{"id":4418,"date":"2013-09-27T11:57:50","date_gmt":"2013-09-27T11:57:50","guid":{"rendered":"https:\/\/pagina10.com\/web\/sobre-el-sectarismo-y-los-sectarios\/"},"modified":"2013-09-27T11:57:50","modified_gmt":"2013-09-27T11:57:50","slug":"sobre-el-sectarismo-y-los-sectarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pagina10.com\/web\/sobre-el-sectarismo-y-los-sectarios\/","title":{"rendered":"SOBRE EL SECTARISMO Y LOS SECTARIOS"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Por:  Jorge Alberto Narv\u00e1ez Ceballos<\/div>\n
\n
Una reflexi\u00f3n sobre lo que No  debe ser el M-19.<\/div>\n<\/p><\/div>\n
Ahora que nos proponemos reconstruir el movimiento, que volvemos a so\u00f1ar con el aporte que le podamos dar a la Patria, que empezamos a salir del anonimato y del ba\u00fal de los recuerdos al que nos enviaron los antiguos dirigentes, para frentear la responsabilidad que tenemos de reencontrar el pulso de la naci\u00f3n y el coraz\u00f3n del pueblo colombiano; se hace necesario discutir sobre este tema tan \u00e1lgido.<\/span><\/div>\n

<\/p>\n

 <\/div>\n
Temo mucho y lo tengo que expresar, que el cuento que estamos construyendo en este proceso de reencuentro, se convierta en una versi\u00f3n moderna de las sectas pol\u00edticas que tanto da\u00f1o causaron y siguen causando a la humanidad. Sectarismos que han impedido que la izquierda y los sectores alterativos al bipartidismo (El conservador y liberal y las vertientes que ellos crearon para camuflarse ante la opini\u00f3n p\u00fablica), se conviertan en la verdadera alternativa de poder; en otras palabras un sectarismo que solo tiene un vencedor: La Oligarqu\u00eda en el poder.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
La secta es un mal que corroe y corrompe la buena fe de quienes est\u00e1n dentro de una causa, se basa en mentiras o en verdades a medias que repetidas o dichas en forma premeditada generan discordia y divisi\u00f3n, se\u00f1alamientos y excesos en contra de los contradictores y en muchas ocasiones la desaparici\u00f3n pol\u00edtica o f\u00edsica de estos.<\/o:p><\/div>\n
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Voy a darles, si me permiten, mi visi\u00f3n sobre este problema y de seguro que estaremos de acuerdo en la gravedad del asunto, les pido que consideren seriamente lo que voy a exponer  ya que de ello depende todo o casi todo lo que hagamos en adelante de esta propuesta de vida.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
La secta convierte al sectario en un ente de veneraci\u00f3n enfermiza al partido, religi\u00f3n, grupo (cualquiera que este sea o la ideolog\u00eda que este profese)  y por sobre todo al L\u00edder, trastoca sus valores y principios, convirti\u00e9ndose en un ser adicto a la \u201ccausa\u201d, se diluye en los fundamentalismos y dogmas que se convierten en la raz\u00f3n de ser del sectario, entonces el partido, causa, movimiento o creencia se convierten en la raz\u00f3n de ser del sectario y no en el medio o mecanismo para lograr el fin, como deber\u00eda ser. Confunde el medio con el fin y el aparato o herramienta en la raz\u00f3n por la cual se crearon. Las iglesias son la herramienta para rendirle culto a un dios cualquiera que este sea, no la raz\u00f3n de las religiones, as\u00ed mismo los partidos o movimientos pol\u00edticos son aparatos para ser gobierno, tomar el poder y cambiar la realidad de la sociedad, en otras palabras son un instrumento no un fin.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
La fe en el partido coloca al sectario en el punto de partida y de llegada de la violencia ideol\u00f3gica, aqu\u00ed no importa que argumentaci\u00f3n se tenga, siempre el otro, el diferente, el d\u00e9bil o el minoritario es el causante de los males y el generador de los miedos irracionales y se convierte en la raz\u00f3n de ser de la unidad interna de la secta, a ese \u201cel contrario\u201d hay que desaparecerlo a como d\u00e9 lugar.<\/o:p><\/div>\n
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La f\u00e9rrea disciplina de la secta y la supuesta lealtad que sus miembros profesan oculta en muchos casos el abandono a la libertad y la sumisi\u00f3n de los individuos que al final es solo el abandono de la responsabilidad del individuo, para que el grupo y en ultimas el l\u00edder, tome las decisiones que f\u00e1cilmente se deben seguir, es decir, es el abandono al dolor y el miedo de enfrentarse a la realidad.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
