Por: Manolo Villota Ben\u00edtez- periodista<\/p>\n
Hace poco conversaba con un grupo de pastusos que, por varios a\u00f1os, han vivido fuera de la ciudad. Casi todos salieron como estudiantes y se quedaron por trabajo. Charlamos de todos los temas que hablan los paisanos cuando se encuentran: los conocidos en com\u00fan; las memorias que guardan los\u00a0\u00a0rincones de una ciudad que, desde peque\u00f1os, conocimos de extremo a extremo; la familia que se echa de menos; \u00a0inclusive, hubo tiempo para imaginar lo que ser\u00eda volver a probar \u00a0una buena comida \u00a0en casa.<\/p>\n
\u00a0As\u00ed, llegados a cierto punto de la reuni\u00f3n, topamos con un tema que ya es lugar com\u00fan para quienes nacen junto al Galeras. Un asunto sobre el que \u00a0jam\u00e1s dejamos de reflexionar y discutir, en ocasiones con la sosedad de la repetidera, en otras con indignaci\u00f3n y desconcierto. Siempre aparece sin importar el \u00a0momento de la vida o el lugar \u00a0donde estemos: la idea que Colombia tiene sobre nosotros.<\/p>\n
Para mi sorpresa, todos compart\u00edamos la misma historia pero con cara diferente.\u00a0\u00a0La escena es recurrente: sea en un taxi (o Uber), en la universidad, en el trabajo, casi siempre que entramos en contacto con nuevas personas, surgen dos preguntas obligatorias, no siempre una detr\u00e1s de otra: \u201c\u00bfDe d\u00f3nde es tu\u00a0acento?\u201d, o para los que se sienten m\u00e1s informados, \u201c\u00bfEres de Pasto, verdad?\u201d.<\/p>\n
En principio, lo que suena rutinario da \u00a0paso a otras interrogantes y afirmaciones que nadie ha pedido, pero que la experiencia nos advierte llegar\u00e1n de seguro:\u00a0 \u201c\u00bfAh, pero eres de Pasto, Pasto?\u201d (Porque Pasto tambi\u00e9n est\u00e1 en Francia, claramente), “\u00a1Me encanta como hablan ustedes!” (que suele decirse con un tierno dejo de condescendencia), y \u00a0por supuesto, est\u00e1\u00a0 la frase campeona \u00a0y \u00a0raz\u00f3n de ser de este texto, ” yo tengo un (inserte aqu\u00ed, amigo\/a, novio\/a, conocido\/a), que es de all\u00e1 y son personas \u00a1bien inteligentes!”.<\/p>\n
\nNo puedo mentir, escuchar aquello en principio me resultaba halagador. Sin embargo, con el tiempo cavil\u00e9 sobre el subtexto, intencional o no, tras las palabras hasta que comprend\u00ed que hab\u00eda tropezado con otra piedra, la \u00a0de lo pol\u00edticamente correcto, expresi\u00f3n muy usada en estos tiempos y que, superficialmente hablando, viene siendo \u00a0abordar ciertos temas muy pasito para evitar\u00a0 polemizar o afectar a grupos \u00a0de personas e individuos que est\u00e9n cubiertos por contextos hist\u00f3ricos o sociales concretos.<\/p>\n
As\u00ed not\u00e9 que, en conversaciones serias, jam\u00e1s hab\u00eda \u00a0escuchado hasta entonces, (ni lo escucho ahora) que esa f\u00f3rmula, \u00a0evidentemente basada en el estereotipo, la aplicaran \u00a0a personas de otras regiones. Ejemplo: “\u00bfDe la costa?, yo tengo amigos all\u00e1 y ninguno ha tenido relaciones sexuales con burras, son personas muy pudorosas, nada extravagantes en sus costumbres” o a los paisas, “\u00bf Eres de Medell\u00edn?, tengo muchos conocidos all\u00e1 y ninguno es un sicario o una prepago, \u00a1son gente muy de bien!”, menos a los opitas, “\u00bfDe Neiva?, uf, todos los de all\u00e1 que conozco son bien trabajadores”, nada.<\/p>\n
Tal vez corro el riesgo de caer en exageraciones con los anteriores ejemplos, no obstante, mi punto es c\u00f3mo una frase aparentemente cort\u00e9s, puede esconder el absurdo de un prejuicio arraigado por dos siglos. Dicho de otro modo, \u00bfPor qu\u00e9 a uno habr\u00edan de validarlo como \u00a0inteligente sin raz\u00f3n, sin siquiera conocerlo, si no es porque la persona tiene en su cabeza la noci\u00f3n sentada de que el pastuso es bruto (o que esa asociaci\u00f3n est\u00e1 impl\u00edcita siempre)? Y encima, que lo \u00a0damos por seguro y nos aflige tanto que necesitamos adulaci\u00f3n para no sentirnos mal.<\/p>\n
