{"id":42898,"date":"2019-11-16T12:43:42","date_gmt":"2019-11-16T12:43:42","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/?p=42898"},"modified":"2019-11-18T00:46:56","modified_gmt":"2019-11-18T00:46:56","slug":"maestra-amalia-santander-es-el-personaje-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/maestra-amalia-santander-es-el-personaje-10\/","title":{"rendered":"Maestra, Amalia Santander, es El Personaje 10."},"content":{"rendered":"
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La persecuci\u00f3n del partido conservador no amilan\u00f3 su vocaci\u00f3n de maestra.<\/p>\n

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La Escuela de Primeras Letras para las ni\u00f1as de Pasto fue creada en 1835 mediante Decreto por el Concejo Municipal de esta ciudad, el cual en su Art\u00edculo 1\u00ba dispuso que: \u201cA la brevedad posible se establecer\u00e1 en esta ciudad una escuela de ni\u00f1as cuya maestra ser\u00e1 nombrada a juicio de la sociedad de educaci\u00f3n, eligi\u00e9ndose de entre las personas aparentes la de m\u00e1s virtud y respetabilidad. Son obligaciones de la maestra: ense\u00f1ar 1\u00ba. Las verdades de la Religi\u00f3n comprendidas en la doctrina cristiana: 2\u00ba. Las principales m\u00e1ximas de la buena moral y urbanidad: 3\u00ba. Leer y escribir: 4\u00ba. Coser, bordar y dibujar.\u201d[1]\u00a0La se\u00f1ora Margarita Polo fue designada para ser la primera Maestra de la Escuela de Ni\u00f1as de Pasto.<\/p>\n

Amalia Santander Villamar\u00edn, naci\u00f3 en Pasto, en una de las familias de reconocido raigambre liberal. Ingres\u00f3 en 1875 como estudiante en la Escuela Normal de Institutoras de Popay\u00e1n donde obtuvo el t\u00edtulo correspondiente, convirti\u00e9ndose en la primera mujer de esta regi\u00f3n en realizar estudios normalistas. Tambi\u00e9n cursaron estudios en esta misma instituci\u00f3n las se\u00f1oritas Hortensia Mora, oriunda de T\u00faquerres, quien termin\u00f3 sus estudios de Maestra Normalista en 1881; y Elena Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, nacida en Ipiales, quien se gradu\u00f3 de Maestra en 1889.\u00a0Una vez graduada Amalia, al regresar a su tierra natal fue nombrada como Maestra en la Escuela de Ni\u00f1as\u00a0y al a\u00f1o siguiente pas\u00f3 a ser Directora de la Escuela, distingui\u00e9ndose por la administraci\u00f3n que dio a la escuela, logrando integrar un grupo promedio alto de 120 ni\u00f1as que asist\u00edan diariamente a clases.<\/p>\n

Seg\u00fan Mar\u00eda Teresa \u00c1lvarez, Amalia era \u201cmiembro de una de las familias liberales de mayor reconocimiento en la regi\u00f3n,\u00a0ingres\u00f3 a la Escuela Normal de Popay\u00e1n en 1875, instituci\u00f3n que hac\u00eda parte de las pol\u00edticas del gobierno liberal para formar un ciudadano ilustrado.\u00a0Al terminar los estudios fue nombrada para dirigir la Escuela Superior de Ni\u00f1as de Pasto, en la que va a impartir la educaci\u00f3n bajo el enfoque pestalozziano, con igual plan de estudios al reservado para los varones, lo que ya era un avance en lo relativo a la educaci\u00f3n femenina. El informe sobre la marcha de las escuelas oficiales de Pasto mencionaba que su escuela era una de las mejores que exist\u00edan en el Estado del Cauca.\u201d[2]<\/p>\n

