curaciones espirituales y corporales como sobre los cuidados y las dietas alimenticias desde el momento de la concepci\u00f3n del ni\u00f1o, que podr\u00edan ser consideradas por programas institucionales como los del ICBF. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":41778,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1549],"tags":[],"class_list":["post-41777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion-innovacion-3"],"yoast_head":"\n