Por: Oscar Seidel<\/p>\n
La\u00a0 pen\u00ednsula ib\u00e9rica durante el transcurso de toda su historia, sufri\u00f3\u00a0 los embates\u00a0 de la conquista de pueblos\u00a0 invasores como los \u00a0celtas, griegos, romanos y musulmanes, entre otros, lo que configur\u00f3 una mezcla de culturas, que dio como resultado un enriquecimiento del lat\u00edn vulgar al fusionarse con otras lenguas, el cual se hablaba y predominaba de forma mayoritaria\u00a0en la parte norte de la pen\u00ednsula, surgiendo de manera paulatina el idioma castellano, especialmente \u00a0en la zona central de Espa\u00f1a (Castilla). Tomando como propia, tanto su cultura, como gran parte de su idioma, enriqueci\u00e9ndola con\u00a0 una diversidad de palabras, predominando la ar\u00e1biga, la cual se arraig\u00f3 en Espa\u00f1a por su permanencia en ella por casi 800 a\u00f1os, influenciando\u00a0 muy fuertemente \u00a0en su historia y cultura.<\/p>\n
Considerado el idioma oficial del reino de Castilla, e impuesto como medio \u00fanico de comunicaci\u00f3n en el Nuevo Mundo, el castellano, fue tra\u00eddo al territorio l\u00edquido del Pac\u00edfico sur por los conquistadores, y m\u00e1s tarde por los evangelizadores y esclavistas. Los invasores vinieron, vieron, explotaron, y se fueron, dejando como uno de sus legados el idioma. En lo profundo de la selva, en los r\u00edos, y en el mar, qued\u00f3 entronizado el castellano arcaico, perdurando hasta nuestros d\u00edas innumerables palabras, que incluso en la misma pen\u00ednsula, ya se encuentran extintas<\/p>\n
En nuestro territorio estaban los ind\u00edgenas que ten\u00edan sus propios dialectos, y se entend\u00edan de esa manera. Despu\u00e9s con el secuestro del negro de \u00c1frica, \u00e9ste sufri\u00f3 una simbiosis\u00a0idiom\u00e1tica al intercambiar sus dialectos de Guinea, Congo, y Angola\u00a0 con el de los\u00a0europeos.<\/p>\n
Hasta hace un tiempo, conversar con nuestros campesinos era fant\u00e1stico; ya por la forma\u00a0hiperb\u00f3lica como narraban sus historias a trav\u00e9s del relato oral, ya por el sinn\u00famero de\u00a0adagios y dichos que utilizaban, ya por las palabras que empleaban en el di\u00e1logo, con las\u00a0que pod\u00edamos quedar completamente \u201cturulatos\u201d por no entender nada. A la correa le\u00a0dec\u00edan \u201cbadana\u201d; para referirse a las zapatillas usaban el vocablo \u201cbabuchas\u201d; el pasador\u00a0del pantal\u00f3n era identificado como \u201cbichonga\u201d; y si a usted le dec\u00edan que era un\u00a0\u201cbadulaque\u201d, deb\u00eda ponerse serio, porque lo estaban tratando de in\u00fatil.<\/p>\n
\u00a0Hoy, cualquier arquitecto moderno quedar\u00eda perplejo si nuestro obrero campesino le hablara de los lugares comunes de una edificaci\u00f3n: la \u201ccanoera\u201d no es la mujer que rema la\u00a0canoa, sino la canal del desag\u00fce de las aguas lluvias; el \u201csoberao\u201d es lo mismo que el\u00a0\u201caltillo\u201d, que es igual al cuarto de San Alejo; \u201caljibe\u201d quiere decir pozo o cisterna.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n te trujo? \u00a1Yo que me vengu\u00e9! Este es el saludo en los r\u00edos del litoral Pac\u00edfico sur, para preguntar al compadre en cu\u00e1l embarcaci\u00f3n lleg\u00f3, y \u00e9l le responde que:\u201dme vine solo\u00a0en mi canoa\u201d.<\/p>\n
\u00a0En el campo, los mayores conservan sus cantos\u00a0 en manuscritos con letra Palmer, all\u00ed se\u00a0observa el aporte may\u00fasculo del castellano arcaico. \u00bfPor qu\u00e9 nuestros campesinos del\u00a0litoral se comen las letras P y C al pronunciar palabras como aceptar, captar, efecto? Porque as\u00ed se hablaba en la antig\u00fcedad: acetar, catar, efeto.<\/p>\n
\u00a0\u00a0En la actualidad, el habitante del Pacifico sur que ha dado el salto hacia las ciudades, evita\u00a0pronunciar palabras y declinar verbos como: talega, aguaitar, fierro, pandar, canilla,\u00a0anduve, enflaquecer. Lo que no sabe es que esas palabras forman parte del castellano\u00a0arcaico, y no tiene la culpa que se quedara para siempre en su lenguaje cotidiano.<\/p>\n
El licenciado barbacoano Justo Walberto Ortiz compil\u00f3 en 1996 el Diccionario\u00a0Tumaque\u00f1o, prologado por el escritor colombiano Oscar Echeverri Mej\u00eda, quien dijo de\u00a0manera textual: \u201cJusto Walberto recoge localismos, nombres de personas, de sitios\u00a0geogr\u00e1ficos y modismos de la gente de Nari\u00f1o en general, y de Tumaco en particular. Con\u00a0sus tumaque\u00f1ismos, estoy seguro, Justo Walberto no pretende agotar el tema, puesto que \u00a0ning\u00fan lexic\u00f3n o diccionario es completo, pues la lengua, y en especial la vulgar,\u00a0evoluciona y se enriquece a diario\u201d.<\/p>\n
De igual manera, el abogado tumaque\u00f1o \u00c1lvaro Le\u00f3n Ben\u00edtez Acevedo escribi\u00f3 en 2005 el \u201cDiccionario de voces t\u00edpicas del Litoral Pac\u00edfico colombiano\u201d, de quien hizo el siguiente\u00a0comentario el periodista Enrique Santos Molano en El Tiempo:\u201dHace pocos d\u00edas me lleg\u00f3\u00a0un libro estupendo, que he disfrutado al m\u00e1ximo, del abogado y escritor tumaque\u00f1o \u00c1lvaro Le\u00f3n Ben\u00edtez Acevedo. El \u201cDiccionario de voces t\u00edpicas del litoral pac\u00edfico colombiano\u201d,\u00a0edici\u00f3n de autor (2005), con una preciosa ilustraci\u00f3n en la portada, del c\u00e9lebre pintor\u00a0Germ\u00e1n Tessarolo. El t\u00edtulo, que dice bastante, no lo dice todo sobre el real contenido de\u00a0este libro sustancioso y aleccionador. A las m\u00e1s de mil doscientas voces que estudia el\u00a0autor, empleadas en el lenguaje t\u00edpico de la Costa Pac\u00edfica colombiana, y no pocas\u00a0incorporadas ya al habla habitual de las diferentes regiones de nuestro pa\u00eds, se agregan\u00a0ensayos acerca de la geograf\u00eda de la Costa Pac\u00edfica, su geolog\u00eda, y datos hist\u00f3ricos.<\/p>\n
Concluimos, apreciado lector, que el castellano arcaico se fusion\u00f3 con los dialectos\u00a0ind\u00edgenas y africanos, dando origen a la jerga tumaque\u00f1a, la cual no se ha perdido a pesar\u00a0de la influencia de gente del interior del pa\u00eds, que cada d\u00eda llega al territorio en grandes\u00a0cantidades atra\u00edda por otras cosas, y menos por conocer su ling\u00fc\u00edstica y el folklore.<\/p>\n
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