Por su pensamiento educativo liberal y por ser miembro de una familia liberal (hermana del escritor Alejandro Santander), se vio obligada a afrontar serios problemas con la iglesia y el gobierno conservador.\u00a0Su desempe\u00f1o como maestra no tuvo objeciones, \u201csin embargo, por ser la directora de una instituci\u00f3n que representaba el pensamiento educativo liberal tuvo que afrontar situaciones bastante conflictivas con el clero y con el gobierno local. En el primer caso se vio en la necesidad de confrontar al Presb\u00edtero Joaqu\u00edn Delgado por su agresi\u00f3n a un grupo de ni\u00f1as de la Escuela Superior;\u00a0el jerarca sac\u00f3 a las ni\u00f1as de la Iglesia porque asist\u00edan a la escuela liberal; el segundo caso fue su enfrentamiento con el Jefe Municipal de Pasto situaci\u00f3n que concluy\u00f3 con su destituci\u00f3n como directora de la Escuela Superior de Ni\u00f1as.\u201d[3]<\/p>\n

En efecto, en el libro diario de la Escuela Superior de Ni\u00f1as, aparece la siguiente anotaci\u00f3n firmada por la profesora Amalia: \u201cEl d\u00eda 16 de marzo se cometi\u00f3 un esc\u00e1ndalo inaudito en la Iglesia de San Francisco por el presb\u00edtero Dr. Joaqu\u00edn Delgado contra las alumnas del establecimiento que regento,\u00a0lo cual en nota distinguida con n\u00famero 22 manifest\u00f3 al se\u00f1or Jefe Municipal para que pudiera remediar este abuso.\u201d[4]<\/p>\n

Ante la agresi\u00f3n del cura a las ni\u00f1as de la Escuela Superior, Alejandro Santander interpuso la siguiente queja ante el se\u00f1or Jos\u00e9 Mar\u00eda Navarrete en calidad de Jefe Municipal de Pasto: \u201cEl Presb\u00edtero Delgado ha ultrajado a las ni\u00f1as de la E.S. de Se\u00f1oritas (\u2026) Arroj\u00e1ndolas del templo de San Francisco donde hab\u00edan concurrido con el objeto de confesarse y practicar el libre ejercicio de la religi\u00f3n que profesan en el templo destinado para este efecto (\u2026) El motivo por el que las ha sacado el Pbro. Delgado haci\u00e9ndolo personalmente es por estar instruy\u00e9ndose dichas ni\u00f1as en la escuela superior costeada por el gobierno.\u00a0Que adem\u00e1s varios sacerdotes previenen a los padres de familia con censuras eclesi\u00e1sticas para que saquen a las ni\u00f1as de las escuelas oficiales.\u201d[5]\u00a0De la respuesta a esta queja presentada, nada se supo, pues el Jefe Municipal era enemigo pol\u00edtico de la familia Santander. Ya el 25 de febrero de 1876, en el peri\u00f3dico \u201cEl Cat\u00f3lico\u201d, hab\u00eda salido una publicaci\u00f3n an\u00f3nima con el t\u00edtulo de \u201c\u00a1Alerta, Padres de Familia!\u201d, en la cual se informa que el se\u00f1or Jos\u00e9 Mar\u00eda Navarrete, \u201cha salido de esta ciudad (Pasto) para visitar las escuelas primarias de los Distritos, seg\u00fan se lo previene la Ley 48 de 1875\u201d y que en esas escuelas \u201cest\u00e1 prohibida la religi\u00f3n a los nu\u00f1os\u201d.[6]<\/p>\n

Mar\u00eda Teresa \u00c1lvarez se refiere tambi\u00e9n a la persecuci\u00f3n desatada por el gobierno conservador contra la Maestra:\u00a0\u201cLa posici\u00f3n liberal de Amalia le acarre\u00f3 resistencias dentro del clero de la ciudad, con agresiones a las ni\u00f1as que asist\u00edan a los oficios religiosos, expuls\u00e1ndolas de la iglesia por \u201cestar instruy\u00e9ndose dichas ni\u00f1as en la escuela superior costeada por el gobierno\u201d. En 1885, con el inicio del periodo \u201cregenerador\u201d, los maestros y maestras liberales fueron retirados de las escuelas y la educaci\u00f3n de las ni\u00f1as pobres se vino a menos con el cambio de gobierno\u201d[7].<\/p>\n

