En contextos urbanos, donde convergen actores relacionados con el conflicto armado como desmovilizados, desplazados y la comunidad receptora, el empoderamiento de las mujeres est\u00e1 muy vinculado a su posici\u00f3n y sus relaciones dentro de estos escenarios.<\/p>\n
Estas son algunas de las conclusiones a las que lleg\u00f3 Nancy Paola Cristancho Sierra, mag\u00edster en Psicolog\u00eda de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL), quien adelant\u00f3 un trabajo en la localidad de San Crist\u00f3bal, al suroriente de Bogot\u00e1, espec\u00edficamente en el barrio Ciudadela Santa Rosa, con el fin de entender c\u00f3mo se desarrollan estos procesos entre las mujeres.<\/p>\n
La investigadora escogi\u00f3 este barrio por la atenci\u00f3n que ha despertado en los medios de comunicaci\u00f3n y en las instancias administrativas a ra\u00edz de sus problemas hist\u00f3ricos con la constructora de la urbanizaci\u00f3n, las din\u00e1micas de microtr\u00e1fico, la delincuencia y los conflictos relacionados con procesos de desmovilizaci\u00f3n en la d\u00e9cada pasada, que han demarcado un contexto social complejo.<\/p>\n
En medio de este panorama, las acciones ciudadanas que m\u00e1s resaltaban los medios eran las adelantadas por mujeres que lideraban procesos comunales en defensa de la seguridad y la convivencia, y que empezaban a vincular esfuerzos con organizaciones de personas desmovilizadas del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN).<\/p>\n
A partir de estas experiencias de liderazgo se plante\u00f3 la pregunta sobre el rol de las mujeres en los procesos de reintegraci\u00f3n, no solo desde su posici\u00f3n de desmovilizadas sino tambi\u00e9n como parte de las comunidades que las reciben, e incluso como v\u00edctimas de desplazamiento forzado que consiguen empoderarse a\u00fan en contextos en los que muchas veces tambi\u00e9n se agudizan las violaciones a sus derechos.<\/p>\n
Para este an\u00e1lisis, la mag\u00edster parti\u00f3 de una metodolog\u00eda de investigaci\u00f3n-acci\u00f3n, con la que se pretende tratar simult\u00e1neamente los conocimientos y los cambios sociales, uniendo la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica. As\u00ed, se acerc\u00f3 al barrio y a sus habitantes para trabajar con las mujeres y algunos hombres sobre la organizaci\u00f3n de este escenario.<\/p>\n
Para esto se emplearon instrumentos como una entrevista narrativa y registros de observaci\u00f3n participante en encuentros comunitarios, aplicados a 19 mujeres y 7 hombres de la Ciudadela Santa Rosa. Dicha informaci\u00f3n se triangul\u00f3 teniendo en cuenta las tres dimensiones del empoderamiento de la psicolog\u00eda comunitaria: personal, relacional y colectiva.<\/p>\n
El proceso permiti\u00f3 identificar inicialmente la gran variedad de mujeres que habitan este territorio, algunas v\u00edctimas de desplazamiento forzado, otras desmovilizadas, miembros de la comunidad receptoras o que hab\u00edan llegado al barrio por intereses o necesidades econ\u00f3micas, y agentes sociales que trabajaban en el lugar pero no lo habitaban. Son roles que tambi\u00e9n marcan diferencias en sus procesos de empoderamiento.<\/p>\n
A partir de esas experiencias se trazaron procesos comparativos que identificaron aspectos como que las mujeres v\u00edctimas de desplazamiento forzado, las de la comunidad migrante, y las que llegaron por razones econ\u00f3micas, tienden a presentar cierto rezago en sus procesos de empoderamiento, sobre todo en la dimensi\u00f3n personal, lo que quiere decir que les cuesta un poco reconocer sus habilidades y situaciones de autoculpabilizaci\u00f3n relacionadas con el g\u00e9nero.<\/p>\n
Adem\u00e1s se evidenci\u00f3 que las mujeres que pertenec\u00edan a estos grupos ten\u00edan pocas experiencias fuera de su hogar, lo que no pasaba con otras comunidades que sal\u00edan a trabajar en otros lugares. Esto tambi\u00e9n dificulta los procesos de concientizaci\u00f3n personal.<\/p>\n
En cuanto a empoderamiento relacional, ellas presentaron fortalezas como habilidades para generar v\u00ednculos con su comunidad. Por ejemplo, un grupo que ven\u00eda del Pac\u00edfico colombiano tend\u00eda a tener mejores relaciones vecinales y hab\u00eda establecido una red de relaciones significativas, en comparaci\u00f3n con las mujeres fundadoras del barrio, a quienes les costaba m\u00e1s vincularse con la comunidad cercana. Sin embargo, estas \u00faltimas presentaron mayor facilidad para relacionarse con instituciones como la Alcald\u00eda. En la dimensi\u00f3n colectiva, en cambio, se detect\u00f3 un menor avance para todas las mujeres.<\/p>\n
\u201cAlgunas participan en acciones de resistencia, hacen sus organizaciones muy peque\u00f1as, pero en general la din\u00e1mica del barrio hace que los liderazgos sean muy atomizados u ocasionales, por lo que no tienen tanta incidencia en las estructuras de gobiernos locales en San Crist\u00f3bal\u201d, explica la investigadora.<\/p>\n
Este tipo de estudios son importantes para entender el conflicto armado y la reintegraci\u00f3n social desde las ciudades, temas que han sido trabajados principalmente en contextos rurales, sostiene la mag\u00edster.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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