As\u00ed lo advirti\u00f3 la psic\u00f3loga Bel\u00e9n del Roc\u00edo Moreno, docente de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL), durante las jornadas de psicoan\u00e1lisis alrededor del odio organizadas por la Escuela de Estudios en Psicoan\u00e1lisis y Cultura (EEPC) de la Instituci\u00f3n.<\/p>\n
Para hablar de c\u00f3mo se comportan los medios digitales y los discursos de odio y muerte que se transmiten a trav\u00e9s de estos canales, la acad\u00e9mica cit\u00f3 eventos lamentables como el pasado tiroteo en dos mezquitas de Nueva Zelanda, el cual termin\u00f3 con la muerte de 51 personas y fue trasmitido por el asesino a trav\u00e9s de Facebook Live, dando como resultado m\u00e1s de 1,5 millones de videos virales en la red.<\/p>\n
\u201cLa sustracci\u00f3n del cuerpo f\u00edsico en la red abre posibilidades a la instigaci\u00f3n, amenaza, calumnia e insulto. Sin cuerpo y sin nombre, la impunidad parece garantizada\u201d, se\u00f1al\u00f3 la panelista Moreno, y adem\u00e1s sostuvo que los ciudadanos del mundo virtual no solo tienen una fascinaci\u00f3n por la imagen y por la ostentaci\u00f3n narcisista, sino que tambi\u00e9n crean una fuerte rivalidad con el semejante y desarrollan facultades online para destruir al otro.<\/p>\n
Agreg\u00f3 que, \u201cpara no ir m\u00e1s lejos, casos como el del caricaturista colombiano \u2018Matador\u2019, que fue amenazado por Twitter y tuvo que cerrar sus redes sociales, son reflejo de los ataques que por diferencias pol\u00edticas, de religi\u00f3n, raza o sexo se generan a trav\u00e9s de estas plataformas\u201d.<\/p>\n
En el caso de Twitter, \u201cla velocidad con la que el usuario trina en tiempo real montado sobre la ola de acontecimientos no deja espacio para el pensamiento ni para la narraci\u00f3n. Cuando los tweetstransmiten palabras de odio son m\u00ednimos en pensamiento, exasperados por la pasi\u00f3n e hiperb\u00f3licos en su alcance\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n
Record\u00f3 adem\u00e1s que en 2018 se emitieron 500 millones de trinos diarios en Twitter, que es la plataforma por la que circulan m\u00e1s mensajes de odio, y como favorece la econom\u00eda de las palabras \u2013igual que la mayor\u00eda de las redes sociales\u2013, propende por una escritura parcialmente ic\u00f3nica y alude a la inmediatez como medio de informaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cLos medios digitales ofrecen la posibilidad no solo de recepci\u00f3n continua sino tambi\u00e9n de elecci\u00f3n constante, instalando una suerte de compulsi\u00f3n por la comunicaci\u00f3n\u201d, explic\u00f3 la docente de la EEPC.<\/p>\n
El surgimiento de los haters<\/p>\n
Los nuevos ciudadanos que se identifican como haters \u2013los que odian, u odiadores\u2013 revela que en las redes sociales, o comunidades en l\u00ednea, se han creado comportamientos espec\u00edficos motivados por el odio, que buscan difamar y destruir a personajes de la escena p\u00fablica poniendo como escudo sus creencias y afinidades \u2013a las que consideran como \u00fanicas\u2013, y que con sus comentarios pretenden entrar en la din\u00e1mica de acci\u00f3n-reacci\u00f3n.<\/p>\n
Con respecto al odio y a la pertinencia de las jornadas sobre este tema, la profesora Sylvia de Castro, directora de la EEPC, se\u00f1ala que \u201ces una preocupaci\u00f3n nacional, e incluso mundial\u201d.<\/p>\n
En tal sentido, coment\u00f3 que \u201chemos visto con sorpresa y con dolor c\u00f3mo nuestros lazos sociales est\u00e1n atravesados por el odio, lo cual efectivamente da como resultado no solo los enfrentamientos cotidianos entre sujetos, sino el hecho mismo de que en Colombia se ech\u00f3 para atr\u00e1s un proceso de paz que nos hubiera puesto del otro lado, acontecimiento que refleja una gran manifestaci\u00f3n de odio\u201d.<\/p>\n
Pol\u00edtica en las redes sociales<\/p>\n
La directora De Castro subray\u00f3 que el mundo de la pol\u00edtica en las redes sociales se mueve en dos direcciones: una exaltaci\u00f3n de la imagen completa, y del despedazamiento de la imagen del enemigo a trav\u00e9s de la mentira.<\/p>\n
Campa\u00f1as como el brexit en el Reino Unido, la candidatura a la presidencia de Donald Trump en Estados Unidos y el \u201cNo\u201d del plebiscito en Colombia, son cosecha de la manipulaci\u00f3n y del odio que se difunden a trav\u00e9s de los medios digitales.<\/p>\n
El caso de Jair Bolsonaro en Brasil, quien gan\u00f3 la Presidencia de su pa\u00eds sin participar en ning\u00fan debate y que pr\u00e1cticamente hizo campa\u00f1a a trav\u00e9s de la difusi\u00f3n masiva de fake news (noticias falsas) por WhatsApp atacando a su contrincante Fernando Haddad, no solo evidencia cu\u00e1les son las estrategias pol\u00edticas que hoy llevan a la victoria, sino que muestra que los discursos de odio, dentro de la contienda medi\u00e1tica, tocan las fibras m\u00e1s sensibles de los electores.<\/p>\n
Entre las noticias falsas que se diseminaron durante las elecciones de 2018 en Brasil y que convirtieron a Bolsonaro en presidente estaba la idea de que Haddad, candidato por el Partido de los Trabajadores, defend\u00eda las relaciones sexuales entre padres e hijos y que convertir\u00eda la pedofilia en un acto legal, calumnia que, unida a la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, gener\u00f3 resentimientos, horror, miedo, y sobre todo odio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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