En el segundo caso, el Jefe Municipal de Pasto solicit\u00f3 a do\u00f1a Amalia Santander que presentara su renuncia como directora y maestra de la Escuela Superior de Ni\u00f1as.\u00a0El mandatario la acus\u00f3 de\u00a0intervenir en pol\u00edtica\u00a0porque con otras se\u00f1oras hab\u00edan auxiliado a un grupo de presos pol\u00edticos entre los cuales se encontraba el liberal Manuel Sarria, antiguo secretario de gobierno del Cauca. La respuesta de la Institutora no se hizo esperar, pues en carta del 2 de mayo de 1885, le escribe al Jefe Municipal de Pasto:<\/p>\n

\u201cEn circunstancias normales mi deposici\u00f3n necesitar\u00eda ser justificada y comprobada la causa seg\u00fan lo establece el art\u00edculo 131 del c\u00f3digo de I.P.P. para que yo pudiera vindicarme; pero en las anormales que atraviesa el pa\u00eds podr\u00e1 tal vez de pon\u00e9rseme (sic) sin haber otro motivo que la chismograf\u00eda de alg\u00fan malqueriente que me haya indispuesto ante usted. Tal es la raz\u00f3n que tengo para no renunciar al destino como usted me lo insin\u00faa porque aquello implicar\u00eda la confesi\u00f3n m\u00eda de haber cometido alguna falta grave de la cual no me acusa mi conciencia.\u00a0Si el haber excitado la caridad de varias se\u00f1oras de esta ciudad, para servir los alimentos diarios al se\u00f1or Doctor Manuel Sarria y a otros presos pol\u00edticos que carecen de los medios de subsistencia seg\u00fan es notorio, ha sido el motivo para que se crea que intervengo en las cosas pol\u00edticas juzgo muy equivocado que se califique de reprensible mi conducta y ense\u00f1arla como la virtud que enaltece a la humanidad. Por todo manifiesto a usted que si el gobierno del cual es leal y decidido oyente le ordena mi deposici\u00f3n estoy pronta a sufrirla, sin que reconozca la grave causal que se me imputa y hagan aparecer al sexo al que pertenezco fuera del campo de acci\u00f3n que le pertenece en la guerra intestina del pa\u00eds.\u201d[8]<\/p>\n

Sin embargo, seg\u00fan Gabriela Hern\u00e1ndez, otro fue el pensamiento del Jefe Municipal de Pasto, el conservador Jos\u00e9 Mar\u00eda Navarrete, quien en represalia, le exige a Amalia, la renuncia del cargo a la Maestra, por considerarla adversaria pol\u00edtica:<\/p>\n

\u201cpara quien la actuaci\u00f3n de la maestra Amalia iba m\u00e1s all\u00e1 de la caridad y solidaridad humanitarias ya que se trataba de la atenci\u00f3n prestada a un enemigo pol\u00edtico del gobierno del cual ella era funcionaria. La solicitud de renuncia es un hecho que ocurri\u00f3 tres meses despu\u00e9s de la rendici\u00f3n liberal, pactada entre delegatarios del Jefe Municipal Jos\u00e9 Mar\u00eda Navarrete por parte de los conservadores y la comisi\u00f3n conformada por los representantes del jefe liberal General Rosas, de la cual hac\u00edan parte los hermanos Santander.\u00a0En este contexto, el oficio dirigido a Amalia para que dejara el cargo se entiende como una represalia de los conservadores en cabeza del Jefe Municipal contra una maestra considerada adversaria pol\u00edtica. Vencidos los liberales la respuesta de Amalia no tuvo ninguna audiencia, al contrario, un mes m\u00e1s tarde ya hab\u00eda sido reemplazada por Primitiva Velasco.\u201d[9]<\/p>\n

Su vocaci\u00f3n de Maestra, esta persecuci\u00f3n del partido conservador no la amilan\u00f3, al contrario, el 13 de noviembre de 1891, junto a Elena Elo\u00edsa Santander, publicaron una hoja volante en la que \u201cSe da cuenta de que a partir del 1\u00ba de diciembre siguiente, quedar\u00eda abierto un plantel de ense\u00f1anza primaria y secundaria para se\u00f1oritas, con intenci\u00f3n de abrir tambi\u00e9n un internado para ni\u00f1as de las provincias. Se fija el valor de la pensi\u00f3n mensual para externas en seis a ocho reales\u201d.[10]<\/p>\n