Las sectas en la historia fundamentaron  los reg\u00edmenes totalitarios y en su expresi\u00f3n moderna fueron los cimientos del fascismo y nazismo en la extrema derecha o los reg\u00edmenes de partidos \u00fanicos como el khmer rouge de Pol Pot, como uno de los ejemplos de la extrema izquierda.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
Sin embargo la secta no siempre llega a tal extremo, se es sectario en muchas de las formas de vivir la cotidianidad y muchas de sus expresiones ocultan interesen personales,  explica comportamientos tan extra\u00f1os y contrarios a la democracia como opinar en privado y hasta en entrevistas de prensa una cosa y despu\u00e9s, votar lo contrario. Para la secta solo existe la verdad y los medios para llegar a ella que su l\u00edder o su secta profesan, todo lo dem\u00e1s es malo o simplemente no existe.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
La mayor\u00eda de los sectarios llegan a su secta de buena fe, con buenas intenciones y mucho desconocimiento, se enrolan en verdades absolutas y se juega la vida por algo que estima justo y necesario. Dice el diccionario de la Academia, que sectarismo es el celo propio de un sectario, y que tal adjetivo bien puede emplearse para designar a los secuaces, fan\u00e1ticos e intransigentes de un partido o de una idea. O lo que es lo mismo: sectarismo es el apego irracional por las ideas de otro. Algo que deber\u00eda preocuparnos.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
M\u00e1s all\u00e1 de definiciones abstractas, el sectarismo es un problema real y tangible, al que todos sin excepci\u00f3n deber\u00edamos hacer frente, en primer lugar, aceptando que su existencia no es patrimonio exclusivo de los dem\u00e1s (todos estamos propensos a ese mal); y segundo, sensibiliz\u00e1ndonos sobre el alcance y capacidad de da\u00f1o que el fen\u00f3meno de la intransigencia puede llegar a provocar.(Las barras bravas de los equipos de futbol, por ejemplo)<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
Es indiscutible que en estos tiempos de indecisi\u00f3n y de eclecticismo pol\u00edtico se deben tener claros los principios y los fines del movimiento, es verdad que debemos diferenciarnos  de las otras expresiones pol\u00edticas del medio, pero sin embargo debemos cuidarnos de caer en el estatismo ideol\u00f3gico, porque un ser con una idea fija es un individuo peligroso para s\u00ed mismo, para el grupo y para la sociedad.<\/o:p><\/div>\n
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La clave est\u00e1 en el equilibrio, en la pr\u00e1ctica real de la democracia, en la b\u00fasqueda incesante de los puntos de convergencia, hablamos de tolerancia y empat\u00eda, hablamos de valores como la concordia, la solidaridad y la fraternidad, hablamos de buscar lo que nos une, para que as\u00ed se puedan tramitar las diferencias, entiendo siempre que todos somos el \u201cotro\u201d y que como tal todos tenemos diferencias necesarias y complementarias.<\/o:p><\/div>\n
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El M-19 puede ser una oportunidad para la democracia real o puede ser otra idea m\u00e1s que va al cesto de la basura de las alternativas de poder popular, pero hoy est\u00e1 creciendo y est\u00e1 avanzando, es una realidad que trasciende las p\u00e1ginas de las redes sociales y se hace evidente en las universidades y en las calles de las ciudades de Colombia; convirti\u00e9ndose en una responsabilidad inmensa para todos y cada uno de los hombres y mujeres que reivindicamos su existencia.<\/o:p><\/div>\n
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EL M-19 no es, ni puede ser lo que fue en armas, ni en la AD M19, debemos entender que quienes hoy lo reivindicamos, venimos de diferentes tendencias, partes y formas de pensar, pero estamos en un punto com\u00fan: La b\u00fasqueda de la Democracia Real, de la participaci\u00f3n del pueblo en las instancias de poder, de ser Gobierno para trasformar la realidad nacional, de construir entre todos y todas una sociedad m\u00e1s equitativa y justa.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
No buscamos un espacio de tolerancia burda, porque tampoco la idea es permitir a ultranza, haci\u00e9ndonos los de la vista gorda, m\u00e1s all\u00e1 de tolerar nuestro deber es reconocer que los dem\u00e1s gozan de nuestros mismos derechos y que como nosotros tienen el derecho fundamental de equivocarse y rectificar y que con nosotros pueden caminar el camino que elegimos para beneficio de todos.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