Y es que desde el tr\u00e1gico incidente que dio origen a esta leyenda oscura, que se resume\u00a0 en este video del Banco de la Rep\u00fablica<\/a>, es mucho lo que se ha producido alrededor de la idea del pastuso. No solo es el mero chiste que pasa de boca en boca. Hemos sido parodiados, err\u00f3neamente, en programas de televisi\u00f3n, en obras de teatro, art\u00edculos de prensa, hasta llegamos al cine en \u00a0pel\u00edculas como la recordada “Golpe de Estadio”<\/a> de Sergio Cabrera o en comedias f\u00e1ciles como El Paseo cinco<\/a>.<\/p>\n Los tiempos han cambiado, es verdad, pero no tanto como quisi\u00e9ramos. Hace unos a\u00f1os, cuando me mud\u00e9 de apartamento con mi hermana tuvimos que escuchar como la novia de un paisano, dec\u00eda que, “con todo el respeto”, no entend\u00eda como su pareja pod\u00eda ser tan “pastusa”. Para no ir tan lejos meses atr\u00e1s, en el trabajo, un compa\u00f1ero de piso con solemnidad dec\u00eda que “los pastusos no tienen nada de pastusos”, mientras \u00a0todos en la oficina asent\u00edan, yo, para mis adentros, no pod\u00eda entender c\u00f3mo nadie notaba \u00a0el desatino de la frase.<\/p>\n No quiero caer en la victimizaci\u00f3n ni en un pesimismo irremediable. Ciertamente y para bien, hoy algo es diferente, al menos hay \u00a0una noci\u00f3n m\u00e1s fuerte del respeto. Aparentemente,\u00a0 en alguna medida se ha entendido que el humor \u00a0no siempre es inocente sino que esconde posturas que creemos verdades y que no est\u00e1 exento de los l\u00edmites.<\/p>\n Eso se debe a que hemos estado ganando una larga batalla contra el menosprecio que es tan antigua como la rep\u00fablica y que cada vez nos deja mejores cosas y cuya conquista \u00a0no tiene como responsable a una sola persona, por el contrario, son \u00a0muchas, todas, las que pueden cargar con el m\u00e9rito. \u00a0(Hace 20 a\u00f1os el peri\u00f3dico El Tiempo public\u00f3 una nota que ejemplifica este punto<\/a>).<\/p>\n \u00a0Con los a\u00f1os, hemos sido capaces de darle vuelta al humor y usarlo a nuestro favor, cada vez nos abrimos m\u00e1s al mundo desde una regi\u00f3n a la que, por sus condiciones geogr\u00e1ficas, siempre fue dif\u00edcil acceder, nuestro Carnaval se volvi\u00f3 Patrimonio de la Humanidad, nuestros artesanos se reconocen como excelentes artistas, hasta llegamos a tener el mejor colegio p\u00fablico de Colombia<\/a>;\u00a0 con hechos demostramos que tenemos cosas buenas por decir y nada por lo que sentirnos menos (en esta grata columna de Daniel Samper Pizano<\/a>, se puede leer una bonita declaraci\u00f3n a la regi\u00f3n).<\/p>\n Tal vez suene\u00a0 un tanto edulcorado, pero ser pastuso es una lucha diaria que asumimos desde que tenemos uso de raz\u00f3n y que a lo largo de los a\u00f1os, no importa donde estemos, nos empuja a demostrar que un gentilicio no es un adjetivo peyorativo sino la condici\u00f3n de un pueblo que, para su\u00a0 honra, en este pa\u00eds parad\u00f3jico y no pocas veces vergonzante, le gusta llevar la contraria con el fin\u00a0 darse un lugar en el tiempo y en el espacio.<\/p>\n Es la idea que tenemos sobre nosotros la que m\u00e1s importa y la que nunca decae, la que siempre est\u00e1 en construcci\u00f3n y se eleva por encima del ruido de los otros. No se trata de encerrarse en un regionalismo desbordado que a la larga \u00a0nos pone en riesgo de quedar ciegos e inertes, sino de terminar de entender que ser de Pasto tambi\u00e9n es \u00a0un ejercicio serio, complejo y concienzudo que\u00a0 nos da chance de \u00a0resaltar nuestras virtudes pero tambi\u00e9n nos obliga a ser sinceros con\u00a0 nuestras necesidades.<\/p>\n Hay que desmenuzar cr\u00edticamente la realidad que hoy demanda mejores l\u00edderes, unos que asuman las crisis con la entereza y eficiencia suficientes para\u00a0 llevar\u00a0 la ciudad hacia el futuro y dejen de ser, como ya nos ha sucedido muchas veces, tan solo perpetuadores de una burocracia paquid\u00e9rmica y conformista a la que no le interesa innovar. Conf\u00edo en que se podr\u00e1 porque desde que, por un accidente hist\u00f3rico o un designio \u00a0del destino, tambi\u00e9n somos colombianos, jam\u00e1s hemos dejado de tirar hacia arriba buscando nuestro derecho inalienable a ser felices.<\/p>\n \n