Alejandro Santander en su obra\u00a0Biograf\u00eda de D. Lorenzo Aldana: corograf\u00eda de Pasto\u00a0(1896),\u00a0incluye los nombres de Amalia Santander Villamar\u00edn y Josefa Torres de Sa\u00f1udo, madre de Jos\u00e9 Rafael Sa\u00f1udo, como las institutoras que se destacaron en Pasto en la segunda mitad del siglo XIX: \u201cEntre las Institutoras que han fallecido, la gratitud p\u00fablica recuerda a las se\u00f1oras Mar\u00eda D\u00e1valos, M\u00e1xima Ordo\u00f1ez, Ana Mar\u00eda Paz, Trinidad C\u00f3rdoba, Candelaria D\u00e1vila, Mariana Legarda, etc.; y entre las que existen a las se\u00f1oras Mariana Sober\u00f3n, Josefa Torres de Sa\u00f1udo, Mar\u00eda Chaves de C., Amalia Santander, Rosal\u00eda Chaves de E., Rosario Barrera de M., Elena Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, Elena E. Santander, Rosa Dorado, Rosa Villota, Eduviges Velasco de G., Clara Ruiz de V., Ana Mar\u00eda Burbano, Sara Paz, Mariana Chaves de D., Julia Eraso, Sara Moncayo de M., Natalia Torres, Mercedes Pab\u00f3n y Agripina Hidalgo.\u201d[11]<\/p>\n

En la misma obra,\u00a0Alejandro Santander reflexiona sobre las condiciones de la mujer de Pasto a finales del siglo XIX, de quien destaca su coraje, pundonor e inteligencia: \u201cComo se nota en la enumeraci\u00f3n anterior,\u00a0la mujer de Pasto s\u00f3lo figura en la esfera religiosa y como institutora: si ella no luce en otro campo de acci\u00f3n, no es porque le falte aptitudes, pues que las tiene en grado eminente. Es porque la instrucci\u00f3n que les damos es muy reducida, en la extensi\u00f3n de las materias de aprendizaje, como en el n\u00famero de personas favorecidas, como lo acredita la Estad\u00edstica, sin embargo de que es mayor el n\u00famero de mujeres que el de los hombres. Nuestras costumbres hacen de la mujer la sacerdotisa del hogar, santuario en el que pulen, para luego lucir en la sociedad, las virtudes que distinguen a nuestras matronas. Se ha empezado a ocupar a las mujeres en otros lugares de Colombia, de telegrafistas, profesi\u00f3n en la que debiera, en esta ciudad, aprovechar el Gobierno sus dotes intelectuales, as\u00ed como en otras profesiones semejantes.\u00a0Ensanchando el grado de instrucci\u00f3n y d\u00e1ndole a la mujer mayores ocupaciones honrosas y lucrativas, es como seguir\u00e1 levant\u00e1ndose a la altura que merece en la sociedad y como cumple a sus altos destinos.\u201d[12]<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Fuente de la informaci\u00f3n: Udenar Peri\u00f3dico<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Bibliograf\u00eda<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c1LVAREZ, Mar\u00eda Teresa (2002). Dos mujeres nari\u00f1enses para recordar. En: https:\/\/udenarperiodico.com\/dos-mujeres-narinenses-recordar\/. Consulta: 11-01-17.<\/p>\n

ARCHIVO HIST\u00d3RICO DE PASTO. A.H.P. Fondo Cabildo de Pasto. Pasto: correspondencia. (07) 9\u201311. 1880. Folio 22.<\/p>\n

ARCHIVO HIST\u00d3RICO DE PASTO. Fondo de Correspondencia (07) 7-6, folio 1, 2.<\/p>\n

HERN\u00c1NDEZ, Gabriela (2012). Las Maestras en la regi\u00f3n sur de Colombia: siglo XIX. Revista Historia de la Educaci\u00f3n Latinoamericana, vol. 14, n\u00fam. 18, enero-junio, 2012. Universidad Pedag\u00f3gica y Tecnol\u00f3gica de Colombia, Tunja, pp. 243-264.<\/p>\n