El sectarismo atenta contra la democracia real, es una pr\u00e1ctica que estimula la hegemon\u00eda de un grupo determinado, como el \u00fanico grupo con capacidad de dirigir los destinos sociales de todo el colectivo y por lo tanto es una pr\u00e1ctica que va cerrando la participaci\u00f3n de otras personas o grupos en el poder o en el camino para llegar a este.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
La democracia por el contrario es el respeto por el otro, por el m\u00e1s d\u00e9bil, por la minor\u00eda, es reconocerse igual pero entenderse diferente, es intentar ponerse en los zapatos del otro pero defender el derecho a disentir.<\/o:p><\/div>\n
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Deber\u00edamos intentar unir la honestidad con la duda met\u00f3dica, dudar no solo de lo que nos viene de afuera, sino dudar de lo que creemos un hecho, es decir poner a funcionar el intelecto en lo m\u00e1s privado, sin decirnos mentiras, antes de hacer una afirmaci\u00f3n sobre otros y emitir un juicio que m\u00e1s tarde podr\u00eda revelarse como equivocado. Deber\u00edamos comenzar a no aceptar ning\u00fan tipo de imposici\u00f3n intelectual, porque esa es la forma m\u00e1s \u00edntima e irrenunciable de la rebeld\u00eda.<\/o:p><\/div>\n
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La idea compa\u00f1eros y compa\u00f1eras no es tratar de decirles como pensar, ni como abordar la lectura de la realidad, pero es si permitiros encontrar que siempre hay algo m\u00e1s que los extremos y cada d\u00eda se abren espacio otras alternativas de pensamiento y nos demuestran que la realidad no est\u00e1 en blanco y negro, que existen los colores y en ellos los matices, matices que debemos aprender a reconocer e interpretar o simplemente entender y aceptar que hay otros que los consideran importantes.<\/o:p><\/div>\n
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Por \u00faltimo pod\u00edamos pensar con tranquilidad que podemos abrir la puertas y ventanas del EME sin temor a que entre el pueblo colombiano, porque el beneficio aqu\u00ed es de todos y para todos, el bien general sobre lo particular.<\/o:p><\/p>\n<\/div>\n
En la vida real la influencia de los personajes que se creen \u00fanicos, de la gente de paso, de los que nunca dicen nada, de los que creen que todo es malo, de quienes piensan que son los que portan la verdad, la de los que no creen en nada, de los exaltados, de los tah\u00fares profesionales, en fin de la gente de carne y hueso, se presenta a cada hora y hay que juntarla con la influencia de quienes creemos, queremos, hacemos y practicamos la democracia plena, por pocos que parezcamos.<\/o:p><\/div>\n
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Hacer pol\u00edtica en Colombia es una actividad muy peligrosa, en la que muchas veces no se puede avanzar sin pisar callos, y en la que es f\u00e1cil caer en el clientelismo, la subordinaci\u00f3n ideol\u00f3gica, aferrarse a un puesto o simplemente ceder y desaparecer. Pero a pesar de todo vale la pena hacer el intento, jug\u00e1rsela de nuevo.<\/o:p><\/div>\n
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Es aqu\u00ed es donde debemos echar mano del pensamiento libre, de nuestra capacidad para pensar sin tener que pedir permiso a nadie, sin m\u00e1s presiones que las que nosotros mismos queramos asumir.<\/o:p><\/div>\n
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De todos depende, vamos a hacer de nuevo el pacto con el pueblo colombiano de buscar la Democracia, ser gobierno y cambiar la historia del pa\u00eds. Recordemos nuestra consigna de ser Tiernos en el Amor, Amplios en la pol\u00edtica, Duros en el combate y generosos en la victoria.<\/o:p><\/div>\n
 <\/div>\n
Hoy la guerra se libra en las espacios de confrontaci\u00f3n de ideas, sin que por ello debamos dejar la vida, la propia o la ajena, en la contienda; se avecinan tiempos de paz, por lo tanto m\u00e1s dif\u00edciles porque el espacio que debe dejar la lucha armada debe ser asumida por la lucha social y all\u00ed el M-19 debe hacerse grande como nos quer\u00edan ver nuestros hombres y mujeres que dieron la vida por ello.<\/o:p><\/div>\n
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