ORTIZ, Sergio El\u00edas (1935). Noticia sobre la Imprenta y las publicaciones del Sur de Colombia durante el siglo XIX. En Bolet\u00edn de Estudios Hist\u00f3ricos, Volumen VI, Nos. 66 y 67, Suplemento 2. Bolet\u00edn de Estudios Hist\u00f3ricos. Imprenta del Departamento. Pasto.<\/p>\n

SANTANDER, Alejandro (1896). Biograf\u00eda de D. Lorenzo Aldana: corograf\u00eda de Pasto. Imprenta de G\u00f3mez Hermanos. Pasto.<\/p>\n

[1]\u00a0ARCHIVO HIST\u00d3RICO MUNICIPAL DE PASTO (AHMP). Correspondencia, Pasto 1835-1837, Caja 14, Folio 55.\u00a0[2]\u00c1LVAREZ, Mar\u00eda Teresa (2002). Dos mujeres nari\u00f1enses para recordar. En: https:\/\/udenarperiodico.com\/dos-mujeres-narinenses-recordar\/. Consulta: 11-01-17.\u00a0[3]\u00a0HERN\u00c1NDEZ, Gabriela (2012). Las Maestras en la regi\u00f3n sur de Colombia: siglo XIX. Revista Historia de la Educaci\u00f3n Latinoamericana, vol. 14, n\u00fam. 18, enero-junio, 2012. Universidad Pedag\u00f3gica y Tecnol\u00f3gica de Colombia, Tunja, pp. 243-264.\u00a0[4]\u00a0ARCHIVO HIST\u00d3RICO DE PASTO. A.H.P. Fondo Cabildo de Pasto. Pasto: correspondencia. (07) 9\u201311. 1880. Folio 22.\u00a0[5]\u00a0AHP PROVINCIA DE PASTO. Fondo de Correspondencia (07) 7-6, folio 1, 2.\u00a0[6]\u00a0ORTIZ, Sergio El\u00edas (1935). Noticia sobre la Imprenta y las publicaciones del Sur de Colombia durante el siglo XIX. En Bolet\u00edn de Estudios Hist\u00f3ricos, Volumen VI, Nos. 66 y 67, Suplemento 2. Bolet\u00edn de Estudios Hist\u00f3ricos. Imprenta del Departamento. Pasto, 105.\u00a0[7]\u00a0\u00c1LVAREZ, Mar\u00eda Teresa (2002). Dos mujeres nari\u00f1enses para recordar. En: https:\/\/udenarperiodico.com\/dos-mujeres-narinenses-recordar\/. Consulta: 11-01-17.\u00a0[8]\u00a0ARCHIVO HIST\u00d3RICO MUNICIPAL DE PASTO (AHMP), Pasto 1884-1885, Caja 10, leg. 17, f. 6.\u00a0[9]\u00a0HERN\u00c1NDEZ, Op. Cit, pp. 243-264.\u00a0[10]\u00a0ORTIZ, Sergio El\u00edas (1935). Noticia sobre la Imprenta y sobre las publicaciones del Sur de Colombia en el siglo XIX. En: Bolet\u00edn de Estudios Hist\u00f3ricos. Volumen VI, Nos. 66 y 67. Imprenta del Departamento, Pasto, pp. 159-160.\u00a0[11]\u00a0SANTANDER, Alejandro (1896). Biograf\u00eda de D. Lorenzo Aldana: corograf\u00eda de Pasto. Imprenta de G\u00f3mez Hermanos. Pasto, p.98.\u00a0[12]\u00a0Ibid., p. 98.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La persecuci\u00f3n del partido conservador no amilan\u00f3 su vocaci\u00f3n de maestra.   La Escuela de Primeras Letras para las ni\u00f1as de Pasto fue creada en 1835 mediante Decreto por el Concejo Municipal de esta ciudad, el cual en su Art\u00edculo 1\u00ba dispuso que: \u201cA la brevedad posible se establecer\u00e1 en esta ciudad una escuela de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1778,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1549,1528],"tags":[],"class_list":["post-42898","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion-innovacion-3","category-titulares"],"yoast_head":"\nMaestra, Amalia Santander, es El Personaje 10. | P\u00e1gina10<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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